«А если я не смогу?»

На сестрическом собрании в нашем монастыре с духовником обители отцом Андреем Лемешонком говорили о том, как продолжать идти за Богом, преодолевая свою человеческую немощь, как делать то, что нужно Богу и ближним, и не жалеть себя.

Отец Андрей Лемешонок: Бог нас видит насквозь и любит нас до конца. Мы вроде бы уже всё узнали, а может быть, еще ничего и не знаем. Слово всегда выходит изнутри. От избытка сердца глаголют уста (ср.: Мф. 12: 34). А если нет никакого избытка? Тогда нужно выжимать свое сердце. Может быть, что-то и появится…

Я сейчас монашествующим сестрам читаю отрывки из Антония Сурожского, и там такая красота! Но если тебе нужно перешагивать через свой «труп», ты эту красоту не можешь увидеть и понять. Тогда важно просто потерпеть, смириться. В какой-то момент это приводит к внутреннему недоумению: «А сколько еще дальше так делать?» До конца!

Когда человека касается Божия благодать, у него вырастают крылья за спиной. Он не чувствует усталости, ничто ему не мешает быть с Богом. Это чудный период жизни, но потом становится невыносимо тяжело. Это просто был величайший дар Божией любви, Господь таким образом открывал, как нужно жить.

Когда-то мы все здесь были энтузиастами. Несколько человек решили служить Богу. Благодать Божия носила наших первых сестер на руках. Внутренний импульс, который был у нас, дал результаты. Но не нужно думать, что этот импульс прошел, ведь Бог дает нам и дальше работать со страхом и радоваться с трепетом (ср.: Пс. 2: 11), забывая о своих немощах и болячках. Надо это ценить.

У нас много заданий от Бога. И никто за нас их не сделает. Когда человек начинает смотреть на себя, на свои возможности, он говорит: «Нет, я это не могу». И таким образом происходит отступление от Бога, потому что рассуждение идет по-человечески.

Мне хочется ободрить вас. Вся жизнь впереди, наши труды только начинаются! Если человека вырвать из напряженной работы под предлогом, что он не тянет, устал, — он быстро умрет. А когда человек живет в тонусе, не думает о себе, все силы отдает на борьбу со своими немощами, это совсем иное дело. Поэтому я для себя решил так: буду просто делать и всё. Для меня важно самому поднимать крест на Крестовоздвижение, окунаться в ледяную прорубь на Крещение — такие моменты преодоления себя. Так что и вы тоже жалейте себя в меру.

Мы должны смотреть вперед с надеждой на вторую молодость. Она обязательно придет. В сочетании с опытом это будет хорошая смесь. Я понимаю, что вы устали, замучены своими грехами и грехами своих ближних. Понимаю, что трудно «горе иметь сердца», но это нужно делать, и не только на Божественной литургии, но в любом деле.

Христос пришел в мир спасти грешников (ср.: 1 Тим. 1: 15), зная, что за это Ему придется умереть. И если мы пришли к Богу, то должны понимать, что легких путей у нас не будет: впереди у каждого своя Голгофа, где нам нужно распять себя со страстьми и похотьми (ср.: Гал. 5: 24). И как бы мы ни ходили кругами, рано или поздно мы к ней дойдем. Или нас донесут. Лучше самому дойти.

Когда человек правильно расставляет акценты в своей жизни, без иллюзий, без охов и вздохов, ему легче смотреть на себя трезво и делать нужные усилия. Нам всем нужно переводить внимание от внешнего к внутреннему. Хотелось бы, чтобы мы не были праздны, то есть чтобы внутри не оставалось места для пустоты и наша внутренняя клеть заполнялась Божиими переживаниями.

Все наши отношения друг с другом сводятся к одному: Христос посреди нас. Если нет Христа, а есть просто человек, приятный или неприятный, это тоска. Если в тебе есть соль, благодать, то с тобой будет всем хорошо. Переход от человеческих, душевных, временных отношений к вечному — это и есть Голгофа. Распять себя со страстьми и похотьми (ср.: Гал. 5: 24). Душевный человек надеется на земное и живет по страсти: впечатлениями, иллюзиями. «Я сейчас потружусь, а потом поеду, отдохну и расслаблюсь, мне будет так хорошо!» Это иллюзия. Если Богу надо, Он даст тебе отдохнуть, если ты действительно в этом нуждаешься. Если тебе этого не надо, ты еще больше будешь страдать. Поэтому мы постепенно должны сводить наши жизненные пути ко Христу. Узок путь, ведущий в Царствие Небесное (ср.: Мф. 7: 14).

Мы с вами уже взрослые люди и понимаем главный принцип жизни: «Дай кровь — прими Дух». Хочешь в Духе жить — давай много крови. Мы пытаемся подстроить нашу жизнь под себя, но такой подход — тупиковый. Ты зависишь от людей, которые рядом с тобой, от обстоятельств, физического самочувствия, даже от погоды. А мы должны постараться жить так, чтобы это всё на нас не влияло, а влияли только Христос и благодать.

Но, несмотря на греховное опустошение, в людях все-таки много красоты: красоты отношений, моментов самопожертвования. Очень важно уметь замечать эту Божию красоту и любовь.

Сестра милосердия Наталья: «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались». Сюда нас всех привел Бог. Мы выбираем Бога, или Бог выбирает нас? Современный православный человек ходит в храм, ставит свечи, подает записки с просьбой о помощи родным, знакомым, близким, друзьям, коллегам, а также об упокоении ушедших в вечность. Как может, соблюдает традиции: на Пасху печет булки, красит яйца. В канун Рождественского сочельника готовится к нему: толчет мак, кладет сено на стол под скатерть, варит кутью. На Троицу украшает дом и иконы березкой. Внешние традиции хорошо соблюдаются, однако не всегда есть та внутренняя наполненность, которая была у предыдущих поколений.

Но, несмотря на всё наше нерадение, Господь ведет каждого человека и крепко держит за руку, даже когда мы пытаемся вырваться. Бог управляет всем миром, и, оказывается, Ему есть дело до тебя, маленького человека, крохотной песчинки в огромной пустыне.

Отношения с Богом, конечно, пугают, особенно тогда, когда тебя всё устраивает в текущей жизни. Но Бог мудро, шаг за шагом, ведет нас, при этом учитывая текущее наше состояние.

В Евангелии много раз встречаются слова «Не бойся». Не один, не два раза, а много. Отец Андрей сегодня говорил про Крещение. Когда на улице минус 25, не возникает особого желания окунаться в прорубь, лезть в ледяную воду. И здесь важно сказать себе: «Я могу». Затаить дыхание и сделать этот шаг вперед.

Отец Андрей: Не так надо говорить, а: «Господи, помоги!» Понимаете, Наталья, когда стоят люди и ждут, пока ты окунешься, уже не возникает вопроса — могу или не могу. Однажды был момент, когда после молебна я уже не чувствовал ни рук, ни ног. И надо лезть в воду, никуда не денешься. Чем труднее, тем лучше.

Сестра Наталья: Сначала Господь зовет человека шепотом, тихим голосом. Но если человек не слышит, Богу приходится порой и одернуть человека. И тут человек начинает спорить с Богом. Кажется, что мы правы, а Господь ошибается. Здесь планы Бога и человека иногда расходятся. Наступает переломный момент, когда приходится менять свою жизнь. И это непросто. Тем более, что именно в такие моменты особенно сильно подступает враг рода человеческого, приводит веские аргументы против того, что хочет Бог. И здесь, конечно, нужно время, чтобы всё принять и попробовать сказать себе словами Евангелия: Верую, Господи! помоги моему неверию (Мк. 9: 24). Отец Андрей, скажите, пожалуйста, возникали ли у Вас к себе когда-нибудь такие вопросы: «А если я не смогу, если я подведу?»

Отец Андрей: Понимаете, на эти вопросы надо тратить много сил, а когда сил нет, вопросов тоже нет. Меня никто не спрашивает: «Как ты себя чувствуешь?» Надо просто идти и делать свое дело. Если я буду ставить себе вопросы, то ответы будут неположительные.

В каких-то моментах я не копаюсь внутри. Если я сейчас закопаюсь, то велик шанс отчаяться в своем спасении. Поэтому есть выстроенный ритм жизни, к этому я довольно долго шел, и надо этого ритма держаться. Случались моменты, когда было действительно очень трудно, но тут надо просто довериться Богу и делать. Например, когда был ковид, служить было тяжело, но Божественная литургия должна была совершаться, и Бог помогал.

В человеке очень много скрытых резервов. Мы можем гораздо больше, чем нам кажется. Но мы себя останавливаем, жалеем, ограничиваем свои возможности. Все могу в укрепляющем меня Иисусе (Флп. 4: 13) Другой вопрос: надо ли тебе это сегодня, спасительно ли? Можно сказать: «Господи, я хочу пойти по воде». А зачем? «Господи, исцели этого человека». А ты уверен в этом? Ты знаешь, надо ему исцелиться или нет? Мы можем думать и говорить всё, что угодно, но у Бога есть Свои планы. Поэтому мы и молимся: «Господи, да будет воля Твоя».

Сестра милосердия Татьяна Абрамова: Думаю, все помнят, с каким трепетом и страхом я входила в послушание, связанное с нашими летними детскими поселениями. Всё время я пребываю в сомнениях, но Господь показывает такие интересные моменты, которым не перестаешь удивляться.

Мое самое большое удивление, радость и одновременно мое личное фиаско — это история, связанная с поварами. Что такое повар в летнем детском поселении? Это и тыл, и передовая одновременно. Если нет хорошего повара, то и вся остальная программа может полететь в тартарары. Поэтому на это место всегда приводит человека Бог. К сожалению, в этом году человек, которого мы ждали, отказался. Он просто пропал… А до начала смены оставалось буквально несколько дней.

В панике перебирала варианты, и Господь мне напомнил о детях, которые когда-то тоже к нам приезжали. Я их знаю с юных лет. И это были очень тяжелые дети. Честно сказать, вообще принимала их к нам в поселение только потому, что они родственники священника. У нас с ними сложно складывались отношения: я их ругала, разнимала и даже выгоняла. И вот двое из них отучились на поваров. Им сейчас по 20 лет. Мне ничего не оставалось, как позвонить им и позвать в «Незабудку». Они согласились.

И это те дети, которых я, вообще-то, не хотела бы видеть. Я повесила на них ярлыки еще тогда, в их детстве, и считала буквально пропащими. И вот эти ребята передо мной, и они стали моим тылом, надеждой, правой и левой рукой. У нас ведь дети готовят вместе с поварами, и не всякий профессионал пойдет на это. В поселении четырехразовое питание, в пост нужно готовить постные блюда, выходных у поваров нет…

На протяжении всего летнего периода, все смены эти ребята были с нами. Это моя и радость, и удивление, и победа Бога. Но одновременно с этим мое поражение как человека, особенно как сестры милосердия. Господи, прости меня, грешную… Как опасно вешать ярлыки, ставить крест на ком-то! Промысл Божий неисповедим в отношении каждого человека. Надо только доверять Богу и молиться. Дай Бог нам всем в этом и сил, и помощи.

Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru

Смотреть видеозапись собрания>>

27.10.2026