Размышления над Евангелием. 17 сентября 2017 года

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его (Мф. 22: 35–46, из воскресного отрывка 17 сентября 2017 года).

Книга Второзакония повелевает каждому иудею ежедневно повторять следующие слова Священного Писания: Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими и далее (Втор. 6: 4─9, 11: 13─21; см.: Чис. 15: 37─41). Данная молитва-исповедание называется Шма (от первого слова «слушай» по-еврейски). Законники и фарисеи могли знать ее наизусть, но была ли им от этого польза? Если бы они произносили ее из глубины верующего сердца и старались жить согласно провозглашаемому, то были бы способны понять, Кто перед ними стоит. Тогда не возникало бы желания ловить Его на слове, но искали бы видеть Спасителя и слушать Его слова, полные благодати и истины (Ср.: Ин. 1: 17). Но, увы, ежедневное Шма произносилось, наверное, одними устами и потому не имело плода. Такими могут быть и мои молитвы, и потому нечего удивляться, если не получается увидеть Бога в ближнем, понять Его волю в различных ситуациях, иметь ответ на внутренние недоумения. Вот законники задают вопрос Христу — и слышат в ответ известные слова. Я также задаю вопросы Богу — и слышу в ответ знакомые слова о терпении, о послушании, об отвержении себя. Ухожу неудовлетворенная, но не по своей ли вине вновь и вновь оказываюсь неспособной понять давно провозглашенные Богом, но так и не усвоенные простые истины? Господь же, в отличие от меня в подобных ситуациях, не раздражается человеческой непонятливостью, но просто и ясно повторяет: возлюби Бога и ближнего. Ничего нового, но и ничего старого: каждая ситуация уникальная, каждый человек неповторим. Не получается любить? Поэтому Он и предлагает вопрос о Себе, так как Он есть ключ (См.: Ис. 22: 22, Откр. 3: 7), которым открывается для нас возможность любить: И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять (Иез. 36: 26, 27). По человечеству Сын Давида, по божеству Сын Божий — Господь наш Иисус Христос, пришедший спасти мир, освободить человека от власти греха, даровать возможность быть причастным любви божественной. Но для того чтобы это понять и принять, нужно быть честным, нужно смириться, а иначе Слово Божие остается закрытым: записанное на бумаге не распечатывается, явленное в жизни не распознается. Если стараться смиряться пред величием и премудростью Бога — благоговейным предстоянием Ему во время молитвы, деланием каждого шага в страхе Божием, — то станет возможным увидеть, понять, распознать исполнение, проявление, действие Слова Божиего в повседневной жизни, что укрепляет веру и дает вдохновение следовать за Христом. Прости и помоги, Господи!

16.09.2017