«Мы должны стать новыми людьми!»

Что такое греховное упрямство? Как не поддаться греху и не сбиться с верного пути? Почему доверять себе опасно и как сделать так, чтобы любая неприятность приносила духовную пользу? Об этом говорили на сестрическом собрании с духовником нашего монастыря отцом Андреем Лемешонком.

Отец Андрей Лемешонок: Живущий внутри нас грех мешает нам правильно ориентироваться в жизненных ситуациях, находить нужные ответы и не уходить с единственно верного пути, на котором мы встретили Бога и по которому нужно идти до конца. Мы — часть этого мира, и наша греховная природа делает всё, чтобы человек сошел с этого пути, заблудился и ушел туда, где не будет Бога. А как выйти на правильный путь? Для этого нужно познать Бога. А еще — увидеть и услышать своих ближних.

К сожалению, порой даже близкие люди не могут услышать друг друга. Я сейчас разговаривал с мужем и женой, у которых серьезные семейные проблемы. Хотелось бы им помочь, но я вижу, что они абсолютно не слышат и не понимают друг друга: каждый на своей волне и хочет отстоять только свою точку зрения...

Доверие себе, своему ветхому человеку ведет к потере верных ориентиров. Переставая обращаться к Богу, мы делаем собственное «я» единственным мерилом истины. В этом случае живущий внутри грех загоняет человека в угол, в тупик.

Поэтому так важно остановиться, успокоиться и попросить у Бога: Скажи мне, Господи, путь воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою (Пс. 142: 8). Но человеку не хватает смирения, чтобы остановиться. Он упрямо идет в болото. И грех подталкивает его, развивает в нем греховное упрямство. А потом попробуй выбраться из этого болота... Потеряны и время, и силы.

Для того чтобы идти верным путем, нужно всегда быть на связи с Богом, сверяться с Божественным компасом. А человек, не готовый к такой внутренней борьбе, да к тому же еще и просто по природе ленивый и самолюбивый, становится игрушкой в руках дьявола.

То, о чем мы сегодня говорим, — не какая-то высшая математика, а всего лишь таблица умножения, которая, к сожалению, не усвоена еще нашими неокрепшими душами. Грех, просачиваясь внутрь человека, помрачает все наши органы чувств. И в таком помрачении человек может жить десятки лет. Но если он все-таки придерживается правильного мышления и ищет опору в Церкви — он устоит. А если уходит из Церкви, обиженный и оскорбленный, — становится легкой добычей врага рода человеческого.

Поэтому, если сегодня кто-то к вам относится неправильно, плохо, нужно понять, почему Бог такое попускает. А поняв — принять ситуацию. И тогда любая неприятность принесет духовную пользу. Когда в человеке есть благодать, она касается всех рядом. А когда благодати нет, тогда всех окружающих касается грех.

Мы должны стать новыми людьми! Понимаете, какая задача? А что это значит? Новый — значит смиренный, терпеливый, тихий, кроткий, милостивый человек с добрыми мыслями. И чем тяжелее нам дается такое перевоспитание, тем ценнее этот опыт. Так что благословляйте и цените близких, которые наступают на наши мозоли самолюбия. Жизнь пройдет очень быстро, а потом будет вечность, и вы скажете: «Как хорошо, что я здесь смирялся! Как хорошо, что я потерпел! А иначе не попал бы в Царство Божие».

Но, к сожалению, мы думаем о чем угодно, только не о вечной жизни и бессмертной душе. А нужно делать реставрацию души, ума, сердца, воли, всех чувств — всё очищать от греха. Это большая работа. Но если Бог дает время на эту работу, мы должны, засучив рукава, делать каждый свое дело. Если мы каждый день будем орошать свое сердце хотя бы капелькой любви, оно будет живым.

Сестра милосердия Елена: Я хотела бы попросить совета. К нашим белым сестрам приходят разные люди. Бывают люди светлые, теплые, смиренные. Рассказывают про свои обстоятельства жизни, совсем не хвастаясь, а искренне делясь своим опытом: кто-то 15 лет за больной свекровью ухаживает, кто-то — за ребеночком с инвалидностью. И наши сестры, чувствуя это смирение, любовь, душевную теплоту, сами заряжаются светом и духом Христовой любви. Однако нередко приходят люди интеллигентные, умные, но с претензиями к священникам и Церкви. И бывает, человека невозможно остановить, он слышит только себя и ничего больше не воспринимает. Порой такие посетители переходят чуть ли не на оскорбления, говорят нарочито громко, чтобы было слышно другим людям. Как в таких случаях лучше поступать нашим сестрам?

Отец Андрей: Мне вспомнился случай, рассказанный одной хорошей сестрой, которая затем стала схимонахиней. Раньше в автобусах часто можно было встретить пятидесятников. Они заходили, раздавали брошюрки, звали к себе. И вот однажды эта сестра ехала в автобусе, и к ней подошли такие люди, громко-громко, на весь автобус, стали звать ее к себе, рассказывать, как у них любят Христа и какая замечательная община. И знаете, что эта сестра сделала? В полный голос начала читать Символ веры! Тех ребят моментально сдуло из автобуса.

Мне кажется, можно воспользоваться ее примером, и если кто-то нарочито привлекает к себе внимание и хулит Бога, Церковь, то можно громко читать или Символ веры, или молитву Честному Кресту: «Да воскреснет Бог и расточатся врази его…» Я думаю, человек быстро уйдет и не будет спорить, цепляться, искать повод вступить в неполезный диалог. Но здесь сестрам нужен дух Христова воина. Если вы, не сомневаясь, твердо начнете читать молитву в голос, провокация не сработает. Одно дело, когда человек хочет разобраться, о чем-то спросить, — тогда, безусловно, нужно выслушать и помочь. Но совсем другое, когда задача такого человека — смутить сестру и окружающих, помешать и соблазнить людей.

Сестра милосердия Татьяна: Начну с того, что наши приемные дети выросли, ушли в свою взрослую жизнь, а мы с мужем остались вдвоем. В доме стало совсем пусто. Я старалась найти себе занятия, чтобы заполнить эту пустоту, но ничего не получалось. Я больше не могла оставаться в нашем доме. Было очень тяжело: воспитали шестерых детей, а потом вдруг ты как будто одна и с пустотой в душе. Я не находила себе места и потеряла контакт с мужем.

Попросила супруга отпустить меня в монастырь. Пришла к батюшке, но он не благословил: «Ты замужем». Я — снова к мужу. Понимаю, что нужно что-то делать, семья разрушается. Мы 35 лет вместе, а тут такая внутренняя борьба началась…  

С разрешения мужа и по благословению отца Андрея я полтора месяца провела в монастыре. Я была практически на всех службах, трудилась, на исповедь часто бегала, но внутри ничего не менялось. Ехать домой совсем не хотелось. Муж уже просил вернуться, а я не хотела. Пришли к батюшке вместе, я плакала, спрашивала, как быть. Он кратко ответил: «Ты замужем». Со слезами на глазах я поехала домой.

С мужем разговор не состоялся. Он молчал, я тоже молчала. Когда я была в монастыре, то утром и вечером шла в часовню у гостиницы, где жила, и читала молитвы. Вернувшись домой, я не понимала, куда же мне теперь идти… День я проплакала. А вечером, сидя с мужем за ужином, я посмотрела в окно, и меня вдруг осенило. Мой муж много лет строил храм-часовню. Она видна из нашего окна и находится через дорогу от дома. Настолько я была слепа духовно, что не замечала очевидного. Вот так Господь открыл мне глаза, и я стала ходить в храм, который строил мой супруг. Каждое утро и каждый вечер. И с мужем всё наладилось! Мы нашли общий язык, стали много разговаривать, и детки наши стали чаще звонить и даже заезжать к нам в гости.  

Мне казалось, полтора месяца в монастыре прошли впустую и во мне ничего не поменялось. Но нет! Именно когда я вернулась домой, к мужу, Господь открыл мне глаза. Я очень благодарна за ваши молитвы, за то, что в семье всё наладилось и началась новая жизнь. Но самое главное — в нашем храме состоялась первая литургия. Для нас это настоящая победа! Мы с супругом были на небесах!

Монахиня Харитина: Всё, что батюшка говорит, близко отзывается в моей душе. Ведь самое главное — это наш внутренний поиск в отношениях с людьми, чтобы от общения ты духовно приобретал, а не терял, разрушая себя плохими мыслями, недовольством, обидами. Это только трата себя.

У меня сейчас чудесное послушание: я занимаюсь синодиками, а ведь каждое имя — это душа. Но у меня простое послушание, а у сестер так много общения! Это действительно непросто. Тем не менее мы должны настраиваться на нужный духовный камертон и стараться никого не оттолкнуть, с каждым остаться в мире и согласии. Поэтому важно постоянно возвращать себя к пониманию, что Бог всё время со мной, рядом. И как только начинается смятение, недовольство, протест, осуждение — останавливаться и возвращаться к Богу.

Для меня самое родное место — это интернат (Минский детский социальный пансионат «Солнечный», духовно окормляемый монастырем. — Ред.). Я столько лет туда хожу, и мне нисколечко не надоедает. Ведь там всё очень просто, ненужное отлетает мгновенно. Мне интересно общаться с ребятами, потому что наше общение простое, настоящее: «Ты меня любишь?» — «Люблю!» У них многому можно научиться. Они настолько открыты, настолько рады каждому проявлению внимания и любви! Там свой мир, но оттуда уходишь окрыленный, с утешением и отрадой на душе. Это прекрасный пример для каждого.

Для меня полезно всё, что происходит на наших собраниях. Мне всегда жаль, когда человек закрывается в себе. Обязательно нужно открыто идти к людям. Что ты получишь — совсем не важно, но ты иди к другому человеку с открытым сердцем. Господь всегда расставляет людей именно так, как полезно нашим душам.

Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru

Смотреть видеозапись собрания>>

18.08.2026