Ответ духовника:
«Сразу бросаться в объятия к тем, кто тебя ненавидит, не нужно. Но пожалеть человека, который находится в помрачении ума и желает тебе зла, мы можем. Пожалеть и помолиться».
«Всё внешнее, земное благополучие и достаток, не насыщает нашу бессмертную душу. Пока душа не коснется Бога, она будет напоминать о себе — и это будет болезненно…»
«Главное — ваше желание, чтобы Господь благословил и освятил ваше жилище, сердечная молитва, молитва ваших домочадцев. То, что красного угла пока нет — это не принципиально…»
«Надо закаляться. Мы же не всё время будем "на ручках" у Господа: Он нас ставит на землю. И надо проживать такие состояния — богооставленности, окаменения сердца — достойно, мужественно».
«За этих людей надо молиться: мы знаем случаи, когда человек вразумляется, осознает, как сильно заблудился. Принимать это как норму жизни мы не можем».
«Это беда. Как можно искусственно проповедовать, как можно заменить богообщение — личное общение человека с Богом — искусственным интеллектом? Это даже в какой-то степени богохульство».
«Надо находить компромиссы, строить отношения так, чтобы один другого не подавлял. На этом и строится семья. Христианское рассуждение — когда мы в чем-то себя ограничиваем ради ближнего…»
«Прочитать-то можно, а вот помолиться — это уже требует совершенно других усилий. В Церкви есть всё, чтобы помочь человеку в борьбе с телесными недугами».
«От перемены мест ничего не меняется. Главное — наша вера, наше участие в богослужении, наше сердце перед Богом. В каждом храме есть свой порядок…»
«Здесь нужно рассуждение. Отец Софроний (Сахаров) говорил: "Если духовник говорит слово и ты принимаешь его, это слово уже становится твоим"…»
«Что почитать? Какой акафист, какой канон? Мне, например, близок акафист святителю Николаю Чудотворцу. Если у вас сейчас есть время, чтобы читать, то читайте. Я думаю, помощь будет обязательно».
«Можно превратить Причастие во что-то обыденное, повседневное, а все-таки мы должны готовиться к таинству. Я думаю, если мы чуть больше потрудимся, то это будет только на пользу нашей душе».
«Это когда человек отказывается от чего-то ради Христа. Отвергнись себя как человека, который живет только временным, только душевным, и иди за Христом в вечность…»
«В нас есть много плохого: есть грехи, есть какие-то болезни, и мы должны духовно лечиться. А для этого, конечно же, нужно прикасаться к святыне. Но нужно не только принимать просфору…»
«Я думаю, что жена должна слушаться мужа. Какая же это "перезагрузка" — ночевать у подруги, а муж в это время остается один? Он тогда тоже может куда-то уйти ночевать».
«Всю тяжесть греха человечества взял на Себя Христос. Когда мы молимся за ближнего — это любовь, сострадание, желание помочь человеку. Это норма христианской жизни».
«В Церкви есть праздники, когда мы вкушаем пищу во славу Божию и благодарим Его, а есть времена воздержания, которые особенно нужны для духовного роста. Всё должно быть в меру и в свое время».
«Кто это написал, что читать дома Псалтирь без благословения — грех? Молитва — дыхание нашей души. Пореже заглядывайте в интернет и почаще открывайте эту великую книгу».
«Борясь с одним грехом, человек в целом меняет свое отношение и к другим. Одна победа дает силы для следующей, и постепенно человек преображается — с каждым покаянием, с каждым Причастием».
«Если нет веры, свеча будет казаться бесполезной. Но для верующего человека это символ огня молитвы. Свеча освещает всё вокруг и выражает внутреннюю теплоту и жертвенность».
«Часто бывает, что кто-то начинает молиться за человека, а помощи не видно и даже становится хуже. Так проверяются наша вера и постоянство. Ни одно воздыхание не останется без ответа…»