Слово духовника:
С виду мы были экзотичные, оборванные, волосатые. Мне казалось, что я не обыватель, не мещанин, а свободный человек: что хочу, то и делаю. И вот на улице в Одессе мы встретили одного монаха. Я увидел его и увидел в нем свободу.
Захваченные какими-то жизненными перспективами, мы выпадаем из той жизни, на которую нам нужно настроиться. Мы отвлекаемся, решая насущные бытовые проблемы, и за всем этим забываем о главном.
Нам казалось, что мы сами нашли Бога. Но это Господь привел нас в храм, чтобы мы очнулись от глубокого сна, открыли глаза и начали новую жизнь. Для нас этот праздник — воспоминание о том моменте, когда мы в первый раз перешагнули порог храма.
Мы говорим: «Как мы войдем в Царство Небесное? Ведь мы же не духовные люди, мы слабаки». А вот только веруй. Если для тебя это важно, если это цель твоей жизни, и ты этого хочешь, ты войдешь в это Царство.
Учеба продолжается. Может быть, в какой-то день мы погрузимся в темноту и не увидим ни одного просвета, нам будет казаться, что всё бесполезно и не нужно, но мы уже этому не верим, и это победа.
Когда мы встречаемся с жизнью Церкви, то вдруг открываем для себя, что разбойник становится праведником, блудница — целомудренной, человек, который не имеет никаких умственных способностей, — мудрецом, и это всё — действие Бога в человеке.
Самое главное, что у нас есть — это наша бессмертная душа. Если эта бессмертная душа потеряет мир, то всё, что можно приобрести в этом временном мире, нам будет не нужно.
Люди приходят с вопросами: «Как жить? Куда ехать? К какой святыне прикоснуться?» На все эти вопросы можно ответить: «Господь рядом с вами, "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам"».
Всё, что вне христианства, вне Православия, построено на гордыне. А Православие — совсем другой путь: через покаяние, через смирение, через осознание, что я сам, без Бога, ничего не могу, что «сила Божия в немощи совершается».
Мир отравляет человека, кормит его той пищей, теми ценностями, которых в вечности не будет. Они невозможны. Это не тот путь, по которому мы с вами должны идти.
Если смотреть глазами земными, то ничего изменить нельзя, далеко мы не уйдем. А если все-таки приобретать веру, то тогда всё возможно. «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Мы с вами — как те евангельские персонажи, которым Господь пытается открыть глаза, сделать их слышащими, дать им возможность говорить, потому что они ничего не видят, ничего не слышат, кроме своего греховного «Я».
Сколько нас, столько и болезней в Теле Христовом. Но Господь зовет, понимая, что каждый человек — это еще одна рана. Он проливает Свою Кровь ради нашего спасения. Мы должны учиться Его любви.
Сегодня Господь принял лепту, принесенную вдовицей. Мы, как и вдовица, много не можем принести. Но в эту ночь мы оторвались от подушки и пришли в храм, чтобы поздравить Господа с Его днем рождения.
Пока у детей нет времени встать на колени, прийти в храм. У них много дел, много энергии. Но рано или поздно человек понимает, что всё это иллюзия, что без Бога «не можете творити ничесоже».
На чем построена семейная жизнь? Тоже на послушании: нужно слушаться, слышать, понимать, принимать, бороться с грехом, быть верным. В монастыре человек верен Богу. Грех — это неверность Ему. Так и в семье.
Господь спасает нас не всегда так, как мы хотим, не всегда Его Промысл совпадает с нашими желаниями. Поэтому хочется сказать: «Господи, да будет воля Твоя в этом году и дай нам мужества и дерзновения принять ее».
Бог нашел нас на помойке этого мира, очистил, омыл, освятил и сказал нам: «Будьте святы, как Я свят». Нам надо поверить в ту красоту, к которой мы призваны.
Впереди у нас экзамен, на котором мы должны будем ответить Богу на Его любовь. Как я могу сказать Богу, что люблю Его, когда живу, подчиняя всё личным интересам? Когда не люблю своего ближнего — соседа, мужа, жену, начальников, подчиненных?..
Помнить всё время о присутствии Божием, всё время контролировать свои мысли, чувства, слова — это огромнейший внутренний труд. И если мы будем совершать этот труд, то у нас не останется сил для греха.
Каждый несет свой багаж — то, что приобрел за земные годы: опыт горечи, боли греха, и опыт Божиего милосердия и любви. И всё это внутри. Поэтому хотелось бы меньше терять и больше приобретать.