Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по теме «Разное»
Здравствуйте, батюшка. Вопрос об имени, данном при крещении. Меня зовут Марина, к Причастию также подхожу с этим именем, но в бумажном свидетельстве о Крещении, возможно, что и по ошибке при заполнении, я записана как «Мария». Бабушка, которая приводила меня креститься в храм, точно разъяснить этот момент не может. Храм находится от нынешнего места жительства далеко. Меня этот факт сильно смущает. Что думаете?
Вас зовут Марина, Вы причащаетесь как Марина и давайте все-таки будем Мариной, а то, знаете, начинается путаница. Я думаю, что надо решить для себя, чтобы больше никаких сомнений не возникало. Зачем терять мир на ровном месте? И без того много проблем в жизни. Часто бывает, что человека зовут одним именем, а потом он причащается другим именем, и это вносит какое-то сомнение… Другое дело, если человек принимает монашество: ему дается другое имя, и оно становится его именем, совершается постриг — рождение нового человека.
Марина — очень красивое имя. Так что причащайтесь и живите с этим именем.
Батюшка, можно ли просить советов у старцев? Где найти старцев?
Где найти старцев, я не знаю. Если у Вас есть какой-то вопрос, Вы молитесь и спрашиваете у Бога, я думаю, что через священника, у которого Вы исповедуетесь, через чтение святоотеческой литературы и даже через близких людей Вы скорее получите ответ, просто надо потрудиться, надо делать усилия, обращаться к Богу. Я понимаю, это какое-то жизненное решение, в котором Вы сомневаетесь. Но если есть вокруг Вас люди духовные, опытные, священники, которым Вы доверяете, я думаю, что, помолившись, можно спросить у них. А ехать куда-то, искать старцев… Тут сложный вопрос. Есть у Вас доверие к этому, а потом будет сомнение.
Вот был отец Николай Гурьянов. Я к нему ездил много лет, я видел в нем любовь Божию. Но в какой-то момент я увидел и то, что я спрашиваю, а потом ничего не делаю из того, что он говорит, потому что не готов к этому, потому что спрашивал, когда не было достаточной веры. Поэтому я перестал спрашивать. Я пытался послушать, что Господь через него скажет мне, и увидеть ту красоту, которую видел в этом человеке. Это давало мне силы жить и искать правильные ответы на свои вопросы.
Благословите, батюшка. Наша семья живет в доме, где жила еще моя прабабушка. Живем со своими родителями. Моих прабабушку и прадедушку во время войны убили немцы во время облавы. Мы все православные, и прабабушка с ее семьей тоже. Но раньше жили, как говорят, при Польше. В нашем доме висит икона, непонятно, откуда она появилась. Благословение дома, молитва как бы на старославянском, крест большой с распятием Иисуса Христа нога на ногу, как у католиков, по бокам два ангела в белом и черном, по бокам иконы образ Николая, Божией Матери, как у православных. Что делать с этой иконой, если она католическая?
Пускай она висит у вас. Это благословение вашего дома, на иконе изображен Спаситель, Крест. Я думаю, что вы должны молиться. А если есть желание, купите еще какую-нибудь икону, которая близка вам по духу. Слава Богу, что ваш дом освящен, потому что в нем висит икона, что люди в нем жили и молились. В западной части Беларуси много перемешано и католического, и православного. Так что не смущайтесь. Живите так, чтобы в вашем доме был всегда Бог. Живите так, чтобы слова молитвы, слова Священного Писания почаще звучали в вашем доме. Это поможет и Вам, и вашим близким.
Здравствуйте, уважаемый отец Андрей. Я учусь в ПСТГУ, Москва. У нас была пара по западному богословию, и был обсуждаем вопрос: 1) о границах Церкви. Было сказано, что нет точного ответа о ее границах (что они могут не только ограничиваться Православной Церковью, но и католиками, протестантами). Такой вопрос не имеет точного ответа, лучше не выносить точного и резкого суждения — это позиция ПЦ. 2) о создании мира за 6 дней каждый по 24 часа. Это якобы буквальное понимание Библии, присущее консервативным протестантам (фундаменталистам). Православие также не выносит конкретных ответов на этот вопрос. Так вот, мой парень учится в МДА. И он называет вышесказанную позицию модернистской, говорит, что святые отцы отвечали однозначно, что спасение только в ПЦ — это и есть ее границы, за ними спасения нет. И он утверждает, что мир творился в буквальном понимании за 6 дней по 24 часа. Вопросы: 1) Как относиться к таким мнениям, какого из них придерживаться? Если считать так, как нас учат, то, получается, можно стать и католиком, и протестантом, и спасемся? 2) Насколько эти вопросы важны для спасения, так как в катехизисе митр. Филарета сказано, что для спасения нужна правая вера. Уклоняют ли эти вопросы от правой веры? 3) Как понимать то разномыслие, которое есть в нашей Церкви, хотя бы вот по этим вопросам? Спаси Господи, батюшка! Я была бы очень благодарна за Ваш ответ!
Знаешь, сестра Виктория, сейчас, можно сказать, горе от ума. Современные богословы, ученые люди через ум, через какую-то философию пытаются определить, где границы Церкви, как создавался мир. Наверное, вопросов гораздо больше. А мы верим, доверяем преданию Церкви, доверяем святым отцам. Ваш молодой человек, думаю, гораздо глубже и правильнее отвечает на эти вопросы. Вы должны его просто слушаться, так Вам будет проще.
Действительно страшно, когда скажут: «Не важно, где ты — в Православии, в католицизме, в протестантизме — Бог один». Бог-то один, но учения церковные и понимание Бога, глубина постижения Божиего Промысла, Божией любви разная. Абсолютно разная. Поэтому слава Богу, что мы с Вами православные, что мы храним ту святыню, которую нам передали наши предки — православные богослужения, на которых действительно люди приобщаются Богу, на которых человек меняется, которые дают возможность человеку войти уже в новые отношения с Богом и прикоснуться к новой жизни, к вечности.
Вам говорят, Вы пишете конспекты, что-то говорите… Знаете, я бы так делал — в одно ухо влетело, в другое вылетело. Кесарю кесарево, а Божие Богу (Мк. 12: 17). Если человек церковный, если он причащается, исповедуется, если для него действительно дорого и важно святоотеческое предание, то не будет никаких вопросов. А вот горе от ума — это болезнь, которая очень трудно лечится.
Добрый вечер, батюшка. У меня возник вопрос: скажите, могу ли я носить колечко «Спаси и сохрани», если его носила до этого моя мама, но решила отдать его мне? (Заранее спасибо вам). Димитрий, 15 лет.
Я думаю, что если мама отдала Вам это колечко, и там написано «Спаси и сохрани», это неплохо. Конечно, это не талисман, не какой-то амулет или, как говорят в народе, оберег, но это подарок с маминой руки. Это красиво — мама хочет, чтобы Господь спас и сохранил Вас. Мама за Вас молится, и Вы, глядя на это колечко, будете вспоминать о ней, о ее любви.
Здравствуйте, батюшка. Подскажите, пожалуйста, как быть людям, которые постоянно подвергаются травле на учебе и на работе? Возможно, Вы читали повесть В. Железникова «Чучело» или смотрели одноименный фильм. По себе знаю, как невыносимо долгие годы терпеть издевательства и унижения. Начинается это в школе, а продолжается на работе... Защитить себя не умею, да и не знаю, как. Подскажите, батюшка, как научиться постоять за себя?
Знаете, Оля, главное правильно понять и оценить то, что происходило и происходит вокруг Вас и Вашу реакцию, Ваш ответ, Ваше действие. Я думаю, вот эти испытания, которые Вы проживали и которые проживаете сейчас, должны привести Вас к Богу. Я бы Вам советовал взять, например, акафист Святителю Николаю и каждый день утром молиться ему, просить его защиты и помощи. Обязательно нужно исповедовать, если у Вас появились обиды и неприязнь к людям, которые Вас обижали, унижали, оскорбляли. Надо потрудиться, чтобы в Ваше сердце пришел мир, попытаться простить. Очень важно простить всех и увидеть в этом Промысл Божий. В жизни бывают разные периоды. Вам период этот нужно прожить, он необходим для спасения Вашего. Ведь не просто так это все попущено. «Молитесь за обидящих и ненавидящих вас» — так Господь нам говорит.
Я думаю, если правильно себя поставить, правильно увидеть ситуацию и включить Бога в свою жизнь, помощь Святителя Николая Чудотворца, это даст свои плоды. Уверен, через некоторое время ситуация вокруг Вас изменится, и Вы увидите, за что и почему это все было попущено. Только важно не озлобиться, не надломиться, не отчаяться, а жить и бороться за свою жизнь дальше.
Доброго здравия Вам, батюшка! Это не вопрос, а пожелания всем людям. Все испытания и трудности на нашем жизненном пути — это приближение к Богу. У нас сынок Матвей. В два года обнаружили, что левый глаз не видит, а правый немножко. Сделали 4 операции в Беларуси и за границей, в больницах он не выпускал из рук икону святой Матроны, он спал с ней, она всегда была с ним. Я плакала, спрашивала, почему это именно с нами. А потом Бог указал мне путь, стали ездить в церковь с ним, молиться по вечерам. Очень любит ездить в Ляденский монастырь, а любимая икона — Матронушка. Сейчас ему пять лет, и он видит двумя глазками. А я обрела настоящую Любовь и Веру в Бога. Добрые люди, никогда не опускайте руки, молитесь, верьте и любите, и Бог обязательно протянет вам Свою руку помощи. Будьте все здоровы. Простите рабу Божию Екатерину.
Спасибо Вам, Екатерина, за Ваше письмо. Его очень важно будет почитать многим людям, которые в какие-то сложные, трагические моменты жизни опускают руки и забывают о Боге, Который всегда рядом; забывают о тех словах, которые Господь сказал отцу уже умершей девушки: только веруй, и спасена будет (Лк. 8: 50). Поэтому Ваше письмо, я думаю, поддержит многих. Часто мы сталкиваемся с такими проблемами и ситуациями, которые по-человечески решить просто невозможно. Но мы всегда должны помнить, что у Бога возможно все. И всегда, если мы ищем Божий Промысл, если мы ищем Божие благословение, если мы верим в Божию любовь, которая может и мертвого воскресить, найдется выход из любого положения.
Дорогой отец Андрей, я прислуживаю в алтаре в Православной Церкви. Я заметил, что один из батюшек постоянно пропускает одну и ту же фразу в Евхаристическом каноне. Я все ждал, что кто-нибудь из священников его поправит, но никто вот уже много месяцев его не поправляет. Я хотел самому сказать батюшке, но все думаю, что кто я такой, чтобы поправлять священника, что это будет дерзко с моей стороны. И в то же время постоянно хочется батюшку поправить, чтобы он не ошибался, все-таки Евхаристический канон — это одна из важнейших частей литургии. Подскажите, пожалуйста, что мне делать и как правильнее поступить. Спаси Господи и простите меня.
Я думаю, что Вы обязательно должны подойти к батюшке и в простоте, смиренно сказать: «Простите, батюшка, меня за такую дерзость, не хочу Вас обидеть, но вот здесь Вы немножко не так читаете, как в служебнике». Думаю, что батюшка не обидится на Вас, а поблагодарит. Не надо бояться, что это оскорбит его. Все ошибаются, не только батюшки, но и патриархи. И мы должны друг другу помогать, подсказывать. На мой взгляд, здесь ничего предосудительного нет.
Добрый вечер. Батюшка, подскажите, пожалуйста, как Православная Церковь относится к шенгенским визам (там ведь нужны отпечатки пальцев)?
Ничего тут страшного нет. Это связано с миром, который пытается все поставить на учет, контролировать. Но к духовной жизни, к жизни Вашей бессмертной души, к Вашему сердцу, уму, к Вашей вере это не имеет никакого отношения. Так что если Вам нужно куда-то ехать, и на это есть воля Божия, не бойтесь шенгенской визы, ставьте отпечатки Ваших пальцев. Я тоже ставил эти отпечатки, и это на меня никак не повлияло, не прибавило ничего и не отняло. Проблема в другом. Враг нашего спасения пытается нас озадачить какими-то черточками, штрихами, карточками, а проблема в нашем сердце. Несть мира в костех моих от лица грех моих (Пс. 37: 4) — вот в чем проблема. Проблема в нашей молитве, в нашем покаянии, в нашей вере.
Добрый день! Является ли грехом для арендодателя сдать квартиру парню и девушке, которые живут в незарегистрированном браке, так называемом гражданском, фактически в сожительстве? Нужно ли мне отказывать в сдаче квартиры таким парам? Заранее благодарю за ответ.
К сожалению, сейчас очень многие молодые невоцерковленные люди не хотят брать ответственность, создавать семьи. Они живут вот такими гражданскими браками много лет, даже детей рожают, но все равно не регистрируют брак. Грех, который пропитал все, не дает человеку сделать такого шага, чтобы раз и навсегда построить отношения и уже нести полную ответственность друг за друга.
Но обстоятельства есть разные. Есть люди нецерковные, люди уже в возрасте, они живут, они привыкли друг к другу, у них свой быт, свои какие-то отношения. Это, конечно же, не семья, это неправильно, но я бы не говорил однозначно, что это блуд. Бывает, что один человек всячески старается, чтобы брак был зарегистрирован, чтобы повенчаться, а второй не готов. Но все равно отношения сохраняются долгое время, и люди, может, растут для того, чтобы семья все-таки состоялась. Бывают причины юридические, связанные с квартирой. Особенно, если у людей были до этого другие семьи. Наверное, надо разбираться в каждом отдельном случае.
Поэтому Вы смотрите: если это молодежь зеленая, которая живет в блуде, и считается, что у них гражданский брак — это одно дело. А если это люди взрослые, которые прожили уже полжизни, у них серьезные отношения, может, это было бы допустимо. Наверное, прежде, чем сдать квартиру, нужно пообщаться с этими людьми, спросить причину.
Если же Вас обличает совесть, и Вы теряете мир от этого, тогда не сдавайте, ищите других постояльцев.
