Святые отцы:
«Царь Давид, когда думал и рассуждал по-человечески, дошел до безнадежного состояния, ни в чем не находил себе отрады. А когда возложил упование свое на Бога, тогда был утешен…»
«Не сочиняй себе восторгов, не приводи в движение своих нервов, не разгорячай себя пламенем вещественным, пламенем крови твоей. Жертва, благоприятная Богу, — смирение сердца, сокрушение духа…»
«Всё, что несовместимо с чистой молитвой, пусть не делается вовсе. Тяга к греховным наслаждениям побеждается не запретами и суровой борьбой, а общением Бога и человека, выражающимся в молитве».
«Большое добро делает человек, подающий милостыню, жертвующий своими излишками, но это еще не милосердие. Милосердие есть плод любви, присущий ей, как теплота неразлучна с огнем…»
«Где любовь истинная, там и правое сердце. Такое сердце, в каком звании и чине ни будет, всегда и везде право поступает. Этим учимся искать и просить у Бога сердца чистого и духа правого».
Все возвысьтесь на высоту добродетелей, как на гору, и отрясите свои грехи, как тину, как нечистоту, как тление и источник тления. Человек способен изменяться каждый день и даже минуту…
«Должно прощать тому, кто нас обидел… Во всякое время, на всяком месте и при всяком деле мы должны иметь одно намерение, дабы при различных обидах от людей радоваться, а не скорбеть».
«Трудно, очень трудно любить людей... А вы заставляйте себя любить их, понуждайте себя: помните, что Бог есть любовь, помните, что без любви закрыт вам вход в Царство Божие».
«Мы должны в каждую минуту взбираться к небу, ползти к небу, бежать к небу, лететь к небу. Этому нас до мельчайших подробностей научает Святое Евангелие досточудного Господа Иисуса Христа».
«Чем большее добро люди познают, тем усерднее его ищут. Так Бога — высочайшее, естественное и вечное познанное Добро — ищут; и чем более человек познает Его, тем усерднее и прилежнее ищет…»
«Люби всякого человека, несмотря на его грехопадения. Грехи грехами, а основа в человеке одна — образ Божий. А еще почитай человека, несмотря на его грехи, потому что он всегда может исправиться».
«Не печалься о том, что бывает по закону природы, — печалься более о том, что происходит от злого произволения; не плачь об умершем, но плачь о живущем в грехах…»
Когда человек приближается к Богу, он удаляется от греха и смерти. На высоту! Ибо на высоте обитают свет и воздух; нужна храбрость и сила, чтобы подняться до их жилища. В долине мрак и плесень…
«Если скажут, что действие молитвы за живых возможно, хотя неизъяснимо разумом, то я скажу: не отвергайте же и действия молитвы за усопших потому только, что оно неизъяснимо…»
«Христос воскрес — это значит: воистину существует Бог. Христос воскрес — это значит: жизнь сильнее смерти. Христос воскрес — это значит: зло слабее добра!..»
«Когда ты один молишься, и унывает дух твой, и станет скучать и тяготиться одиночеством, помяни тогда, как и всегда, что на тебя светлейшими, паче солнца, очами взирает триипостасный Бог…»
«Что ты отнял у своего чрева, предложи алчущему… Даяние не убыточно. Не бойся; плод милостыни произрастает обильно. Посевай раздавая, и исполнишь дом добрых приобретений».
«Общение с Богом требует весьма великого подвига, требует, чтобы все помыслы ваши, все мысли и стремления ваши были сосредоточены на высшем, на святом, были обращены к Богу».
«Страсти — это одно, грехи — иное. Всякий грех, исполненный на деле, опять порабощает нас лукавому врагу, поскольку мы сами добровольно низлагаем себя и порабощаем ему…»
«Были и есть такие молитвенники, которые излюбляли одну краткую молитовку и ее повторяли. Иисусовой же молитве принадлежит преимущество потому, что она с Господом Иисусом сочетавает душу…»
«Чревоугодие делает человека унылым и боязливым, а пост — радостным и храбрым. Когда человек увидит благодать поста, он полюбит поститься всё больше и больше…»