Слово духовника:
Если в человеке есть Бог, Его не спрячешь. Если свет горит, значит, человек будет светить. А если Бога нет, то и света не будет, как бы ты ни пыжился.
Новый Завет — завет Любви. Когда апостол Иоанн Богослов был уже немощным старцем, он только одно говорил: «Любите, детки, друг друга». Остальное всё уходит…
В этот великий праздник в храме зелень, символизирующая жизнь, и хочется, чтобы эта жизнь была в нас. А она может быть только тогда, когда в нас будет Дух любви Божией.
Пока мы здесь, мы должны развиваться, то есть действительно открывать для себя Бога. Бог неизмерим и неизследим, Бог вообще непознаваем, но Он нам открывает Себя.
Человек пытается покорить космос, а нам нужно лететь в другом направлении, у нас другое небо. Оно может открыться человеку на одре болезни, в немощи, в тюрьме.
Мы превращаем жизнь в головоломку, а потом говорим: «Что нам делать, как жить?» Как будто есть много вариантов. Да нет вариантов! Или идти к Богу, или прятаться от Него.
Надо знать свою меру и не терять трезвости, тогда постепенно эта мера будет меняться. Но для этого нужны годы. А мы нетерпеливы, хотим сразу стать вровень со святыми.
Будем просить святого Николая о помощи в наших повседневных делах! Но самое главное — научиться жить в таком же доверии к Богу, в такой же простоте, чистоте и вере.
Потеряв Бога, мы становимся беспомощными: пытаясь сделать лучше, делаем еще хуже; пытаясь что-то наладить, отчаиваемся, потому что нет результата. А Бог творит дивное.
Если мы пришли к храму и просим пару копеек к зарплате, или пару квадратных метров жилплощади, или еще пару лет жизни — слабо, мало. Великого Бога проси о великом.
Эти слова мы скажем своим близким, когда придем поклониться на их могилки и помянуть сегодня, в светлый праздник Радоницы. А пока мы в храме и слушаем слово духовника…
Очень важно, чтобы мы в эти святые дни подошли к Чаше и приняли в себя Воскресшего Христа. Это будет та радость, которую никто и никогда не сможет у нас отнять.
Когда поиск Бога становится смыслом всей жизни, и человек начинает жить в присутствии Бога, тогда Пасха, Воскресение становятся реальным состоянием души.
Мы бываем очень разные, но сегодня мы все одинаковые. Потому что в нас Христос. Он собрал нас здесь для того, чтобы сделать святыми, вы ведь слышали: «Святая святым».
Человек в какой-то момент получает свободу. Он уже не думает, как на него посмотрят и что подумают. Он просто хочет что-то Богу сказать, что-то для Бога сделать…
Если человек в предпасхальную ночь найдет силы войти в храм и поучаствовать в чине погребения, то сможет в полной мере ощутить победу любви Христовой.
С одной стороны, Господь идет на вольное страдание — это смерть, а с другой стороны, Его шаги к Голгофе — для нас праздник: мы причащаемся Его любви и поэтому можем жить.
«Радость моя — брат мой, сестра моя — жизнь моя». А на деле получается, что тяжело. Самое тяжелое — это любить тех, кто постоянно находится перед твоим носом.
Глядя вперед, мы не видим себя в каком-то дряхлом, полуживом состоянии, придавленными земными болезнями, а говорим: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века».
Что нужно было сделать Богу, когда Он умирал на Кресте? Сжечь этот мир? А Он молился: «Прости им…» Так ветхозаветный закон «око за око, зуб за зуб» был разрушен.
Надо так построить свою жизнь, чтобы контролировать себя и не жить эмоциональными порывами, на которых ничего не построишь. На камне веры нужно строить.