Слово духовника:
У человека есть возможность прислушаться, смириться. Но человек выбирает свое мнение, свою правду и за это может очень сильно пострадать.
Сколько будет препятствий, соблазнов, чтобы мы свернули, пожалели себя: «Это не моя мера, мне это не подходит»!.. Так многие уходят. А любовь должна быть сильнее смерти.
Мы привыкаем ко греху, совершая его в повседневной жизни. И черствеет наша душа, мы уже считаем грех нормой — так все, я как все. А как все? Каждый будет отвечать за себя.
Мы должны не усомниться, говоря: «Я верующий человек, я всё принимаю, но как я могу в таком окружении жить по законам любви Христовой? Меня же растопчут…» Это ложь. Есть надежда на обстоятельства земные, а есть вера и надежда на Бога.
В какой-то момент мы понимаем, что надо остановиться и попросить у Бога и ближнего прощения за ошибки, за неправильные слова, мысли, действия. Но гордыня мешает нам это сделать, и мы по инерции продолжаем воевать, не понимая, с кем и за что…
Разные люди, но под действием света Божия лица их становятся одинаковыми и делаются похожими на Христа. В таком свете есть частица Бога, а где Бог, там полнота.
Не хлебом единым жив человек. Ту любовь, которую получали сыновья у отца, ни за что не купишь. Поэтому люди, которые приходят ко Христу и проживают эту любовь в своем сердце, уже знают, что есть другой хлеб, есть другая жизнь — вечная.
Если сестра, которая трудится в больнице, в церковной лавке, в патронажной службе, всё знает, то дело плохо. Тот, кто думает, что всё узнал, еще очень далек от Бога.
С виду мы были экзотичные, оборванные, волосатые. Мне казалось, что я не обыватель, не мещанин, а свободный человек: что хочу, то и делаю. И вот на улице в Одессе мы встретили одного монаха. Я увидел его и увидел в нем свободу.
Захваченные какими-то жизненными перспективами, мы выпадаем из той жизни, на которую нам нужно настроиться. Мы отвлекаемся, решая насущные бытовые проблемы, и за всем этим забываем о главном.
Нам казалось, что мы сами нашли Бога. Но это Господь привел нас в храм, чтобы мы очнулись от глубокого сна, открыли глаза и начали новую жизнь. Для нас этот праздник — воспоминание о том моменте, когда мы в первый раз перешагнули порог храма.
Мы говорим: «Как мы войдем в Царство Небесное? Ведь мы же не духовные люди, мы слабаки». А вот только веруй. Если для тебя это важно, если это цель твоей жизни, и ты этого хочешь, ты войдешь в это Царство.
Учеба продолжается. Может быть, в какой-то день мы погрузимся в темноту и не увидим ни одного просвета, нам будет казаться, что всё бесполезно и не нужно, но мы уже этому не верим, и это победа.
Когда мы встречаемся с жизнью Церкви, то вдруг открываем для себя, что разбойник становится праведником, блудница — целомудренной, человек, который не имеет никаких умственных способностей, — мудрецом, и это всё — действие Бога в человеке.
Самое главное, что у нас есть — это наша бессмертная душа. Если эта бессмертная душа потеряет мир, то всё, что можно приобрести в этом временном мире, нам будет не нужно.
Люди приходят с вопросами: «Как жить? Куда ехать? К какой святыне прикоснуться?» На все эти вопросы можно ответить: «Господь рядом с вами, "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам"».
Всё, что вне христианства, вне Православия, построено на гордыне. А Православие — совсем другой путь: через покаяние, через смирение, через осознание, что я сам, без Бога, ничего не могу, что «сила Божия в немощи совершается».
Мир отравляет человека, кормит его той пищей, теми ценностями, которых в вечности не будет. Они невозможны. Это не тот путь, по которому мы с вами должны идти.
Если смотреть глазами земными, то ничего изменить нельзя, далеко мы не уйдем. А если все-таки приобретать веру, то тогда всё возможно. «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Мы с вами — как те евангельские персонажи, которым Господь пытается открыть глаза, сделать их слышащими, дать им возможность говорить, потому что они ничего не видят, ничего не слышат, кроме своего греховного «Я».
Сколько нас, столько и болезней в Теле Христовом. Но Господь зовет, понимая, что каждый человек — это еще одна рана. Он проливает Свою Кровь ради нашего спасения. Мы должны учиться Его любви.