«В Святой Троице всё свято»

В христианстве нет ни одного догмата, который не имел бы практического значения и не применялся бы в жизни. Без догмата о Триединстве Святой Троицы все человеческие теории в области психологии, педагогики и социологии ошибочны. Все эти науки Христос обновил догматом о Пресвятой Троице.

О Триединстве Бога свидетельствует и Небо, и земля, утверждал евангелист Иоанн Богослов. На Небесах: Отец, Сын и Дух Святой — Единый Бог; на земле, в душе человеческой: разум, сердце и воля — единый человек. Три этих силы, или способности душевные, содержат в себе суть души человека — силу мысли, силу чувства и силу деятельную. Если все эти три силы одинаково и гармонично развиты, тогда душа человека троична и едина, подобно Триединому Богу на Небесах. В этом случае человек действительно будет образом Божиим, живой микроскопической картиной Бога на земле. И в таком человеке пребывает мир, сила и радость.

Но если одна из сил душевных развита несоразмерно с двумя другими, тогда душа троична, но не едина, а поделена на части, дисгармонична, не имеет в себе мира, силы и радости. Она ищет нечто, но не знает, чего ищет. Фактически она ищет себя, свою цельность, свою полноту. Поэтому души первого рода цельные, а второго — фрагментарные. Первые души есть образ и подобие Триединой Святой Троицы, а вторые — образ и подобие Троичного Божества без единства. Это Троица, но не Триединая. Это Троица, но не Святая. Это разбитое зеркало, в котором Святой и Троичный Бог не может увидеть отражение Своего лика. Это музыка, но не симфония, а джаз.

В Святой Троице всё свято — Святой Отец, Святой Сын и Святой Дух. Следовательно, и в троичной душе человеческой всё должно быть свято — святой ум, святое сердце и святая воля. Отсюда следует, что в человеческом обществе должны быть святая любовь, святой брак, святая семья, святая дружба, святой народ.

Источник: Николай Сербский, святитель. Земля недостижимая. Современная сказка для взрослых / Перевод с серб. Н. Феофановой. — М.: Покров, 2003.

20.06.2021