Святые отцы:
«Если не крестимся, даже Кровь Сына Божия не спасет нас. Если же крестимся, получаем оставление грехов, становимся сообщниками заслуг Христа, призванными ко всему закону христианскому…»
«Для похвального поста недостаточно одного воздержания от яств; но будем поститься постом приятным, благоугодным Богу. Истинный пост — удаление от зла, воздержание языка, прекращение гнева…»
«Пост есть очищение любви, праздник веры, вещество надежды. Любящий Бога не любит сласть мира, алчущий Христа не насыщается пеплом, верующий в Сына Божья … закалывает Ему себя в жертву…»
«Внутренняя, сердечная святость, обуздание языка и воздержание от худых дел — это посты, которые далеко превосходнее поста, состоящего в воздержании от пищи. Никто не смешивает меда с желчью…»
«Пост не допускает злопамятства. А собирающие в памяти свои огорчения и сделанное им зло, хотя по-видимому и постятся, подобны людям, которые черпают воду и вливают ее в разбитую бочку…»
«Если хочешь, христианин, чтобы тебе пост полезен был, то, постясь телесно, постись и душевно, и постись всегда. Как налагаешь пост на чрево свое, так наложи на злые мысли свои и прихоти…»
«Если кто начнет говорить: что за важность, если я съем эту безделицу? что за важность, если я посмотрю на ту или на эту вещь?, то от этого… впадает он в злой навык и начнет пренебрегать великим и важным»
«О, как велик ты, день поста! Блажен, кто проводит тебя, как должно. Всякий, кто подчиняется тебе, на крыльях возносится на небо. Но кто постится и гневается, тот ненавидит Бога, и спасение далеко от него…»
«Благодать Божия направляет волю нашу в добрую сторону так однако, что и от нас ожидает соответственных усилий. Чтобы не дать даров своих беспечным, она выискивает случаи, которыми пробуждает нас…»
«Разве святые слепы и не видят согрешений? Однако они не ненавидят согрешающаго и не осуждают его, не отвращаются от него; но сострадают ему, скорбят о нем, вразумляют, утешают, врачуют его...»
«Господь смотрит и молчит. Он ждет и не опоздает. Невиданна мудрость Его и непревзойденна милость Его. Поэтому псалмопевец восхищенно сказал Господу: "судьбы Твои — бездна великая"…»
«Многое в жизни определяется прямыми заповедями. Когда же бывает, что хотя заповедь Божия ясна, а приложение ея не ясно, тогда не избежать вопроса: как быть?»
Память о земном облике Пресвятой Богородицы сохранилась в воспоминаниях Ее современников и ранних церковных историков. Их свидетельства полны почтения и восхищения…
Христос именуется Путем, потому что чрез Него мы приходим ко спасению. Называется Жизнью, потому что Он разрушил смерть. Именуется Миром, потому что собрал расстоящих…
Все хотят иметь душевный мир, но как этого достичь? Предлагаем вашему вниманию пять поучений афонских старцев о том, как преодолевать раздражительность.
Богословие, нравственность, аскетика… У нас много вопросов на эти темы, и ответы есть у святых отцов, чей опыт лег в основу учения Церкви. Читайте в новой рубрике.
«Вино дано для того, чтобы быть веселым, а не быть посмешищем; для укрепления здоровья, а не для расстройства; для уврачевания немощей телесных, а не для ослабления духа».
«Нет ничего маловажного в Церкви Великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и ничего в ней не допускается без значения; всё здесь имеет глубокий смысл…»
«…Никто не венчается без борьбы, а также без борьбы никто не может получить неувядаемого венца и вечной жизни, ибо настоящая жизнь всегда подобна поприщу».
«На всех путях, какими ходят люди в мире, не обретают они мира, пока не приблизятся к надежде на Бога. Сердце не умиряется <…>, пока не придет в него надежда…»
У каждого из нас есть свой крест. Он слагается из всего, что беспокоит и тяготит наш дух, что терзает сердце на правом пути ко Господу во все дни нашей жизни.