Размышления:
Даже в первый вечер на Афоне я сохранял некий скептицизм. Зачем я здесь? Оставалось лишь довериться Богу, молиться и надеяться, что Ему лучше известен ответ на этот вопрос. Чудеса порой совсем не такие, как мы ожидаем.
Мне иногда хочется сказать себе или другим: ну, ничего, мы все-таки трудились, что-то делали, Бог видит наши усилия. Но притча о талантах говорит о том, что результат, прибыток непременно должен быть!
Начинается все с рождения маленькой девочки. Не было бы Ее — не было бы и Пасхи. И никакой надежды на будущее, ведь все в этом мире перечеркивает смерть. Недаром же говорят, что дети — наше будущее.
Если стараться смиряться пред величием и премудростью Бога — благоговейным предстоянием Ему во время молитвы, деланием каждого шага в страхе Божием, — то станет возможным увидеть, понять, распознать проявление Слова Божиего в повседневной жизни.
Насытившись и пребывая в блаженном благодушии, малышка с удовольствием идет на контакт с окружающими. Но общение немного омрачается, когда сельчане узнают, как же зовут эту красотулечку: «Це ж треба, така гарна дівчинка — і таке ім’я…»
Это бывает постоянно: выбираю выяснять свои душевные вопросы, развивать свои таланты, пользоваться собственным жизненным опытом, ощущать значимость собственной деятельности, вместо того чтобы оставить все свое и принять Божие…
Я должна приносить реальные плоды на своих послушаниях, а иначе отдаст виноградник другим, которые будут отдавать плоды во времена свои, с чем у меня также есть проблемы.
Когда мы останавливаемся на внешнем, забывая о внутреннем, когда не идем вглубь, а остаемся на поверхности, когда теряем основную цель и смысл — тогда можем запутаться между главным и второстепенным.
Понятно, что становиться смиренным — дело всей жизни, но возможно сознательно понуждать себя к благодарению Бога, особенно в трудные минуты, и настраиваться на прощение ближнего как на конкретное выражение этой благодарности Богу.
Святые отцы советуют преклонением телесных колен сокрушать колена сердечные. Благодарение Богу, напомнившему мне об этом!
Иногда кажется: только бы иметь уверенность, что это Ты говоришь мне — и я сделаю. А если не Ты? Как научиться доверять Твоему слову через старших, через ближних, через обстоятельства?
Христос не считает унизительным стоять у дверей человеческого сердца, пока Ему не отворят изнутри, зная, что иначе войти невозможно. Почему же мы не берем пример, а все норовим затолкать ближнего в объятия Отча силой?..
Однажды совесть в тебе проснется, потому что тебе надоест вся эта тьма. Ты сядешь на обочине дороги, совсем-совсем один. Никто не поддержит тебя, не утешит — даже те, кто с тобой шел по одной дороге.
Когда я стараюсь заботиться об исполнении заповедей Божьих, Господь обещает заботиться об остальном, а Его слово непреложно.
В нашей жизни исцеления случаются в том случае и в той мере, насколько через них является Царство Божие, пришедшее в силе.
При появлении первой недоброй мысли надо проверять себя, не является ли она проявлением моего внутреннего греха, нежеланием посмотреть на человека и на ситуацию Божиими глазами.
Сегодня Церковь празднует память двух очень разных людей. Кто из них «сильней»? В том-то и дело, что никто не сильней, они равноапостольные. За это я и люблю свою веру, что все равны перед Богом!
Как бы мне хотелось пройти дорогами, которыми ходил апостол Павел, коснуться камней, на которых он проповедовал Евангелие Царства! Я не была в тех городах, где бывал он, но встретилась с ним в другом месте — в Лондоне.
Господь сначала ждет, пока мы исправимся и сами позовем Его, а потом пытается достучаться до наших сердец более явным способом, через страдания и испытания, как случилось с бесноватыми…
Иоанн Креститель был последним пророком и первым по благодати мучеником, учителем и аскетом, грозным обличителем Ирода, за что и поплатился своей жизнью. Поэтому лучшее христианское почитание — это подражание его жизни.
По мысли преподобного Нектария Оптинского, творческому человеку нечем особенно гордиться. Одного Бога в полном смысле слова можно назвать Творцом. Его силой и духом «звуки и светы» «воскресают» при восприятии произведения искусства.
