«Без смерти не будет воскресения»

Без смерти не будет воскресения. И это трагедия человека в этом мире. Потому что мы, привязанные к земле, ищем наполненность жизни по земным меркам. И не находим. Много исповедуется людей, которые проживают жизнь. Большая часть жизни уже прожита, и люди говорят: «А что дальше?» Понимаете, как страшно: «А что дальше?» А что ты хотел? Ты хотел чего-то такого… хорошего, сильного, красивого, радостного. А это не состоялось. Там развод, там дети не хотят видеть своих родителей, там разрыв, там одиночество, там непонимание даже самых близких людей, и человек действительно в тупике. И думаешь: а что ему можно предложить? И что ты можешь сказать? «Ну, молитесь»? — «Я и так молюсь». «Ну, смиряйтесь»? — «Я и так смиряюсь. Но что впереди меня ожидает?» Почему такой вопрос? Потому что нет жизни внутренней. Потому что человек жил только внешними радостями, переменами. А внутренней жизни, связи с Богом нет. И очень трудно эту связь установить по-настоящему, чтобы она всегда была опорой в твоей жизни. Очень трудно. Потому что в какой-то момент душевный человек приходит в изнеможение и говорит: «Я уже больше не могу. Да и не хочу ничего: я устал». А чтобы что-то изменить, как пела одна певица, «мне придется умереть». Такие хорошие слова… Много людей толпилось вокруг Христа, но только один человек прикоснулся и исцелился. На Божественной литургии мы принимаем Бога, и нам уже больше ничего не нужно. Но у нас целый список запросов. Чего мы хотим? Вот где корень всего. Мы хотим этого, этого, этого... «А почему мне это не дается?» Очень страшно, когда ты превращаешь Церковь во что-то земное. Может быть, очень хорошее, но земное. Когда в Церкви люди живут по законам этого мира. И поэтому нет чуда: «Я молюсь, но ничего не выходит, я прошу — у меня ничего не получается, я стучу — мне никто не открывает. Что, Господь оглох, Господь нас не слышит?» А сказать, что я еще не начал молиться, как сказал святой Макарий Великий, трудно. Потому что с полчаса, час я молюсь — всё. «Я вычитал уже всё». Мы имеем возможность начать новую жизнь, но я уверен, что сегодня мы ее не начнем. Мы всё равно спустимся, «с миром изыдем», но пойдем — а там свои законы, там суета, и ты привязан к этой земле. «Не рыпайся, живи как все». Это очень трудно — жить не как все, а жить со Христом. Потому что христианская Церковь — это школа любви, где Бог всех нас любит, и мы должны друг другу ноги умывать, должны друг другу служить, а мы всё равно выстраиваем иерархию, где есть высшие, низшие... Мир приспосабливает Церковь к этому миру. Мир тонко входит в нас, и мы его не останавливаем, потому что мы доверяем себе, своему внешнему, душевному человеку. Нам нужно перестраиваться, начинать каждый день сначала, нам нужно дерзать, искать Христа. А мы устали… Чтобы увидеть в этом человеке, который мне надоел, Христа, мне надо умереть. Чтобы вообще услышать людей, которые тысячу лет говорят одно и то же и сами не понимают, что они говорят, мне тоже нужно умереть. Чтобы отдать свою жизнь в руки Божии и послужить ближним, мне нужно умереть. Поэтому и в Евангелии написано: …кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее [жизнь] (Мф. 16: 25). Я не дам сегодня вам никаких ответов: ответ должен родиться у вас внутри. Но я хочу, чтобы вы не боялись ставить вопрос перед собой. Самое страшное, когда человек прячется от самого себя, когда он не хочет вообще разбираться, что там творится у него внутри, и говорит: «А, ладно, сойдет и так. Бог нас всё равно любит, Он всё равно нас простит, Он всё равно всех помилует». Он-то помилует, но смогу ли я отказаться от всего временного, от всего душевного, чувственного, от всего ненастоящего? Поэтому и живут люди в браках десятки лет, а потом разводятся, потому что ничего не было настоящего: всё было «как у всех». Люди могут дружить годами, а потом друг друга предать. Потому что в этой дружбе не было Бога. Были душевные отношения, и когда они стали неудобными — всё, иди подальше. Мы живем в таком противоречии, но все-таки мы живем потому, что Христос жив. Все-таки мы в храме, и это чудо. Поэтому, дорогие друзья, будем благодарить Бога, что сегодня мы с вами храме: лучше день един во дворех Твоих паче тысящ (Пс. 83: 11).

11.10.2021