Слово духовника:
С одной стороны, Господь идет на вольное страдание — это смерть, а с другой стороны, Его шаги к Голгофе — для нас праздник: мы причащаемся Его любви и поэтому можем жить.
«Радость моя — брат мой, сестра моя — жизнь моя». А на деле получается, что тяжело. Самое тяжелое — это любить тех, кто постоянно находится перед твоим носом.
Глядя вперед, мы не видим себя в каком-то дряхлом, полуживом состоянии, придавленными земными болезнями, а говорим: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века».
Что нужно было сделать Богу, когда Он умирал на Кресте? Сжечь этот мир? А Он молился: «Прости им…» Так ветхозаветный закон «око за око, зуб за зуб» был разрушен.
Надо так построить свою жизнь, чтобы контролировать себя и не жить эмоциональными порывами, на которых ничего не построишь. На камне веры нужно строить.
Столько слов бессмысленных! А всё потому, что мы не чуткие. Надо искать момент, когда слово может попасть в сердце, когда человек его примет. Это творческий процесс.
У человека есть возможность прислушаться, смириться. Но человек выбирает свое мнение, свою правду и за это может очень сильно пострадать.
Сколько будет препятствий, соблазнов, чтобы мы свернули, пожалели себя: «Это не моя мера, мне это не подходит»!.. Так многие уходят. А любовь должна быть сильнее смерти.
Мы привыкаем ко греху, совершая его в повседневной жизни. И черствеет наша душа, мы уже считаем грех нормой — так все, я как все. А как все? Каждый будет отвечать за себя.
Мы должны не усомниться, говоря: «Я верующий человек, я всё принимаю, но как я могу в таком окружении жить по законам любви Христовой? Меня же растопчут…» Это ложь. Есть надежда на обстоятельства земные, а есть вера и надежда на Бога.
В какой-то момент мы понимаем, что надо остановиться и попросить у Бога и ближнего прощения за ошибки, за неправильные слова, мысли, действия. Но гордыня мешает нам это сделать, и мы по инерции продолжаем воевать, не понимая, с кем и за что…
Разные люди, но под действием света Божия лица их становятся одинаковыми и делаются похожими на Христа. В таком свете есть частица Бога, а где Бог, там полнота.
Не хлебом единым жив человек. Ту любовь, которую получали сыновья у отца, ни за что не купишь. Поэтому люди, которые приходят ко Христу и проживают эту любовь в своем сердце, уже знают, что есть другой хлеб, есть другая жизнь — вечная.
Если сестра, которая трудится в больнице, в церковной лавке, в патронажной службе, всё знает, то дело плохо. Тот, кто думает, что всё узнал, еще очень далек от Бога.
С виду мы были экзотичные, оборванные, волосатые. Мне казалось, что я не обыватель, не мещанин, а свободный человек: что хочу, то и делаю. И вот на улице в Одессе мы встретили одного монаха. Я увидел его и увидел в нем свободу.
Захваченные какими-то жизненными перспективами, мы выпадаем из той жизни, на которую нам нужно настроиться. Мы отвлекаемся, решая насущные бытовые проблемы, и за всем этим забываем о главном.
Нам казалось, что мы сами нашли Бога. Но это Господь привел нас в храм, чтобы мы очнулись от глубокого сна, открыли глаза и начали новую жизнь. Для нас этот праздник — воспоминание о том моменте, когда мы в первый раз перешагнули порог храма.
Мы говорим: «Как мы войдем в Царство Небесное? Ведь мы же не духовные люди, мы слабаки». А вот только веруй. Если для тебя это важно, если это цель твоей жизни, и ты этого хочешь, ты войдешь в это Царство.
Учеба продолжается. Может быть, в какой-то день мы погрузимся в темноту и не увидим ни одного просвета, нам будет казаться, что всё бесполезно и не нужно, но мы уже этому не верим, и это победа.
Когда мы встречаемся с жизнью Церкви, то вдруг открываем для себя, что разбойник становится праведником, блудница — целомудренной, человек, который не имеет никаких умственных способностей, — мудрецом, и это всё — действие Бога в человеке.
Самое главное, что у нас есть — это наша бессмертная душа. Если эта бессмертная душа потеряет мир, то всё, что можно приобрести в этом временном мире, нам будет не нужно.