Святые отцы:
«В той мере, как плоть постящегося становится тонкой и легкой, духовная жизнь приходит в совершенство. Внешние чувства точно закрываются, и ум, отрешась от земли, возносится к Небу…»
«Когда сказал Господь: "люби ближнего... как самого себя", то хотел, чтобы вместо нас стал в нас, т.е. в сердце нашем, ближний. Если же там по-старому будет стоять наше "Я", то не жди добра».
«Когда томимому голодом дают пищу, или дрожащему от холода теплую одежду, не чувствует ли он себя на то время счастливым? Но Господь Сам сказал: "блаженнее давать, чем принимать"…»
«Перед очами Божиими рука никогда не бывает без дара. И нет богаче жертвы, как добрая воля — страшиться несчастий другого так же, как и своих; радоваться благополучию ближнего так же, как своему…»
«Подавайте, подавайте стакан холодной воды всякому, кто будет нуждаться; подавайте стакан, наполненный самым простым участием всякому человеку. Этой воды на всяком месте целые реки…»
«Мы должны подавать милостыню ради самого добра, сострадая друг другу, как своим членам, и так угождать другим, как бы мы сами принимали от них услуги; подавать так, как будто бы сами получаем…»
«Сближайся с праведными — и через них приблизишься к Богу. Общайся с имеющими смирение — и научишься их нравам. Ибо если смотреть на них полезно, то тем более учиться у них…»
«Если не крестимся, даже Кровь Сына Божия не спасет нас. Если же крестимся, получаем оставление грехов, становимся сообщниками заслуг Христа, призванными ко всему закону христианскому…»
«Для похвального поста недостаточно одного воздержания от яств; но будем поститься постом приятным, благоугодным Богу. Истинный пост — удаление от зла, воздержание языка, прекращение гнева…»
«Пост есть очищение любви, праздник веры, вещество надежды. Любящий Бога не любит сласть мира, алчущий Христа не насыщается пеплом, верующий в Сына Божья … закалывает Ему себя в жертву…»
«Внутренняя, сердечная святость, обуздание языка и воздержание от худых дел — это посты, которые далеко превосходнее поста, состоящего в воздержании от пищи. Никто не смешивает меда с желчью…»
«Пост не допускает злопамятства. А собирающие в памяти свои огорчения и сделанное им зло, хотя по-видимому и постятся, подобны людям, которые черпают воду и вливают ее в разбитую бочку…»
«Если хочешь, христианин, чтобы тебе пост полезен был, то, постясь телесно, постись и душевно, и постись всегда. Как налагаешь пост на чрево свое, так наложи на злые мысли свои и прихоти…»
«Если кто начнет говорить: что за важность, если я съем эту безделицу? что за важность, если я посмотрю на ту или на эту вещь?, то от этого… впадает он в злой навык и начнет пренебрегать великим и важным»
«О, как велик ты, день поста! Блажен, кто проводит тебя, как должно. Всякий, кто подчиняется тебе, на крыльях возносится на небо. Но кто постится и гневается, тот ненавидит Бога, и спасение далеко от него…»
«Благодать Божия направляет волю нашу в добрую сторону так однако, что и от нас ожидает соответственных усилий. Чтобы не дать даров своих беспечным, она выискивает случаи, которыми пробуждает нас…»
«Разве святые слепы и не видят согрешений? Однако они не ненавидят согрешающаго и не осуждают его, не отвращаются от него; но сострадают ему, скорбят о нем, вразумляют, утешают, врачуют его...»
«Господь смотрит и молчит. Он ждет и не опоздает. Невиданна мудрость Его и непревзойденна милость Его. Поэтому псалмопевец восхищенно сказал Господу: "судьбы Твои — бездна великая"…»
«Многое в жизни определяется прямыми заповедями. Когда же бывает, что хотя заповедь Божия ясна, а приложение ея не ясно, тогда не избежать вопроса: как быть?»
Память о земном облике Пресвятой Богородицы сохранилась в воспоминаниях Ее современников и ранних церковных историков. Их свидетельства полны почтения и восхищения…
Христос именуется Путем, потому что чрез Него мы приходим ко спасению. Называется Жизнью, потому что Он разрушил смерть. Именуется Миром, потому что собрал расстоящих…