Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по теме «Вопросы веры»
Уже больше ста дней назад я упал на поясницу. Начались проблемы, и я начал испытывать адскую боль, затем начала болеть нога. Было настолько больно, что я даже думал на себя руки наложить. Могу предположить, что Бог меня так наказал из-за грехов. Я пошел в больницу, где мне сказали, что у меня грыжа, хоть и первой степени, но из-за нее я не смогу нормально жить. Я молился Богу и пытался заниматься спортом, из-за чего мне стало чуть легче. Я думаю начать ходить каждый день или по воскресеньям в церковь и молиться. Подскажите, как правильно это делать и что именно делать? А также сможет ли меня простить Бог и смогу ли я вернуться в спорт?
Я думаю, что Бог ждет нашего покаяния и всех прощает. Очень хорошее у тебя желание. Может быть, это связано и с болезнями, которые сейчас на тебя навалились: ты будешь ходить в храм, исповедоваться, причащаться, начнешь воцерковляться — и это даст тебе внутреннюю силу переносить все испытания. В спорте тоже нужна сила воли, нужно постоянно делать усилия, заставлять себя. Поэтому иди в храм. Постепенно, читая духовную литературу, ты впустишь Бога в свою жизнь, и это станет для тебя надежной опорой, которая никогда не подведет. Благодаря этой опоре ты устоишь во всех испытаниях, которые встретятся в этой жизни.
Отец Андрей, благословите! У меня несколько вопросов на близкие темы. Скажите, пожалуйста, что можно считать верой? Церковь и Писание говорят, что спасаемся мы только верой. Так ли это, и о какой именно вере идет речь? Достаточно ли верить в то, что Христос умер на Кресте за нас и воскрес, или этой веры недостаточно для спасения? Конечно, «вера без дел мертва», — так сказано в Библии. Но что тогда является полнотой, достаточной для того, чтобы попасть в рай? Может пьяница покаяться перед смертью и будет спасен. А другой может всю жизнь ходить в храм, но не замечать, к примеру, греха гордыни, и его Господь покарает и низвергнет в ад. Хотя тот человек верил в Бога, пытался соблюдать заповеди и участвовал во всем, предписанном Церковью. Проще говоря, меня волнует вопрос: что следует делать, как жить, чтобы быть спасенным? Ведь и формулировка «соблюдать заповеди и не грешить» довольно условная, ведь все люди так или иначе совершают грехи по натуре своей. Получается некий тупик: не грешить не могу, как именно верить — не знаю. Чего ждет от меня Бог — тоже. Я даже не чувствую Его любви, что Он ждет меня, что Ему важны мои молитвы. Как-то слышала фразу: «Моя молитва не уходит выше потолка». Я это ощущаю и не могу понять, нормально ли это или Бог не принимает мои молитвы? Также хочу уточнить про покаяние. Правда ли, что покаяние — это дар, который дает Бог? Что делать, если не ощущаешь тяжести греха, содеянное кажется тебе нормальным и правильным (очень примерно: ответила нагрубившей коллеге / не дала денег тому, кто не вернул ранее долг, или пожадничала потому, что у самой доход небольшой, и т. д.). Вроде по Писанию это грехи, но ты не можешь в них словно раскаяться. Спаси, Господи, отец Андрей, за Ваши ответы! Благодарю!
Бог слышит ваши молитвы, даже если они доходят только до потолка. Бог же рядом. И хотелось бы, чтобы эти молитвы были постоянными, чтобы мы не пытались раньше времени слишком высоко прыгнуть. Бог, видя ваше усердие, ваше терпение и постоянство, даст вам возможность помолиться. Насчет того, что грех, а что не грех… Здесь должно быть рассуждение. Вообще, очень важно, чтобы у вас была живая связь с Богом. И даже если вам будет казаться, что Он вас не слышит, вы должны себя убеждать: Он слышит все, видит все, что происходит внутри меня и вокруг меня. Другое дело, что я Его пока не слышу. Но Он со мной на связи. Думаю, рано или поздно эта связь будет обоюдной. Насчет веры: вера — это дар. Покаяние — это дар. Это великие дары Божии. Но я вам скажу: без труда и рыбку из пруда не выловишь. Поэтому это результат трудов, результат того, что душа ищет Бога, не жалеет себя, трудится по слову: «Дай кровь, прими дух». И Бог, я думаю, знает время, когда вы почувствуете Божие прикосновение к вашему сердцу, когда откроете глаза и увидите, что Бог всегда был рядом, только я была не готова принять и понять Его любовь ко мне, грешной. Ходите в храм. В каких бы состояниях и настроениях мы ни оказались, надо все равно делать усилия, понуждать себя и идти ко Христу. И мы Богу нужны, какими бы грешными ни были. Ради этого Он пришел в этот мир, чтобы спасти грешника, и я первый из них.
Здравствуйте, помогите мне, пожалуйста. Как бороться с тем, что я всегда строю кучу сюжетов у себя в голове, задумываюсь о Боге и т. д. и из-за этого перестаю концентрироваться на реальности. Но когда я хочу уйти от мыслей о Боге, у меня ощущение, что я предаю Его. Я верю из-за страха и не понимаю, как можно по-другому.
Можно жить в духовном виртуальном мире, в надуманном. Это могут быть фантазии, какие-то добрые дела, духовные подвиги. Но это иллюзия. Мы живем на земле, рядом с нами ближние. Мы служим Богу через наших ближних. Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов (Гал. 6, 2). Можно мечтать о чем угодно, а рядом люди будут без внимания, без любви, и мы просто не будем замечать их, пребывая в своих грезах, где мы герои, подвижники, преподобные. Я думаю, это самообман.
Здравствуйте. Мне довольно тяжело описать своё состояние. Мне 20 лет, меня, как и множество людей, крестили ещё в детстве. Лишь 2 года назад я начала интересоваться верой, читать книги, слушать лекции, но всё не могла начать жить по-христиански. И очень боюсь, что уже поздно, что я уже не христианка и что не получу прощения за то, что делала всю жизнь. Мне очень тяжело обрести веру, и страшно, что всё потеряно. Спасибо за ответ.
Знаешь, Ульяна, разбойник в последний час своей жизни встретил Бога. Он сказал только одну молитву: Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем (Лк. 23, 42), — и Господь его помиловал. А ты ещё молода, у тебя вся жизнь впереди. Не поздно, никогда не поздно начать идти к Богу. Только не оправдывай себя страхом и не ленись. Начни молиться, ходи в храм, исповедуйся, причащайся. Жизнь с Богом начинается не с идеальности, а с желания измениться и идти за Христом, даже когда страшно и трудно.
Вчера по ошибке причастился в православном храме без исповеди. Думал, что так можно, а оказалось, что нельзя. Теперь мне страшно, и похоже, я тяжко согрешил. Насколько это серьезно? Надо идти на исповедь, раскаяться в этом грехе? Этого будет достаточно?
А теперь еще вопросы без ответов. Узнал, что в Греции Причастие без исповеди — это норма. А ведь греки православные. Они вообще причащаются чаще, чем исповедуются, и православных греков это не смущает. Зато смущает православных россиян. В России строгий порядок: сначала исповедь, потом благословение на Причастие, и только потом Причастие. Почему в Греции с этим свободно, а в России строго?
В одно время регулярно посещал собрания Новоапостольской церкви (в России признана сектой), и там причастие было каждое воскресенье. Но там нет исповедей — они считают, что исповедь не нужна, достаточно покаяться в грехах. Так и причащаются без исповеди. Я сам так у них неоднократно причащался. Неужели в этом тоже надо каяться и исповедоваться?
Считаю, что поведение человека определяется внешними факторами. И что единственный способ радикально изменить поведение человека — изменить среду, в которой он живет. В разных христианских конфессиях среда разная, и поведение людей разное. Но скажите: если православный исповедуется и причастится у католиков — неужели он согрешит и ему придется каяться и исповедоваться в этом грехе?
Я думаю, что есть разные традиции, разное отношение к Причастию. Если ты исповедовался недавно — несколько дней назад, но не больше недели — и у тебя нет каких-то особых грехов, которые препятствовали бы причащению Тела и Крови Христовых, то все равно нужно подойти к священнику, попросить благословение на Причастие и сказать, что ты недавно исповедовался. Ты, наверное, этого не знал, поэтому так и получилось. Но знай: если ты часто причащаешься, часто исповедуешься и хочешь причаститься, а на исповеди формально повторять одно и то же не хочется, то просто надо брать благословение.
Греки — люди южные, и я думаю, что то, что у нас более строго, — это даже и неплохо. Потому что можно превратить Причастие во что-то обыденное, повседневное, а все-таки мы должны готовиться к этому Таинству. И мы видим, какие сейчас отношения с Константинопольским патриархом, который поддержал раскольников. В истории у нас были очень непростые отношения с Греческой Церковью. Поэтому, я думаю, что Русское православие сегодня — ведущее в мире, и если мы чуть больше потрудимся ради того, чтобы достойно принять Христа, то это будет только на пользу нашей душе.
В посещении секты надо исповедоваться. Ты, наверное, не так давно пришел к традиционному православию, поэтому найди какого-нибудь авторитетного для тебя человека, который поможет и подскажет, чтобы по незнанию не делать ошибок. А если это раскольники, то и Причастия как такового там не было.
У нас нет евхаристического общения с католиками. Если мы пришли к православию, мы придерживаемся тех правил, которыми живет Православная Церковь. Мы не живем «от ума». Самое страшное — когда каждый начинает по-своему решать, как ему причащаться, как исповедоваться, как молиться. Нет — у нас есть строгие правила, которые сохраняют нас от распада и помогают не потерять связь с апостольским преданием. Я понимаю, тебе хочется свободы, но настоящая свобода как раз в том, чтобы понудить себя ради Господа сделать то, что порой тяжело. В этом и есть наш путь — узкий путь, который ведет человека ко Христу.
Батюшка, здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, как стать святым человеком? Как стать близким к Богу?
Чем более несовершенным человек себя видит, тем он ближе к Богу. Почитайте молитвы к Причащению. Это святые писали о себе: «Всяк грех содеях, всяку нечистоту вложил в душу мою». Святость подразумевает то, что человек отказывается от своей гордыни, от своего Я, от своей праведности, от своей духовности, считает себя последним грешником — тогда в нем начинает жить Бог. Но человек святой не знает, что он святой. Он видит себя только все более и более плохим. А такая святость, когда мы своими силами лезем на небо, приводит к падению, может, и к большой болезни — прелести, к психическим расстройствам. Потому что настоящая святость — это действие Бога в человеке. Пока мы живем сами по себе, мы не даем Богу жить в нас, чтобы Он через нас что-то делал. Мы сами все знаем, мы все сами с усами. Но не нужно смотреть в зеркало и думать, как вы выглядите, насколько вы похудели. Просто надо делать свое дело — смиренно и терпеливо. Это, я думаю, прямой путь к святости.
А как вы нашли Бога и поняли, что именно христианство достоверно?
Искал я Бога в разных направлениях. Но у меня были верующие прабабушки, и, думаю, их молитвы многое во мне подготовили. В какой-то момент я зашел в храм, не понимая, что и зачем. Но именно тогда я почувствовал благодать. Душа тянулась к Богу, но не знала, где Он и какой Он. А в храме появилось ощущение любви и тишины в сердце, и мир вокруг изменился. Я тогда был некрещеный. С этого и началась моя христианская жизнь — я стал ходить в храм, молиться, крестился. И с тех пор — с Божьей помощью — продолжаю идти этим путем.
Добрый день! Меня зовут Ника, мне 22 года. Я крещена с рождения, но все это время вела неправильный образ жизни. Недавно я ощутила желание стать ближе к Богу. С чего мне стоит начать? Заранее благодарю за ваш ответ!
Начните с покаяния: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4, 17). Слава Богу, что Он дал вам желание приблизиться к Нему. Это значит впустить Бога в свою жизнь, в свои планы и дела, искать Его воли и благословения во всем. Цените это желание, ведь бывает и обратное — отторжение от Бога, с которым приходится бороться.
Старайтесь регулярно ходить в храм, исповедоваться, причащаться. Следите за собой, чтобы не произносить лишних слов, не допускать дурных мыслей, не обижаться и не ссориться. Такой внутренний труд необходим, чтобы в сердце поселился мир, а благодать Божия содействовала вам во всех добрых делах.
Я атеистка. Мой прапрадед был священником при Николае II, но с тех пор времена изменились. Я много думала об этом, а недавно похоронила брата и мужа. Я хочу понять истину, но не знаю, где правда, а где нет. Я верю логике и науке. Как мне понять, что христианство истинно?
Я думаю, ваш прадедушка молится за вас, и поэтому у вас возникают такие вопросы. Все-таки вы ищете Бога, хотя сейчас и сами в этом себе признаться не можете. Я бы вам посоветовал прийти в храм на богослужение и обратиться к Богу: «Господи, есть Ты вообще или нет? Ответь мне». Вы получите ответ и станете верующим человеком. У вас сейчас есть желание разобраться. В этом мире очень трудно по-настоящему искать Бога. Это, наверное, молитва вашего прадедушки.
Здравствуйте. Я не могу увидеть или почувствовать присутствие Бога. Я молился, ходил в церковь на богослужения, просил Бога как-то показать, что Он рядом, но ничего не получил. Мне очень нравится христианство и те ценности, которые оно прививает, но если рядом нет Бога, то все это бессмысленно. Как можно увидеть или почувствовать присутствие Бога?
Надо потерпеть и продолжать ходить в храм. Молись, как можешь, молись. Бог тебя слышит. Со временем ты почувствуешь присутствие Божие в своей жизни. Нужно потерпеть, побороться. А мир будет отвлекать. Наша плоть и кровь, которые Царства Божия не наследуют, будут говорить, что ты ходишь, ты делаешь усилия, а Бог тебя не слышит. Но это неправда. Он слышит и хочет, чтобы мы не были только потребителями: «Подай Господи». Что-то надо отдать Богу. Эти усилия, которые ты будешь делать, необходимы, чтобы, получив благодать, любовь Божию, хранить ее и не терять.
