Насколько грешны азартные игры? И как их забыть? Сын Владимир, 15 лет. Спасибо, Отец.
Как насколько? Азарт, человек играет, переживает, проигрывает, мучается. В каком состоянии находится его душа? В греховном. А если это пойдет дальше, человек проигрывает деньги, вся жизнь становится игрой, смысл — игра, выиграть. Понимаете, у нас жизнь не спортлото, нам нужно учиться, трудиться, созидать. А здесь все на удачу, здесь все на то, что повезет или не повезет. И это все захватывает человека, и он выпадает из настоящей, нормальной, трезвой жизни. Это болезнь. И поэтому хотелось бы, чтобы этой болезнью люди не болели, чтобы они не мучали ни себя, ни своих близких, их мучения — это высокая цена для этих игроков. Страдает бессмертная душа, и страдают его ближние, особенно если он становится профессиональным игроком — страдают все вокруг.
Здравствуйте! Спасибо за возможность беседы с Вами. У меня нет возможности чаще беседовать с батюшкой, т. к. на руках все время малыши. Я на праздник в честь Воздвижения поднесла малыша к Чаше спокойно, но как называть имя стала, так такие слезы покатились, рыдание какое-то вырвалось. Я, конечно, безмерно была благодарна, что благополучно добралась в праздник и малыш хорошо себя ведет, но испытала стыд, и мучает меня то, что батюшек смутила, людей. Обычно всегда в очереди переживаю, молюсь, чтоб Господь принял моих детей. Бывало, старший чего-нибудь испугается в последний момент или младший забеспокоится, а когда молишься, тихими становятся, поэтому всегда очень благодарна, рада, будто сама причастилась. Но это было так резко, не согрешила ли я рыданием? Стараюсь ехать в храм с меньшим волнением, что что-то не получится с детьми, с верой и смирением, как уж Господь устроит. Понимаю, самой надо исповедаться, но забыть не могу это рыдание свое. Извините, может, вопрос не такой важный. Спаси Вас Господь.
Мне кажется, что слезы уместны для храма. Вот смех не очень уместен. И поэтому не надо стесняться своих слез. Просто Господь прикоснулся к Вашей душе, и Вы заплакали. Никого Вы не смутили, наоборот, возможно, Вы неправильно понимаете. Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью (Пс. 125: 5). Блаженны плачущие, ибо они утешаться (Мф. 5: 4). Слава Богу, что Вы причащаете своих деток, сами причащаетесь. Я думаю, что это были слезы благодарности Богу за Его благодеяния к нам грешным.
Грех ли ребенка в школе посвящать в октябрята и пионеры? Чтобы не было повода с одной стороны для гордыни, в случае отказа, и повода для безбожной жизни — в посвящении?
Я думаю, что если эти организации атеистические, а Вы человек верующий, то лучше, чтобы ребенок не становился юным пионером, юным октябренком, ленинцем, потому что это несовместимые вещи. И сейчас не то время, чтобы заставлять ребенка. Поэтому можете так и сказать, что вы православные люди, и объясните ребенку это тоже. Если Вы не воцерковленный человек, то Вам, может быть, это и не важно. Я бы не советовал, конечно. Я не знаю, как сейчас, но раньше это были атеистические организации, которые внушали детям, что нет Бога, что есть только принципы коммунистов. К чему они привели, мы это видим сегодня.
Здравствуйте. Батюшка, у меня вопрос, который очень меня волнует уже много времени. Однажды возникла такая ситуация, что один человек попросил меня поклясться детьми. Клятва была заведомо ложной для меня. И пальцы я скрестила (я все понимаю и про суеверия, и про то, как к этому относится Церковь, но все-таки). Просто в той ситуации это, наверное, было проще всего, потому что не хватало ни слов, ни нервов. Скажите, пожалуйста, сильный ли грех я совершила. Скажется ли как-то это на моих детях и на мне? Можно ли как-то это исправить? Спасибо большое.
Человек отвечает за свои слова, поэтому так делать не стоит. В данном случае надо пойти на Исповедь и исповедовать этот грех, покаяться перед Богом и просить, чтобы Господь простил Вас. Неразумно со стороны этого человека так спрашивать, но еще неразумнее Вам отвечать заведомо неправильно, обманывать и клясться детьми. Это неправильно, это надо исправить и больше никогда так не делать. За свои слова мы отвечаем, и слова тоже имеют значение.
Добрый день. У меня есть вопрос: являются ли грехом тканевая инженерия, бионика, генная инженерия?
Я думаю, что все то, что Вы перечислили, не Божие, все это мудрование человека, который хочет быть властителем этого мира благодаря своим знаниям и техническим достижениям. Он хочет переделать этот мир, под себя подстроить все. Но это безумие. Это та же Вавилонская башня, только с другой стороны. Поэтому, думаю, этим заниматься нам не надо. Мы живем и пользуемся тем, что дал Господь. И не лезем туда, куда не нужно.
Добрый день, батюшка. Меня зовут Елена, мне 53 года. Я вот в каком вопросе сомневаюсь. Моя подруга, воцерковленный человек, мне говорит, что нельзя никого обсуждать и говорить о ком-то в третьем лице. Но если я, например, хочу обсудить чей-то ремонт или чье-то платье — это тоже грех? Ведь я же не конкретно человека обсуждаю, а то, что он произвел. Так ведь можно сказать, что нельзя и музыку обсуждать, и картины... Ведь у всех вкусы разные. А тут я просто хочу узнать мнение другого человек о чем-то, о какой-то вещи. Пожалуйста, разъясните. Заранее спасибо за Ваш ответ.
Видите, во всем есть крайности. Ваша воцерковленная подруга Вас немножко запугала. Осуждать нельзя, мы не судьи, суд у Бога, но иметь свое мнение мы можем. И должны иметь свое мнение, потому что если человек живет без своего мнения, то куда ветер подул, туда и он. И, конечно же, высказываться по каким-то вопросам и интересоваться, как другие люди относятся к тому или иному явлению, событию в нашей жизни, я думаю, что это норма нашего общения. Просто сердце человека, когда человек начинает осуждать, злословить, клеветать на кого-то, обговаривать человека, теряет мир. Научитесь так, чтобы Ваше сердце стало духовным барометром. И тогда Вы почувствуете, что когда начинаются разговоры от рассуждения к осуждению, то Ваше сердце мир теряет. Но это, наверное, происходит тогда, когда человек внимателен к себе, к своему внутреннему состоянию. Это большой труд и требует больших усилий и времени.
Здравствуйте, отец Андрей. В Псалтири говорится, что «давать сребро в лихву» — грех. Можно ли делать из этих слов вывод о том, что сдавать в аренду квартиру также грех? Принцип-то тот же: получаешь прибыль, ничего не делая. Можно, конечно, учесть возможный износ мебели, но ясно, что это мелочь в сравнении со средней стоимостью аренды. Спасибо.
Люди нуждаются в жилплощади. Вы сдаете свою квартиру, у Вас тоже есть какие-то потребности. Я думаю, что это не совсем к этому относится. Люди просят, чтобы им сдали, им это удобно, потому что нужно где-то жить. Если Вы переживаете, что делаете что-то плохое, то можете эти деньги использовать на какое-то благое дело, если они у Вас, конечно же, лишние, если это не Ваша жизненная необходимость и если все честно, налоги платите. Другое дело, если бы Вы жили на проценты или если бы Вы знали людей, которые попали в критические ситуации, и давали им деньги под залог под огромные проценты, а потом бы они не могли выплачивать и попадали бы к Вам в зависимость. А так это разрешенное государством действие. Люди сдают квартиры, другие люди их выбирают и благодарят, что живут в этих квартирах. Так что, я думаю, здесь немножко не то.
Благословите, батюшка! Спаси Вас Господи за Ваш неоценимый труд! У меня такой вопрос. Я очень стараюсь бороться с пустыми мыслями и помыслами. А для этого приучаю себя, когда делаю механическую работу, читать в уме Иисусову молитву или «Богородице Дево, радуйся». Замечаю, что нередко молитва как бы сама появляется в уме. Но спустя некоторое время ум всё равно начинает бродить где хочет, и я понимаю, что уже не одна молитва сказана механически, без внимания и сердца... Иногда даже не могу и понять, сколько времени, может, уже и полчаса просто произносила слова, а ум был занят совсем другими мыслями... Грех ли это, батюшка? Может, я еще не готова к такому? И, может, грех, что я самовольно решила творить Иисусову молитву? Духовника у меня, к сожалению, нет и благословения ни у какого батюшки я не просила на это. Дайте свой мудрый совет! Спаси Господи!
Есть возможность — молитесь. Молитва никому и никогда еще не мешала, если только человек не гордится этой молитвой. Вот когда человек начинает гордиться, искать каких-то состояний в молитве — это уже опасное дело и может привести к духовной болезни. А Вы хотите что-то делать и про себя читать молитву, я думаю, это нормально и правильно.
Конечно, это огромный труд, и так сразу это не получится, поэтому если почувствовали, что ум уже где-то в другом месте, — остановились, вернулись и опять продолжаете. Устали — перестали молиться, передохнули и еще помолились. Во всем нужны мера и терпение. Я думаю, что Церковь не может не благословлять нас молиться Богу. Это естественная потребность души человека. Так что молитесь!
Добрый день! Ранее я был женат два раза, но в загсе, а не в Церкви. Наделал множество ошибок. Сейчас очень хочу создать семью, раз и навсегда. Как на это смотрит Церковь, не является ли это грехом для меня? И не будет ли грехом это для женщины, которая выйдет за меня замуж? Спасибо.
Вы же говорите, что было много ошибок, много греха, и это привело к тому, что две семьи развалились. Но сейчас вы, я понимаю, пришли к Богу и по-другому воспринимаете свою жизнь. Если вы хотите создать семью, и найдется верующий человек, и вы учтете ошибки прошлого, и освятите свой брак в таинстве Венчания, я думаю, это будет не грехом, а шагом вперед, который вы сделаете для себя в своей жизни. И этот шаг будет правильный. Конечно, если на это будет Божие благословение. Помоги вам Господь.
Здравствуйте, уважаемый батюшка. Пожалуйста, проясните, как православное христианство относится к алкоголю. Вот что я прочитала: «И Библия, и христианская традиция учат, что алкоголь — это дар от Бога, который делает жизнь более радостной, но чрезмерное потворство, приводящее к пьянству, является греховным и пороком». Буду очень благодарна за ответ.
Я думаю, во всем нужна мера. И в еде нужна мера, и в питии. Мы не отвергаем, и польза даже есть вина. Но когда люди употребляют алкоголь без меры, это приводит к чему? Не упивайтесь вином, в нем же есть блуд (Еф. 5: 18), — говорит апостол Павел. Поэтому мы должны быть внимательны и контролировать себя во всех моментах своей жизни, чтобы не согрешить.