Стать чадами света

Со смертью для человека ничего не заканчивается. Мы слышим, как со страниц Евангелия Господь говорит нам, что смерть и воскресение имеют обратную сторону, которой является Суд Божий. И этот Суд — это не что-то внешнее для нас, а, скорее, суд для нас над самими собой. Как говорил святитель Иоанн Златоуст, каждый увидит, как отражение в зеркале, того человека, каким он должен был стать сам по замыслу Божиему. Епископ увидит достойного епископа, священник — достойного священника, мирянин — достойного мирянина. Это значит, что наше естество, наша природа осудит нас. И это самый страшный суд, потому что наши дела, поступки, слова, мысли, чувства, наш образ жизни, наше мировоззрение — все самое важное, что составляет наше бытие, — вдруг восстанет против нас. Но из уст Спасителя мы слышим одну оговорку — это произойдет с нами, если мы не опомнимся. Именно поэтому Господь напоминает, что Суд Божий — это не такой суд, в котором, как мы привыкли, господствует оскорбленное достоинство, где подтасовываются факты, где свидетели могут врать, где каждый ищет своего. Этим Судом движет любовь. А любовь не ищет своего (1 Кор.: 13: 4). И в этом смысле он не может быть страшным, потому что Господь не Судья, Он, скорее, наш Адвокат, Он — Тот, Кто будет искать в нас хоть маленький лучик света, чтобы благодаря ему показать, что мы все-таки не такие плохие.

Но мы должны перестать быть маленькими детьми и научиться отвечать за свои поступки. И именно чувство ответственности, любви и благодарности Богу за то, что Он для нас сделал, должно двигать нами, должно привести нас к главному, изменить нашу жизнь. Господь говорит о Суде не для того, чтобы напугать нас, а для того чтобы мотивировать, чтобы подвигнуть к работе над собой. Ибо суть духовной жизни — это внутренние перемены. Да и сутью Царствия Небесного как устремления к Богу, возрастания в любви, доброте является движение вперед. И поэтому если мы сейчас, в этой жизни, заложим фундамент таких отношений, — а именно это мы должны сделать, — то Царствие Небесное будет тем, что естественно для нас, ибо будет внутри нас, станет частью нас самих. И тогда, как говорит преподобный Симеон Новый Богослов, те, кто стал чадами света и непрестанно ходят в свете, никогда не увидят страшный день Господень, ибо они в Боге и живут Им. Но, как напоминает нам блаженный Августин, мы должны помнить и двух разбойников, которых распяли со Христом. С одной стороны — не отчаиваться, потому что один из разбойников покаялся, то есть изменил свое понимание жизни, хоть и в последний момент, а с другой — не расслабляться, потому что с одним было одно, а с другим — совершенно другое.

Пусть Господь Своей благодатью, силою Своего Воскресения поможет нам менять нашу жизнь и не строить ее по расчету, надеясь впрыгнуть в последний вагон, жить не для себя, а для Христа и для других людей. Встречая человека, мы должны видеть в нем лик Божий, хоть и затемненный грехом, искаженный порочной жизнью. Мы должны научиться, подобно тому, как Христос в нас, видеть луч света, луч, который говорит нам о Царствии Небесном, которое придет во всей полноте со Христом. И, как говорит Иоанн Богослов: Ей, гряди, Господи Иисусе… (Откр. 22: 20).

21.08.2017