Положение Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне

Богородице Приснодево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго Твоего телесе державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи, о Тебе бо и естество обновляется и время. Темже молим Тя мир граду Твоему даровати и душам нашим велию милость.

Тропарь Положения честной ризы Пресвятой Богородицы, глас 8

Православная Церковь, благоговея перед Божией Матерью, с великой любовью чтит всё, что связано с Ее земной жизнью. В Пречистой Деве обновленное Богом человеческое естество пребывает нетленным. Почившая на Богородице благодать Божия освящает и подает исцеления тем, кто с верой припадает к связанным с Пречистой святыням: Ее образу, запечатленному в иконах, гробу, одеждам, которые Ее покрывали. Разные страны в ходе истории считали для себя великим благословением времена, когда в них пребывали Пояс, Мафорий (Покров) и Хитон (Риза) Пресвятой Богородицы. Через эти святыни Божия Матерь явила множество чудесных заступлений прибегавшим к Ней в самых отчаянных обстоятельствах. В память о самых великих Ее вспоможениях народу Божиему установлены особые церковные празднования.

История празднования Положения Ризы Божией Матери во Влахерне

В 626 году авары огромной армией подступили к Константинополю и около месяца грабили предместья. Императора Ираклия на тот момент в столице Византии не было. Патриарх Сергий I вынес из Влахернской церкви хранившуюся там Ризу Богоматери и другие святыни и поместил в собор Святой Софии. Когда жители осажденного города не смогли дать отпор врагу и персы ворвались в столицу, патриарх перед ковчегом с Ризой Богородицы стал горячо молить Царицу Небесную о защите Константинополя. Согласно историческому источнику, в это время враг, дошедший уже до Влахернского храма, был внезапно уничтожен налетевшим ураганом, а в бушующем море затонули все аварские суда.

Когда последние оставшиеся в живых варвары покинули пределы византийской столицы, патриарх Сергий I в сопровождении епископов, клира и мирян перенес ковчег с Ризой Божией Матери обратно во Влахернскую церковь. На следующий день во Влахернах была совершена служба, по окончании которой патриарх открыл ковчег и показал всем присутствующим нетленную Ризу Божией Матери, завернутую в императорское багряное полотно. Святитель объявил, что с этого времени 15 июля (2 июля ст. ст.) ежегодно следует торжественно отмечать праздник Положения Ризы Пресвятой Девы Богородицы в память о спасении Ею города от вражеского нашествия.

Не раз при нашествиях врагов Пресвятая Богородица спасала город, которому даровала Свою священную Ризу. Так было во время осады Константинополя аварами в 626, персами — в 677, арабами — в 717 годах.

Чудесное спасение Константинополя. Фреска в церкви Ризоположения в Московском Кремле, XVII век

Через 825 лет подобное чудо совершилось и в русской истории: хранившая столицу Византии святыня спасала впоследствии от неприятеля и первопрестольную Москву. Летом 1451 года под стены Москвы подступали татарские полчища царевича Мазовши. Святитель Иона, митрополит Московский, непрестанными молитвами и церковными службами укреплял защитников столицы. В ночь на 15 июля, сообщает летопись, в татарском стане случилось великое смятение, враги бросили награбленное добро и в беспорядке поспешно отступили. Это нашествие, отведенное чудом Божией Матери, назвали «скорой татарщиной». В память чудесного избавления Москвы святой митрополит Иона в том же году воздвиг в Кремле церковь Ризоположения. Этот храм, стоящий доныне, служил домовым храмом русских митрополитов и патриархов до времени, когда при патриархе Никоне был возведен собор Двенадцати Апостолов.

Церковь Ризоположения в Московском Кремле 

Риза Божией Матери

Ризой в древние времена на востоке называли одежду, платье. Свой пречистый хитон Пресвятая Богородица завещала пред Своим Успением двум бедным вдовицам в Назарете, служившим Ей и получавшим от Нее пособие. Одна из этих жен пожелала, чтобы этот благословенный дар всегда вверялся по наследству от одной девицы к другой. Так, в течение веков священный хитон с великим благоговением сохранялся на Святой Земле.

В V веке два брата, знатные греческие вельможи Гальвий и Кандид, отправились на поклонение святым местам в Палестине. Придя в Назарет, город, где произошло Благовeщение, они остановились на ночлег в небольшом селении, в доме благочестивой женщины. В одной из комнат они почувствовали сильное благоухание ладана, кроме того, на подсвечнике горело множество свечей. Также во внутреннем помещении дома они увидели лежащих больных и одержимых нечистыми духами. Это было так необычно, что вельможи спросили хозяйку, что это значит. Она рассказала им, что хранит у себя дорогую святыню — ковчег с Ризой Богородицы, от которой происходят многие чудеса и исцеления.

Получив возможность провести ночь рядом со святыней, братья измерили ковчег, в котором она хранилась, а затем в Иерусалиме заказали изготовить его копию и златотканый покров. На обратном пути в Назарете они тайно подменили ковчег с Ризой и привезли реликвию в Константинополь. Святой Геннадий, Патриарх Цареградский, и император Лев Великий со священным трепетом встретили святыню и приняли решение поместить ее в самом почетном месте. Во Влахернах, близ берега моря, был воздвигнут новый храм в честь Богоматери. Храм находился поблизости от дворцовых покоев императора: крытые переходы соединяли храм и дворец. 2 июля 458 года Патриарх Геннадий с подобающим торжеством перенес священную Ризу во Влахернский храм. Впоследствии в ковчег с Ризой Богородицы положены были Ее святой омофор и часть Ее пояса.

По свидетельству историка Никифора Каллиста, жившего в VI веке, «Риза Богоматери сохранялась в этом храме и доселе сохраняется как защита для города, подавая различные исцеления и чудесами своими побеждая естество и время». Именно в Константинополе и было явлено первое чудо от хитона Пречистой Девы.

Русский митрополит Пимен, путешествовавший по Святым местам, упоминает в своих записках, что в 1387 году он «в день Положения Ризы Богоматери» был во Влахерне и целовал там святую раку, в которой лежали чудесный хитон и пояс Богородицы.

Почитание праздника Ризоположения издревле известно в Русской Церкви. Святой Андрей Боголюбский в 1164 году воздвиг во Владимире на Золотых воротах храм в честь этого праздника.

Еще один старинный храм Ризоположения ХVIII века находится в подмосковном Леоново.

Ковчег святителя Дионисия Суздальского

В 1434 году Влахернский храм сгорел, части одежд Богоматери были переданы в разные места и с благоговением хранятся в разных странах мира. В Русской Православной Церкви пребывают две частицы: часть Ризы Богоматери была перенесена из Константинополя на Русь в 1381 году святителем Дионисием, архиепископом Суздальским. Ее поместили в специальный мощевик, сделанный по заказу суздальского князя Дмитрия Константиновича. Мощевик известен как «ковчег Дионисия».

В 1689 году стараниями князя В. В. Голицына еще одна частица Ризы вместе с другими реликвиями была привезена в Россию, ковчег с ней поместили в Кремлевском Успенском соборе.

Раз в году, 15 июля, в праздник Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне Святейший Патриарх Московский и всея Руси совершает Божественную литургию и молебен перед частицей Ризы Богородицы в Ризоположенском храме Московского Кремля. Поклониться частицам Ризы Пресвятой Богородицы можно в Храме Христа Спасителя и в Троице-Сергиевой лавре.

Хитон Божией Матери в Зугдиди. Исторический музей, Грузия

Хитон Богородицы хранится в историческом музее в Зугдиди (Грузия), расположенном во дворце князей Дадиани. Подлинность святыни была засвидетельствована греческими и грузинскими специалистами. Ежегодно 15 июля Грузинская Православная Церковь отмечает праздник в честь Ризы Богородицы. В этот день хитон Богородицы выносится из Зугдидского музея в Кафедральный собор Влахернской иконы Божией Матери, расположенный тут же, на территории музея, где после Божественной литургии верующие могут приложиться к этой величайшей святыне христианского мира. Множество паломников из разных стран приезжают в Грузию поклониться Пречистой Ризе Божией Матери.

Поход Аскольда и Дира на Царьград — начало Святой Руси

Влахернская церковь, где хранились Риза, части Покрова и Пояса Божией Матери, стояла на самой окраине Царьграда, рядом с царскими сходнями — пирсом, где швартовался императорский корабль. Не защищенная городскими стенами, она стала свидетельницей многих чудес заступления Божией Матери, явления Покрова Божией Матери и… обращения ко Христу нападавших.

Из «Повести временных лет»

«Пошли Аскольд и Дир на греков и пришли к ним в четырнадцатый год царствования Михаила. Цесарь же был в это время в походе на агарян, дошел уже до Черной реки, когда епарх прислал ему весть, что Русь идет на Царьград, и возвратился цесарь. Эти же вошли внутрь Суда, множество христиан убили и осадили Царьград двумястами кораблей. Цесарь же с трудом вошел в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы Влахернской, и вынесли они с пением божественную Ризу святой Богородицы и погрузили в реку. Была в это время тишина, и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и встали огромные волны, и разметало корабли безбожной Руси, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим из них удалось спастись от этой беды и вернуться домой».

Перевод О. В. Творогова

«Аскольд и Дир отправляются в поход на Царьград». Миниатюра Радзивилловской летописи, конец XV века. Библиотека Российской Академии наук, Санкт-Петербург

Так описывает преподобный Нестор Летописец чудо, совершенное Божией Матерью в 860 году, когда русские князья-язычники Аскольд и Дир на кораблях с большим войском осадили Царьград и напали на него. Риза Божией Матери простерлась не только над Византией, но и над Русью. Наравне с просвещенными истинной верой греками наши предки, «пребывавшие во тьме и сени смертной», познали в происшедшем непосредственное заступничество Матери Божией. И предание, и научные данные свидетельствуют, что благодатная сила Богоматери укротила буйные головы русов, склонила их сердце и ум к спасительному смирению, которое есть не что иное, как признание своей совершенной немощи пред Богом, соединенное с мольбой о помиловании: Аскольд и Дир после этого похода решили креститься и просили у греков наставников в вере, после чего патриарх Фотий отправил на Русь епископа и создал русскую епархию при Константинопольском Патриархате. С этого момента христианство стало проникать на Русь, которая со временем всё больше и больше предавала себя под покровительство Богородицы. Князь Аскольд крестился с именем Николай, став первым русским князем-христианином, и возвел в Киеве первую на Руси христианскую церковь во имя Илии Пророка. Имя князя Дира в Крещении по некоторым источникам — Илия.

«Крещение русов». Миниатюра из Московского списка 1345 года среднеболгарского перевода хроники Константина Манассия

Византийские историки, в отличие от нашей летописи, хотя и вскользь, упоминают о состоявшихся после поражения россов переговорах с ними, результатом которых было возобновление торговли, и более подробно — о крещении побежденных россов. Главным свидетельством достоверности этого события служит «Окружное послание» патриарха Фотия, датируемое 866–867 годами, в котором он пишет, что русы «переменили языческую и безбожную веру, в которой пребывали прежде, на чистую и неподдельную религию христиан» и поставили себя «в положение подданных и гостеприимцев вместо недавнего разбоя и великого дерзновения против нас», а также приняли «у себя епископа и пастыря и с великим усердием и старанием предаются христианским обрядам».

Сегодняшний праздник Ризоположения — начало христианского просвещения Руси, заря, воссиявшая в третьем уделе Божией Матери — Доме Пресвятой Богородицы. Сохрани и ныне Свой удел и чтущих Тя, Богородице Дево, и даруй священное Твое ограждение!

Палата одушевленная Божия едина была еси и честную ризу Твою, в дому святем Твоем сокровену, верным освящение и стену даровала еси необориму, еяже ради град Твой, Богомати, спасается, воспевая Божественную державу Твою.

Стихира на стиховне, глас 1

Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru

Фотографии из интернета

При подготовке использовались материалы:

1. Положение Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне — hram-leonovo.ru
2. Храм Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, что в Леонове. — Московский Сретенский монастырь.
3. Церковь Ризоположения. — ММК(Музей Московского Кремля).
4. Влахерны. — Православная энциклопедия.
5. Положение Честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахернах. — Православная энциклопедия.

15.07.2026