Размышления над Евангелием. 23 июля 2017 года

Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той. Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях (Мф. 9: 27–35, из воскресного отрывка 23 июля 2017 года).

Читая в Евангелии рассказы об исцелениях, я немного теряюсь от мысли, какой заключен в них для меня урок. Я вижу Иисуса Христа, Сына Божия, Который сострадает человеку, отвечает на его просьбу, повелевает природе и злым духам. Я вижу, как благ и всемогущ Господь. В сложной ситуации могу укрепиться надеждой: всё находится в заботливых Божиих руках, не ограниченных законами этого мира. Но вокруг меня по-прежнему много больных и страждущих, желающих и просящих у Бога исцеления. Почему они не исцеляются видимым образом? Плохо молятся, без веры, без покаяния? Более всего отвечает на вопросы моего сердца такое толкование: описанные в Евангелии исцеления являли Царствие Божие, пришедшее в силе (Мк. 9: 1), которое проповедовал Христос с учениками Своими, следовательно, и в нашей жизни исцеления случаются в том случае и в той мере, насколько через них является, проповедуется Царствие Божие, пришедшее в силе. Например, вопреки прогнозам врачей Господь позволяет человеку исполнять какое-то церковное послушание — человек не становится абсолютно здоровым, но имеет возможность потрудиться ради Бога и спасения своей души, то есть являть Царствие Божие, пришедшее в силе.

Если вернуться к отрывку, то вижу, что в одном случае исцеления пришлось подождать и некоторым образом потрудиться ради него: следовать за Господом, не будучи зрячим, кричать вслед «помилуй нас!»; в другом исцеление совершилось динамично: привели… немого бесноватого… бес был изгнан, немой стал говорить. Итак, иногда приходится потерпеть, подождать, потрудиться, иногда помощь или вразумление приходят мгновенно; в любом случае надо доверять Господу, Его любви, Его Промыслу о спасении каждого из нас.

Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той. Почему Спаситель заповедует не разглашать? Почему исцеленные Его не послушались? На первый вопрос у комментаторов два ответа: по причине скромности Спасителя и из-за нарастающего озлобления Его завистников. Что касается второго вопроса, то древние комментаторы оправдывают исцеленных преизбытком благодарности; современные комментаторы укоряют их за непослушание, способствовавшее усилению ненависти против Христа (это не вытекает из данного отрывка, но можно заключить из других мест Евангелия). Я вспомнила себя, как под сильным влиянием положительных или отрицательных эмоций могу сказать что-то лишнее или не расслышать обращенного ко мне слова. Это нехорошо, но так случается, и я надеюсь исправиться. Может быть, и исцеленные из данного отрывка по причине переполнявшей их радости не обратили внимания на просьбу Спасителя или не смогли скрыть от окружающих своего ликования и потому рассказали о случившемся. Но Христос пришел исцелить прежде всего наши душевные немощи и изъяны. Такие исцеления не сразу заметны, но, надеюсь, благодатью Божией бывают и в нашей жизни. Слава Тебе, Господи!

22.07.2017