:
Господь — Сердцеведец, Он знает, что человеку дать. Есть нечаянная радость, когда человек вроде ничего не делал, и ему кажется: за что? А Господь просто дает Свою любовь, касается сердца.
Ни скорби, ни печали, ни слез, ни страданий, ни борьбы — никакой вообще грусти не будет в той блаженной жизни. Будут лишь бесконечная радость и торжество! На Небесах Пасха будет длиться вечно, ей не будет конца.
Архиепископ Иона: «Пасхальная радость приходит необъяснимым путем. Человек не может заставить себя радоваться. Эту радость дарит Господь. Это действие благодати Божией». .
Ныне спасение миру, миру видимому и невидимому. Христос восстал из мертвых; восстаньте с Ним и вы; Христос во славе Своей, восходите и вы. Христос из гроба, освобождайтесь от уз греха; отверзаются врата ада, истребляется смерть.
Протоиерей Игорь Латушко: «Отец Андрей нынешний и тот Андрей — два совершенно разных человека. Благодать меняет человека. Тот Андрей был тихий, неслышный, а теперь, пожалуйста, — всё распустилось! Какой организатор в нем проснулся!»
Что для нас сегодня Пасха? Картинка с яркой открытки, на которой красуются румяные куличи и пестрые яйца? Или нечто большее?.. Своими мыслями вслух делятся трудники нашей обители.
Вспоминая сегодня сошествие Спасителя мира во ад и изведение Им оттуда всех ветхозаветных праведников и самую победу над адом, мы должны радоваться, потому что ныне «смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало».
Воскресением Господа завершается победа над грехом и его следствием — смертью. Ведь люди были созданы Богом бессмертными и обрели смерть лишь вследствие своего греха. И вот, искупительной жертвой Христовой смерть ниспровержена!
На столе лежали душистые куличи с розовыми бумажными цветами, красные яйца и разбросанные прутики вербы. Все это освещалось солнцем, и до того стало весело мне, что я запел: «Завтра Пасха! Пасха Господня!»
В каждом храме Америки есть икона святителя Тихона. Оставляя свою «необъятную» епархию в 1907 году, он дал пастве наказ: «Православные люди должны заботиться о распространении нашей веры среди неправославных...»
Он добровольно, добровольно — запомните на всю жизнь это слово, — совершенно добровольно претерпел страшную казнь, отдал жизнь Свою за жизнь мира, на Кресте.
Руки, прибитые ко кресту, — это больно. И приходится умирать. Слава Богу, ненадолго. Зато потом появляется возможность обнять весь мир…
В этот день Христос установил величайшее из таинств христианских — таинство Причащения. Он взял хлеб, благословил его, воздал хвалу Богу, преломил хлеб и дал ученикам со словами: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое во оставление…
Увидев Его, я подумал: «Как же они могли в такое Лицо плевать? Как же они — не боявшиеся Бога люди — могли к такому Лицу прикоснуться? Как они могли вколачивать в это Тело гвозди? О, Боже мой!..»
На нашем жизненном небосклоне бывают и болезни, и скорби, и печали. Это все было и будет. Но у нас уже есть вера, внутри нас живет та любовь, которая должна сделать нас причастниками другой жизни — вечной.
В ветхозаветной Церкви прообразами крестной жертвы были агнцы, голуби. Господь берет вину всего человечества на Себя и пригвождает ко Кресту грехи всего мира.
Христос — Царь Славы, священнодействующий в таинстве спасения человека через страдание и Крест и дарующий воскресение.
«Какой сегодня хмурый, тяжелый вечер!» — заметил я. «Конечно, Христа же распяли…» — ответил мне один из иподиаконов. Помню, как сильно мне тогда захотелось Воскресения…
Господа ради оберегитесь, чтобы суета не взяла вас от храма и чтобы эта седмица Страстей Христовых не была, подобно прочим седмицам, нескончаемой неделей наших собственных погибельных страстей.
Поразительно смирение Христово! Мы видим Богочеловека, Который в простоте смиренно сидит верхом на осле! Какой прекрасный урок получаем мы, глядя на Его пример! И проходя дальше Священнейшую Страстную неделю, мы видим еще большее смирение.
За шесть дней прежде Пасхи Христос явил Свое царство на земле, открыл его людям, призвал их, а с ними и всех нас, стать гражданами этого царства, подданными этого смиренного Царя, Царя без земной власти и без земного могущества, но всесильного…
