Личный опыт:
Отец Петр (Романов): «Для правильного духовного развития человек должен иметь две молитвы: общую церковную и келейную. Они связаны и незаменимы. И то, и другое должно быть в жизни монаха».
Иеромонах Макарий (Маркиш): «Любовь — это самопожертвование. В семье муж и жена приносят себя в жертву друг другу, а монах — монашеской общине и Церкви».
Святой Феодосий жил и действовал на максимуме: трудился, заботился о бедных, наставлял братию, постился и молился, утешал, любил… Изо всех сил, основательно, усердно, ревностно.
Преподобный Антоний Оптинский: «Вы теперь, в болезненном состоянии, справедливо можете о себе сказать: "Я хоть и лежу, да на Бога гляжу"».
Отец Петр (Романов): «В монашестве человек получает благодать, которая помогает, иначе он так и остается мирским, и духовное пламя в нем так и не разгорается. Постриг меняет человека, он рождается духовно».
Иеромонах Макарий (Маркиш): «Стою в храме и жду священника, а рядом — икона новомучеников Русской Церкви. У меня все вопросы отпали. Когда он вышел, я сказал только: "Простите, я хотел бы принять крещение"».
Есть у меня на приходе единственный человек, который в храм иногда приходит и на службах молится, но не причащается. Раньше таковых было достаточно много, а сейчас вот остался один и не дает мне покоя.
Епископ Порфирий (Преднюк): «Монастырь — это не стены, а человек, от которого все зависит. Можно и на Афоне рыбу ловить, а можно и здесь, в большом городе, жить в присутствии Божием».
Пост без милости — не пост! Он и предназначен для того, чтобы, сэкономив, ущемив себя в еде, сотворить милостыню.
От нас исходит желание меняться, но уже от Бога зависит, будем ли мы храмом Духа Святого. Если мы целомудрием, послушанием, смирением, непрекословием приготовим Ему место, то Господь придет.
Епископ Порфирий: «Очень важна наша личная связь с Богом. Надо стараться так организовать свою жизнь, чтобы было время для живой беседы с Ним».
Монахиня Варвара (Широлапова): «Редко можно встретить человека, чистого сердцем. Это сейчас на вес золота. А у нас немощи, но вместе с тем это светлое чувство, когда ты Христов. Если ты Христов, значит, у тебя есть все».
Не существует никаких специальных «сильных» молитв. Сила молитвы заключается не в словах и не в их количестве, а в том, как мы ее произносим — с верою ли, с чистым ли сердцем.
Христос не считает унизительным стоять у дверей человеческого сердца, пока Ему не отворят изнутри, зная, что иначе войти невозможно. Почему же мы не берем пример, а все норовим затолкать ближнего в объятия Отча силой?..
Нужно научиться принимать боль, чтобы по достоинству оценить и воспринять радость.
Монахиня Варвара (Широлапова): «Для батюшки примером жизни были судьбы преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского, старцев Оптинских, а основой в духовной жизни были подвиги преподобных Киево-Печерских».
Вячеслав Бутусов: «Я бы хотел, чтобы люди не забывали любить друг друга».
Монахиня Теодора (Васич): «Я пришла в монастырь по любви, спасаться и искать покаяния. Мне об этом никак нельзя забывать. Нужно жить здесь и сейчас. Когда я пою или читаю на клиросе, то говорю себе: "Читай и пой как в первый и последний…
Архимандрит Алексий (Мандзирис): «Имея примерно 60 лет монашеской жизни, я хочу вам передать из своего опыта, из молитвы то, что нам когда-то сказал отец Ефрем Катунакский: основа монашеской жизни — смиренномудрие и послушание».
Помню, однажды прохожу мимо, а батюшка задерживает меня и говорит: «Понимаешь, одежда — это тряпки. Когда ты придешь, Господь не посмотрит, во что ты одет, а скажет: "Сыне, даждь Мне твое сердце…"»
Подходя к иконе святого, краем глаза замечаю хвостик конфеты, свисающий с верха киота! Протягиваю руку и со словами: «Отец Иоанн и для Вас приготовил подарок, ведь он чудотворец!» — подаю конфетку актрисе.
