Проповедь:
Без духовной жизни душа человека начинает метаться и искать Бога. А если Бога не находит, то тогда человек впадает в различные страсти и становится их пленником.
Митрополит Филарет: «Белорусы пришли к миру тернистым путем мужества и подвига. И сейчас наш общий долг — сохранить мир и согласие на родной земле».
Мы все время торопимся, бежим, но очень часто эта гонка становится навыком, который не дает нам увидеть, услышать, воспринять то, что происходит сейчас, в данную минуту.
Ради чего мы зовем человека? Не просто для того, чтобы он стал нашим единомышленником, а для того, чтобы он спасал свою душу. Поэтому проповедь нужно начинать с теплоты.
Часто говорят: «Я двадцать лет одно и то же исповедую и никак не могу сдвинуться с места». Слава Богу, что не назад! Стоять двадцать лет и не отступить — это тоже подвиг.
Мы не можем быть людьми как бы не от мира сего, есть вещи, которые нам необходимы. Но очень важно, чтобы мы пытались во всем видеть Промысл Божий, смысл наших действий.
На литургии Господь Сам приходит к людям, бывает гоним, унижаем, распят, воскресает. Всё происходит в данный момент. Мы являемся участниками жизни, смерти, воскресения.
Иерей Валерий Захаров: «Вера в Бога, надежда, доверие Ему дают возможность перенести и скорбь, и отчаяние, перешагнуть это и горе иметь сердца, смотреть на Бога».
«Вместо рыбной ловли Господь обещает сделать Петра и Андрея ловцами людей. Воистину счастливый жребий выпал на долю двух братьев. Что это была за ловля?..»
Иерей Родион Альховик: «Раньше были разные болезни, от которых еще не придумали лекарства, но была вера, которая действительно все может победить…»
«Господь дает то, что нам необходимо. А мы порой хотим того, что нам не полезно. У нас сиюминутные желания, а у Бога задача — привести человека в Царствие Небесное».
«Вера православная — единая истинная. Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера Вселенную утверди. "Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни…"»
Хочется, чтобы наша жизнь была радостна не только для нас, но и для окружающих. Чтобы все радовались, увидев нас, потому что мы христиане, и наш долг — радовать всех.
Господь дарит нам Плоть и Кровь, чтобы мы могли унаследовать Царствие Небесное. И в этой жизни только Божественными Дарами мы можем справляться со всеми скорбями...
Перенося скорби, болезни со смирением или хотя бы не ропща, человек получает награду. И эта награда превосходит все, что мы можем только вообразить себе…
«Почему именно так изображается [на иконе] св. Георгий? Отчего он составляет исключение из всех святых? Не научает ли нас это изображение чему-нибудь особенному?»
«Он уже пригвожден к кресту, и крест водружен. На вершине Голгофы раздались последние удары молотка, а потрясенная испуганная земля ответила тысячами эхо…»
Иерей Георгий Глинский: «Даже если мы не всегда согласны с жизнью других людей, мы должны видеть в каждом человеке образ Божий и благоговейно к нему относиться».
Несмотря на простую обстановку, вход Христа в Иерусалим воистину величествен. Он пришел в Свой город не как царь к подданным рабам, а как отец к своим любящим детям…
Иерей Валерий Захаров: «Бог отвернулся? Ерунда! Как Бог может отвернуться от Своего создания? Если бы мы знали, что такое Любовь, то понимали бы, что это невозможно…»
Между служениями людей нет больше высшего и идеального служения, чем служение иерейское. Священники — служители Христовы, преемники апостольской власти…