X По авторам
По рубрике
По тегу
Везде

«Тупик — это наше нерадение и недоверие Богу»

Слово духовника обители

Вот я священник, да? Духовник. — Ноль. Но я понимаю, что за этим стоит дьявол и говорит: «Ага, всё, конец?» Я говорю: «Нет, начало. Я хочу измениться, я хочу стать другим, я хочу послужить Богу». И тогда идет борьба, и действительно чувствуешь, что Бог рядом. А когда начинаешь унывать, что всё плохо, всё пропало, то остаешься в одиночестве греховном, в пустоте.

Приходится говорить о себе, потому что я же не по каким-то книжкам говорю. Книжка — это наша жизнь. У каждого своя книжка и свои какие-то сегодняшние проблемы, которые надо решить. И их решает Бог.

Все наши проблемы уже решены — Христос воскрес, путь в рай открыт. Но мы зависим от этого мира, от греха, который живет в нас. Мы, назвавшись воинами, не умеем воевать. Не потому, что мы каких-то наук не прошли, а потому что мы ленивы, нерадивы, горды. Кажется — чем тебе гордиться? А всё равно гордыня есть. Человек может сидеть на паперти с протянутой рукой, а осуждать всех. И человек может ехать в «Мерседесе» и никого не осуждать. Преступник может в тюрьме найти Бога и быть свободным. А выйдя из тюрьмы и попав уже в другие условия свободы, может Бога потерять. Вот что страшно. Был человек в тюрьме и молился. И это было удивительно, глаза были живые. А вышел — и соблазны этого мира делают его узником, и он теряет свободу…

Грех настолько мутирует, так пытается подойти с разных сторон, в разном обличии, что надо всё время быть настороже, сохранять внутреннее напряжение, бодрствовать. Если мы не бодрствуем, если мы расслабленно живем, то грех нас обманывает, дьявол заводит нас в тупики. Тупик — это просто наше недоверие Богу и, наверное, то нерадение, которое привело нас к очередному неправильному действию.

Всё можно исправить, потому что пока мы здесь, на земле, мы можем изменить свою жизнь, мы можем покаяться. Но покаяние — это не просто слово, это и жизнь. Покаяние — это изменение нашей жизни, это факт того, что мы больше грешить не будем: «По крайней мере, я для себя решил. Сам я этого не смогу, но, Господи, помоги». И если у человека есть такое желание, то, конечно же, он не согрешит. Когда человек говорит: «Ну, я хочу бросить курить, у нас всё подворье хочет бросить курить, но, понимаете, не могу» — это самообман. Надо говорить: «Не хочу, пока не хочу». Это честно. Человек сам себя обманывает, говоря «я не могу». Всё может человек. Всё может, если это ему действительно надо, и он просит помощи Божией.

12.11.2018

5 месяцев назад
Благодарю Вас, дорогой Батюшка Андрей, за Ваше Слово! Много нужно потрудиться для того, чтобы перестать жить расслабленно. Пора становиться воином Христовым. Помоги и укрепи всех нас Господи!
22 дня назад
Интересно,: 1.что значит "послужить Богу"? 2. Бог проблем человека не решает. Потому что воля у человека свободная. Призывая жить по заповедям, людей церковь просто зомбирует. Можно и жить по заповедям, но кончить самоубийством. Я написала, что ушла из РПЦ трем священникам, и ни один не утешил. Монахиня. Осудите меня.

Редакция сайта

22 дня назад
Дорогая, сестра Елена! 1. Это значит исполнить волю Божию. Это значит забыть себя, не быть эгоистом, не замыкаться в своих проблемах, а видеть вокруг себя людей и пытаться понимать, принимать их, помогать им. Потому что многим людям нужна помощь. Служить Богу мы можем через нашего ближнего. И апостол говорит: Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец (1 Ин. 4: 20). Поэтому служить Богу — это значит делать что-то для ближнего. А еще, конечно, нужно не грешить. Потому что грех — это болезнь, которая лишает человека богообщения. Грех закрывает от человека и Бога, и ближнего. В борьбе с грехом, в борьбе за то, чтобы жить ради ближнего, послужить ему, быть ближнему в помощь, и есть наша служба Богу. 2. Бог не решает проблем человека, Он уже всё, что нужно было, для человека сделал. Сын Божий пришел в этот мир и стал Сыном человеческим, Он взял грехи всего мира на Себя, Он умер из-за нас, из-за наших грехов, и до последней минуты Свой жизни молился за человека, чтобы Отец Небесный не поставил ту жестокость, которую проявил человек по отношению к Богу, ему в вину: прости им, не ведают, что творят (Ср.: Лк. 23: 34). Тем самым Господь всё сделал для того, чтобы человек жил вечно, а не мучился вечно. Можно по-разному начать и по-разному закончить жизнь. Я понимаю, что Вы сейчас в непростом состоянии, у Вас есть протест. Бог действительно не может всех насильно загнать в рай, это уже будет не любовь, а насилие. Но Господь всячески помогает человеку, который борется с грехом, со своим естеством, с этим миром. Церковь никого не зомбирует. Есть люди, которые сами себя зомбируют, даже в Церкви. А Церковь — это уже другая жизнь, это другая реальность в этом мире, это вечная жизнь уже. Как говорили святые, это Небо на земле. И для нас, немощных, Церковь является той великой больницей, где мы лечимся от греха, где мы учимся любить, смиряться, терпеть, нести свой крест. Церковь не зомбирует человека, она предлагает. И Господь не заставляет, Он говорит: иди за Мной, душа. Вот Вы пошли за Христом, стали монахиней, а сейчас ушли из монастыря — уже как бы отказались от своего призвания. И сейчас, конечно, Вам очень плохо. Хочется Вам сказать, что жизнь-то не кончилась, она продолжается. И Бог от Вас не отворачивается, Он любит Вас. Но Вы сейчас сами в таком состоянии, что не наделайте глупостей, не наделайте ошибок. Не доверяйте мыслям, которые Вам будут сейчас приходить, и чувствам Вашим, настроениям, если в них не будет мира, если в них будет протест и обида. Конечно, можно оправдать себя, что я в Церкви ничего не увидела, меня только зомбировали, мне это всё надоело. Но этим Вы будете только обманывать себя больше и больше. Ну, не выдержали, сорвались. Может быть, есть путь в отчий дом, назад? Через покаяние. Я думаю, это было бы самое лучшее для Вас, если Вы уже монахиня и давали обеты Богу. И еще хочу сказать, что я Вас не осуждаю, а очень жалею. Мы будем молиться за рабу Божию Ирину. Дай Бог Вам сил и помощи. Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок.

Написать комментарий...

Цитата
Комментировать