Вознесение Господне: история и значение праздника

Вознесение Господне — двунадесятый, то есть один из двенадцати важнейших праздников в Православии.

Вознесение празднуется на сороковой день после Пасхи — Воскресения Христова, поэтому всегда приходится на четверг. Это переходящий праздник, так как его дата зависит от даты празднования Пасхи. В 2026 году мы отмечаем Вознесение 21 мая.

Празднуемое событие

О событиях Вознесения рассказывается в Деяниях святых апостолов (см.: Деян 1: 9–11), Евангелии от Луки (см.: Лк. 24: 50–51) и коротко — в Евангелии от Марка (см.: Мк. 16: 19).

В течение сорока дней после Своего Воскресения Спаситель являлся ученикам, укреплял в них веру и готовил к сошествию на них Святого Духа — Пятидесятнице. Христос наставлял их особым образом, поскольку приближалось время, когда Он должен был «вознестись на небо», а им надлежало самостоятельно проповедовать Евангелие всему миру. Сам факт Вознесения Господа на небо имел своей целью еще раз удостоверить апостолов в том, что они видят своего Божественного Учителя, воскресшего из мертвых и восходящего плотью к Небесному Отцу, а не призрак.

В день Вознесения Господь собрал апостолов в Вифании, на горе Елеон. Христос благословил учеников и — как был, во плоти — вознесся на небо. Это событие в Деяниях апостолов описывается так: …Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути (Деян. 1: 9–12).

храмовая роспись

История праздника и особенности богослужения

До конца IV века Вознесение и Пятидесятница были объединены и являли собой не один праздничный день, а целый период церковного года. Позже эти праздники стали обособленными.

Сейчас праздник Вознесения Господня продолжается десять дней: один день предпразднства, совпадающий с отданием Пасхи, и восемь дней попразднства. Отдание праздника — в пятницу 7-й седмицы по Пасхе.

От первого дня Пасхи до отдания Вознесения Господня священники служат в облачениях красного цвета.

Духовный смысл и значение праздника

Вознесение Господне знаменует завершение миссии Христа на земле, открывая для всех людей путь к обожению, путь в Царство Небесное, и это становится причиной радости в этот день, несмотря на то что зримо Господь удалился от людей. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в своем слове на праздник говорит удивительные слова: «Радость учеников и апостолов еще большая, чем наша. Они осознали величие Того, с Кем они находились в близком общении как друзья. Вы друзи Мои… — так называл Господь Своих учеников (Ин. 15: 14). Но и для нас, живущих на земле, великая радость. Вознесся Господь, плотию Своею вошел в славу Отчую — и теперь мы, как говорит святой Иоанн Златоуст, с ужасом и удивлением смотрим и видим, что в самых глубинах тайны Святой Троицы находится Человек! Человек Иисус Христос! Да, Он Сын Божий, но и нам Он родной — Человек…»

мозаика

В синаксаре (синаксарь содержит описание, объяснение вспоминаемого за богослужением события, раскрывает его значение. — Ред.), читаемом в Духов день (понедельник праздника Пятидесятницы), содержится древний святоотеческий комментарий, говорящий, что в течение девяти дней после Вознесения каждый из девяти ангельских чинов поклонялся прославленной человеческой природе Спасителя, а на десятый день Он посылает в мир Святого Духа, который пришел, укрепляя апостолов и полагая начало Церкви Христовой.

Путь всей нашей жизни — это следование за Христом через скорби и страдания. Они делают нас причастными Его Голгофе, чтобы, умерев для греха, мы смогли преобразиться во Христе, достигнув полноты богоподобия, заповеданного нам как цель нашего существования. По мысли преподобного Максима Исповедника, любовь к Богу и ближнему, подпитываемая благодатью церковных таинств, служит действенным инструментом внутреннего преображения человека. Она исправляет неправильное проявление его духовных сил, предостерегает от падения. Тогда наша духовная жизнь обретает крылья и, направляемая благодатью Божией, делает нас способными взлететь к своему Творцу.

икона праздника

Икона Вознесения Господня

Молитвы Вознесению Господню

Каноны праздника Вознесения написаны святым Иоанном Дамаскиным и святым Иосифом Песнопевцем. Кондак и икос принадлежат святому Роману Сладкопевцу.

Тропарь, глас 4-й

Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником. Обетованием Святаго Духа извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Кондак, глас 4-й

Еже исполнив смотрение и еже на земли соединив с небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на Вы.