Слово духовника:
Что сеешь, то и пожнешь, что собираешь, к чему прилагаешь свое сердце, свой ум, с тем и останешься навсегда. Если тебя волнуют только земные проблемы, то трудно говорить о том, что душа окажется в вечности.
Бывает, что так прижмет… Тогда советуют (я по себе это знаю), чтобы не отчаяться, попить чаю. Уже легче. Человеку нужна какая-то разрядка.
Важно следить за собой, контролировать свой ум и ни в коем случае не оставлять грех в себе на долгое время. Сразу надо идти исповедь, сразу надо осознавать, что это неправда.
Что такое учиться? Надо терпеть, слушаться, делать усилия, быть внимательным. Если вы хотите научиться любить, так и говорите: «Господи, я хочу научиться любить. Помоги мне». Но только когда будут уроки, вы не обижайтесь.
Избрав путь за Христом в любом чине, мы должны понимать, что этот путь не будет для нас легким, потому что задача грандиозная. Задача в том, чтобы умереть и воскреснуть на этом пути.
Мы должны отвоевывать для души какое-то время, мы должны оставаться наедине с Богом. Это нам необходимо. Мы можем оправдываться суетой, занятостью, делами. Но если душа теряет, то оправдания нет.
«Надо всё время быть настороже. Если мы не бодрствуем, если мы расслабленно живем, то грех нас обманывает, дьявол заводит нас в тупики».
Мы можем говорить: «Вот, мы причащаемся, мы молимся». А того, кто рядом, и не замечаем… Духовная жизнь начинается с маленьких вещей.
Как может быть легкая жизнь, когда внутри у каждого из нас живет грех, и этот грех должен умереть? Как может быть легкая жизнь, когда любовь Божию мы пока не принимаем, и веры у нас не хватает?
Сегодня мы не всё можем понять, не всё можем вместить. Но мы можем довериться Богу, принять то, что есть, и не возроптать.
Что нужно человеку для того, чтобы жить вечно? Ему нужно поверить Богу и предать в Его руки свою жизнь. «Весь живот наш Христу Богу предадим» — об этом молится Церковь на каждом богослужении. Но человек стал частником, собственником…
Что открывается человеку, когда он приближается к свету? Он начинает видеть в себе последствия греха. Но ему открывается и та любовь, та сила Божия, которая может воскресить к новой жизни.
Мы не настроены на жизнь с Богом и поэтому всё принижаем. Вместо того, чтобы всё, что происходит с нами в этой временной жизни, переводить на язык вечности, мы, наоборот, всё вечное переводим на материальный язык…
Сегодня мы имеем возможность укрыться от дождя, от холода, мы можем устроить себе уютное жилище, но нам необходим другой покров, чтобы устоять в духовных бурях, в борьбе с грехом.
Когда после литургии отца Николая спросили: «О чем Вы думаете, батюшка?», он ответил: «Я размышляю о сегодняшнем воскресном Евангелии». Много ли мы после службы размышляем над этим? У нас поток мыслей, а Евангелия, Христа в этих мыслях нет.
Наша мнительность построена на грехе. Нам что-то кажется, слышится, чудится… Источник этой мнительности — гордыня, задетое самолюбие, соперничество.
Нужно трудиться и не искать журавлей, а смотреть, что тут, под рукой: синички, воробышки. Можно, конечно, и за журавлями полететь, но никуда не долетишь. Лучше смотреть за синичками и не мечтать, не мудрствовать, а делать свое дело.
Тружусь я на своем послушании, и надо его до конца довести. Не отступить, не возроптать. Хотя бы это. Это очень важно для нас.
Крест становится Древом Жизни, плоды которого — не материя, не творение, а Сам Творец, потому что бессмертие может быть только в Боге. Плоды эти доступны каждой душе, которая ищет своего Спасителя.
Когда человек приходит в храм, ему кажется, что он всё знает, всё понимает, что его исключительные способности, его духовность привели его в храм Божий. Но проходит время, и он видит, что это Господь привел его за ручку, как малое дитя.
Сегодня День рождения Божией Матери. Той, Которая непостижимым для человека образом вместила любовь Божию, Которая дерзнула перешагнуть Свой разум, земные законы и через послушание, через смирение довериться Богу.