О сердечном мире

Во всем необходимо внимание, внимание и рассуждение. Господь сказал Иисусу Навину, чтобы он поступал благоразумно во всех предприятиях своих.

Прежде чем что-то сказать, давайте рассудим, принесут ли наши слова пользу или вызовут обиду; если так — то лучше промолчать. Всё надо делать с рассуждением. Когда есть рассуждение, есть и внимание. Внимание необходимо при молитве, оно должно предварять молитву, чтобы мы понимали, о чем мы молимся, что просим.

Святые отцы говорят: «Молитва требует трезвения, удаления от людей, всякого безпопечения и безмятежности…»

Мы молимся рассеянно, мы не предаемся воле Божией, нам всё кажется, что мы должны обо всем думать, а у Бога много других забот с целым миром, со вселенной. Следовательно, мы маловерны, нет в нас доверия к Богу, всё спрашиваем: вспомнит Он о нас или нет?

А Господь обо всем думает, мы только должны Ему внимать: Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа (Ин. 17: 3). Это значит, что каждое событие, даже самое незначительное, которое происходит с нами или рядом с нами, указывает на Промысл Божий или попущение Его. Ничего в космосе не происходит без действия Промысла и попущения Божия. Всё, что прекрасно и возвышенно — Промысл Божий; всё, что хаотично — Господь ведает, почему это так, ибо Он попустил, чтобы так было.

Если мы будем жить с такой верой всюду, всегда в присутствии Божием, то всякое наше дело будем делать от всего сердца. Не человеку работаем, а Богу! Каждое дело — от Господа. Тогда мы будем жертвовать собой ради дела. А пока в нас нет самопожертвования, мы неспособны для Царства Небесного.

Мы во всем хладнокровны, в любом деле, не отдаемся без остатка. А Господь постоянно отдает Себя Самого без остатка и хочет от нас того же, но наша сдержанность отделяет нас от Бога и Царства Его. Поэтому мы здесь должны научиться Небесной жизни, быть послушными и полностью преданными воле Божией; что бы с нами ни происходило, принимать всё как из руки Божией, не сомневаясь. А обстоятельства? Он знает, что мы можем вынести, а что нет. Он знает, какие искушения нам по силам, что мы можем победить мирно, так что если позже подобное повторится, то уже не коснется нашего сердца, потому что душа не будет в этом участвовать.

События идут своим чередом, а мы вмешиваемся в них, разрушаем свой душевный мир, вмешиваемся туда, куда не надо. События, которые попустил Господь, идут своим ходом, и, если мы стяжали сердечный мир, они пройдут мимо нас и не повредят нам, а если мы включаемся в них, то страдаем.

Фрагмент беседы 17 июня 1984 года в монастыре Витовница

Источники:

1. Старец Фаддей Витовницкий. Мир и радость в Духе Святом/ пер. с серб. С. А. Луганской. — М.: Апостол Веры, 2023.
2. Мир и радость в Духе Святом / старец Фаддей Витовницкий; пер. с серб. С. А. Луганской. — Москва: Новоспасский монастырь, 2010.

04.05.2026