Проповедь:
Опасно для души видеть себя праведным. Если гордыня возрастает, а человек ее не подавляет, не борется с ней, то страшная участь ждет такую душу — смерть для вечности.
Протоиерей Димитрий Басалыго: «Без Христа и вне Христа мы не можем совершить никакой наш подвиг и невозможно покаяние. Как бы велики ни были человеческие усилия, человек сам себя спасти не может, но всё может Бог».
Господь потихоньку ведет нас по этой жизни, научая жертвовать с малого. Начался пост, а это тоже своеобразная жертва — откажись от чего-то такого, к чему ты привык. Ведь это не идет ни в какое сравнение с жертвой Христовой.
До времени душа рассталась с телом. Мы не должны плакать по нашим усопшим, а должны возрадоваться вместе с ними. После Воскресения Христова мы уже не боимся смерти как таковой, мы боимся только греха.
Иерей Георгий Глинский: «Мы уже живем одной ногой в дне Господнем. Но важно понимать, что мы можем из него выпасть и оказаться в ночи неведения.».
Ты скорбишь, страдаешь от греха, мучаешься в своих колебаниях, но Господь с тобою, и Его любовь не оставит тебя ни в каких обстоятельствах. Это и есть источник радости христианина, источник нашей жизни.
Любовь Божия проникает в наше сердце через Причастие. Наше сердце должно через это преобразиться и отдать уже свою любовь. Тогда совершается круг жизни: от Бога к нам, а от нас — к Богу.
С Божией помощью мы должны победить и естества чин, и духов нечистых и научиться по-настоящему молиться и жить в присутствии Божием.
Путь поста — это путь к жизни вечной, и мы проходим его в окружении наших ближних. Одна греховная мысль, одно греховное слово — и человек теряет связь с Богом и с ближним. Поэтому нужно быть внимательными и осторожными к тому, что мы говорим…
Преображение невозможно без креста — без скорби, без терпения, без смирения. И апостол Матфей показал нам это на своем примере: он возлюбил Христа до смерти, чтобы люди приняли Его слово, чтобы началось преображение человека.
Когда я смотрю на небо, я летаю. Смотрите почаще на небо и думайте о том, что рано или поздно вы освободитесь от земных уз и как птица взлетите на небо. И уже не будет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная…
Мир Божий дает человеку возможность видеть свою жизнь не как бессмысленный, бесцельный хаос, а как земной путь в Царство Любви.
Когда наша душа взлетит в небо и посмотрит на жизнь с высоты небесной, то подумает: какая ерунда! зачем я здесь переживал, нервничал, суетился? Всё это не важно, а важно другое: хочешь ли ты любить кого-то?
Мы слышим с вами слова Евангелия, обращенные к каждому из нас, и совесть подсказывает, что именно Господь хочет в нас исправить. Как мы слушаем ее, как исполняем ее повеления, какие дары помогают в этом?
Может быть тысяча мнений, но я должен иметь свое. И оно должно совпадать с волей Божией. «Не Моя воля, но Твоя да будет» — это и есть наш путь в Царство Небесное.
Опять и опять Бог долготерпением ведет нас к пониманию Своего милосердия, Своей любви, прощения — того, что Он и в нас пытается воспитать через Свое слово, через те примеры, которые мы видим у святых.
Если мы будем подражать нашему Божественному Спасителю, будем стремиться, чтобы между нами царили мир и братолюбие, то станем ближе не только друг к другу — мы станем ближе к Царствию Небесному.
Вдыхайте воздух храма. Это — самый чистый воздух, нет чище воздуха ни в горах, ни в лесах, ни на морях. В храме всё пропитано благодатью Божией. Слушайте каждое слово, и если слово это войдет в ваше сердце, оно будет насыщено благодатью.
Очень трудно рассказать человеку о Православии. Почему так бывает? Потому что Православие нужно увидеть. Сама жизнь, сам образ человека, стяжавшего любовь Христову, будут свидетельствовать о правде Божией.
Каждый из нас в меру сил — пусть никто не считает их меньшими, чем они есть, — должен внести в этот мир сколько возможно любви, смирения, понимания путей Божиих, милосердия, сострадания и прощения — каждый!
Мы говорим о чудесах Божиих, но в прошедшем времени: вот когда-то что-то было, вот такие чудеса, а что сейчас? Сейчас тоже всё чудо! Кругом Господь действует. Что может быть больше, чем чудо Божественной Евхаристии?