Грех
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы. Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка! Как можно простить близких, слова и поступки которых ранили в самое сердце? Что бы я ни делала, молилась или ходила в церковь, ничего не помогает. В душе глухая злоба. Страдаю и я, и окружающие, но не получается отпустить и жить дальше. Стала озлобленная на жизнь. Пропала вера.
Видите, какие плоды приносит обида, какие плоды приносит этот грех, который живет сейчас в Вашем сердце. Мы можем оправдать этот грех, и тогда он останется внутри и будет мешать Вам жить дальше. Поэтому нужно идти на исповедь, нужно каяться в этом грехе, нужно себя останавливать, не развивать каких-то плохих мыслей против этих людей и, в общем-то, себя укорять, что не можете простить. Ведь как мы можем причащаться, возлюбив друг друга, а вот этого человека «я возлюбить не хочу»? Христос посреди нас, а с этим нет, этот не пойдет. Сейчас идет борьба за Вас. И грех хочет оправдать себя, грех хочет остаться внутри Вас навсегда. А Вам нужно его вытянуть, выдернуть, вырезать больное, греховное место в сердце. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Лк. 11: 9). Просите Бога. Если это станет для Вас каким-то важным моментом, и Вы это поймете, будете делать усилия, Бог Вам поможет вытащить эту занозу.
Вопрос
Ответ
Отец Андрей, здравствуйте. Интересует меня один вопрос... Подскажите, вот если нет злобы даже на тех людей, кто обижал, если просишь у Бога дать сил простить их. Если в душе желаешь им добра и относишься к ним со спокойствием, но они ищут встреч под любым предлогом... а встречаться если не хочется... если душа с ними не близка, и тратить зря время не хочется, если не хочется сидеть с ними в одной компании и делать вид, что есть, о чем с ними говорить... Вот встречаться не хочется с ними, душа раздражается при слове «надо». Как будет правильно, не грех ли избегать встреч? Просто душа ищет спокойствия и маленького уютного мира с самыми близкими, с теми, с кем комфортно. Не грех ли так отстраняться и уединяться?
Наташа, дорогая, все-таки насильно мил не будешь. Если это, например, Ваша семья, родители, близкие, с которыми соприкасаешься и не можешь избежать близких отношений, то здесь нужно за эти отношения бороться. Если эти люди не так близки Вам, и Вы чувствуете неудобство, обеспокоенность в их обществе, то не надо себя заставлять и терять мир от этого. Просто можно сказать, что Вы пока хотите побыть одна, что, может быть, надо какое-то время в вашем общении побыть на расстоянии друг с другом. Мне кажется, что Вы не обязаны поддерживать такие отношения. Хорошо, что у Вас нет обид, неприязни к людям, которые, может, Вам что-то сделали в жизни, но душа же чувствует, что вот с этим человеком интересно, вот этот человек может что-то дать, а с этим человеком — не очень, теряется мир, есть какое-то неприятие. Я думаю, в этом случае не надо себя насиловать. Тут надо порассуждать. Может быть, потом у вас изменятся отношения, может, Вы что-то поймете.
Я думаю, Вы должны молиться за этих людей, вспоминать их в своих молитвах. Если действительно какие-то обстоятельства приведут Вас к встрече и близкому общению, то, может, это уже будет на другом уровне. А сейчас Вы пока к этому не готовы.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка. Грех на мне тяжкий и перед Богом, и перед людьми, мне доверявшими. Каждый раз осознавала, что творила беззаконие, но поддавалась искушению. Все казалось — жизнь длинная, сумею исправить. А жизнь внесла свои коррективы. Совершенно неожиданно я забеременела, хотя детей не хотела и в браке с отцом ребенка не состою. И, что еще более неожиданно, после долгих терзаний, несмотря ни на что решилась родить этого ребенка. Слава Богу, сейчас у меня прекрасный малыш. Я уже жизни без него не представляю. Он принес только радость всей моей семье, и, я бы сказала, какую-то гармонию, каждый стал немножко лучше. Но за свои поступки надо отвечать. Мне десятикратно тяжело, я знаю теперь, какое это счастье — жить не только для себя. И больше всего боюсь навлечь беду на его будущее и будущее моих близких. Я пришла к Богу! Не могу понять, как мне с таким грехом Высшие силы дали лучшего в мире ребенка, когда другие годами вымаливают. Молюсь каждый день о благополучном разрешении ситуации. Проклинаю себя за поступки. Хочется жить уже по-другому, без страха, самой больше помогать тем, кто в этой помощи нуждается, взять еще малыша на воспитание. Ноги несут в Церковь, исповедовалась, заказывала молебны. Проблемы пока не решаются, но вера в чудо меня не оставляет. Помолитесь за меня, пожалуйста, батюшка. И слышит ли Господь и святые молитвы своими словами?
Леночка, Бог нас всех слышит. Не только слышит, но и видит, и наше любое желание, наше чувство. Сейчас вошел в Вашу жизнь ребенок, его нужно воспитывать. Хотелось бы, чтобы он вырос православным человеком. Конечно, то, что у него нет законного отца, что семья не полная — это грех. Сейчас надо быть внимательнее, чтобы этот грех не повторялся. Это же не просто так все произошло. И надо просить, может, Господь Вам даст мужа, семью полную. Я всегда говорю, что ребенку нужны и мать, и отец. Где этого нет, это все-таки ущербно, к сожалению, это сказывается.
А то, что Вы хотите еще взять ребенка при любых обстоятельствах, даже если не будет отца, и Вам придется самой его воспитывать, это очень правильно, это очень по-православному — усыновить ребенка, у которого нет родителей. Главное, чтобы Вы были с Богом и в дальнейшей своей жизни думали, прежде чем что-то сделать, предпринять какие-то шаги, чтобы все-таки искали воли Божией. Помоги Вам Господи.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Мы живем в маленьком городе, где всего одна церковь. И у нас проблема. Наш батюшка уже год как изменяет своей матушке с одной молодой прихожанкой, и об этом знают буквально все. В храме атмосфера испортилась, накалилась, потому что, Вы сами знаете, люди далеко не всегда сочувствуют стороне, которой изменяют, некоторые еще и позлорадствуют, что, дескать, неудачница, мужика не может удержать. Образовались в храме какое-то подобие кланов «за батюшку», «за матушку» и даже «за любовницу», которая как ни в чем не бывало ходит на службы. Но это еще полбеды, в конце концов можно просто отстраниться от жизни общины, что я со своей семьей и сделали. Хуже, что про эту ситуацию судачат в городе, и все неверующие или относящиеся к Церкви негативно приводят эту ситуацию в пример, дескать, смотрите, и эти люди еще будут учить нас, как жить, а у самих-то батюшка позорит жену на весь город, как и атеист постесняется. И ведь не поспоришь! Мы пытались говорить с батюшкой, но он решившемуся на разговор прихожанину, уважаемому человеку в летах, ответил с высокомерием в духе: «Ты меня, священника, учить будешь? Сам, что ли, без греха?» Да, уж он-то про ваши грехи всё знает, действительно, мы их сами ему постоянно рассказываем... Мне к нему после всего и подходить как-то неприятно. Да, я знаю, что это не священник таинства совершает, а Бог, но всё же атмосфера тяжелая. Но, как я сказал, более всего меня расстраивает, что батюшка своим нескрываемым адюльтером позорит нашу веру перед всем городом. Что делать?
Это беда. Я думаю, в такой ситуации можно и к архиерею обратиться. Потому что это действительно позор, это разрушение. Это соблазн для людей. Вам надо как-то собрать тех людей, которые вне этих разборок и передряг, которые искренне переживают и трезво смотрят на вещи. Нужно вместе молиться, нужна сугубая молитва, чтобы Господь разрешил эту ситуацию и помог принять решение. Ведь это беда для Церкви, и быть равнодушным, отворачиваться и ничего не делать, мне кажется, тоже греховно, даже преступно, я бы сказал. Это наша Церковь, и нам не должно быть все равно.
Другое дело, много бывает клеветы, много неправды, я с этим не раз сталкивался, когда люди что-то говорят, а это совершенно не соответствует истине. Но если это правда, если все знают, то надо положение менять, потому что это убивает веру в людях. К сожалению, такие вещи бывают.
Вопрос
Ответ
Батюшка, простите за «стыдный» вопрос. Как побороть грех мастурбации? Началось это в детстве, случайно, при выполнении упражнений на канате на физкультуре. И продолжается до сих пор. Я не замужем. Порой я просто не могу с собой ничего сделать, хочется сделать себе приятно. Врачи говорят, что женщине нужна такая разрядка, и ничего страшного в этом нет. Я запуталась.
Надо идти на исповедь и каяться в этом грехе. Это блуд, и это некрасиво. Вы же образ и подобие Божие. Если Вы христианка, Вы соединяетесь с Богом, и тут такие страсти животные…
Я думаю, что через покаяние, через молитву, через внутренний духовный труд, через физический труд человек может все-таки обуздать свою плоть и прийти в нормальное состояние. Главное, чтобы Вы себя не оправдывали. А то люди говорят: а что, это ничего, я плохого никому не делаю, это мое тело. Нет, это не Ваше тело, это тело Христа, если Вы причащаетесь. Вы куплены дорогой ценой. Я думаю, надо раз и навсегда для себя решить, что такой грех недопустим. И всё, попросить прощения и контролировать свои мысли, избегать каких-то соблазнительных картинок, фильмов, каких-то интернетных программ, стараться отводить глаза, не глазеть по сторонам, быть внимательным в своих мыслях. Потому что дьявол делает все, чтобы подчинить человека себе, увести его от Бога. Здесь идет духовная брань. Старайтесь в этой брани быть верной Христу. Помоги Вам Господи.
Вопрос
Ответ
Добрый день. Задался вопросом смертных грехов или страстей, оказалось, что эти понятия в Католической и Православной Церкви различаются. У католиков — 7, а у православных — 8 основных грехов. Но при сравнении возникли вопросы — у католиков есть Уныние, а у православных это 2 греха — Печаль и Уныние, что, на мой взгляд, об одном и том же. И еще одно различие: у католиков есть Зависть, но нет Тщеславия, а у православных Зависти как греха вообще нет? И не является Тщеславие подразновидностью Гордыни? И нет ни там, ни там, но зато есть в старообрядческом православии грех Лени. Как бы Вы могли это прокомментировать?
Есть корень, от которого отходит много-много веток, веточек. Корень грехов — это гордыня. И есть корень добродетелей — это смирение. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Ср.: 1 Пет. 5: 5).
Любой грех — это смерть. Есть действительно страшные грехи, которые потрясают, разрушают нашу жизнь. А есть повседневные грехи, к которым мы привыкаем. И, может быть, эти грехи будут самыми страшными, потому что мы их не видим, мы к ним уже настолько адаптировались, что нам кажется, что так нормально. Лень, тщеславие, уныние — это всё то, что мешает нам жить и служить Богу и ближним, любить друг друга, любить Бога.
Можно называть грех так, можно называть по-другому, но все зависит не от того, как ты назвал, а от того, насколько душа страдает от этого греха, насколько она мучается от того, что не может победить грех, от которого страдает и сам человек, и люди вокруг него. Поэтому борьба с грехом должна быть постоянной, а это зависит от нашего внимания, от нашего контроля внутреннего, от того, насколько мы воюем за наш ум, за наше сердце, насколько мы внимательны к тому, что происходит внутри и вокруг нас.
Сравнивать можно, да, но я советую Вам не вдаваться в какие-то тонкости. Всё это грехи, с которыми нам необходимо бороться. И мы боремся с грехом до последней минуты нашей жизни, потому что можно начать за здравие, а кончить за упокой. Чем дольше мы живем, чем больше усилий мы делаем, тем изощренней, коварней становится враг, пытающийся нас осквернить грехом, пытающийся обмануть нас, смутить и увести от Бога. Поэтому вопрос не в том, сколько смертных грехов. Любой грех — это смерть, любая неправда, любая нечистота, будь то словом, будь то мыслью, будь то делом — это то, что мешает нам жить с Богом. Но самое страшное — когда человек не видит свой грех, когда человек оправдывает свой грех, когда человек привыкает к своему греху. Вот это уже страшно, это может действительно помешать человеку войти в Царствие Божие.
Но даже самый страшный грех, который совершил человек, через покаяние изглаживается из книги нашей жизни, когда человек кается, когда человек страдает, когда человек исправляется. Поэтому старайтесь быть внимательным и не грешить.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте, батюшка, подскажите, как быть. С женой живем уже 20 лет, и недавно так получилось, что я ей изменил. Люблю я только свою жену, я и венчался с ней, потому что хочу прожить с ней и на этом, и на том свете, а сейчас после этого не знаю, что мне делать, как быть, ведь это такой поступок, грех, что его, наверное, трудно простить. Подскажите, пожалуйста, как мне быть.
Конечно, измена — это предательство. Значит, было что-то было неосторожное, как-то Вы запутались. Но для этого и есть покаяние, чтобы человек исправлял свои ошибки, чтобы он каялся, и не просто на словах. Все-таки прелюбодеяние — это смертный грех. И чтобы этот грех был Богом прощен, нужно понести какое-то наказание, в чем-то себя понудить. В первую очередь надо все-таки ценить и стараться служить своей семье, своей жене.
Дьявол хочет все разрушить, все осквернить, все растоптать. Идите в храм, просите прощения и старайтесь менять свою жизнь. Если у Вас происходят такие вещи, то надо искать причину. А причина глубоко внутри. Одно дело сказать: «Я люблю и хочу вечно быть вместе, чтобы семья была», а другое дело — есть поступок… Это, конечно же, плохо, очень плохо. Но любую ошибку можно исправить. Если Вы действительно хотите бороться за семью, менять свою жизнь, исправляться, то Бог Вам в этом поможет.
Вопрос
Ответ
Здравствуйте! Я раньше долгое время имела блудные отношения, в том числе извращенные (в смысле не лесбийские, а, например, оральные, простите за подробности), потом на исповеди сказала, что согрешила блудом, не вдаваясь в подробности, не потому, что специально хотела утаить, а потому что и так было ужасно стыдно, и я очень волновалась и даже не задумалась, нужно ли говорить подробнее. Скажите, пожалуйста, надо ли мне еще раз более подробно исповедовать эти грехи, или так все правильно, и больше подробностей не нужно? И еще перед тем я несколько раз утаивала этот грех на исповеди, потом призналась на исповеди также, что раньше этот грех стыдилась сказать на исповеди и утаила, но я не уточняла, один раз это было или несколько, тоже не специально, тогда от волнения даже это еле сказала. Потом было чувство облегчения, как камень с души, и я пообещала себе никогда больше так не делать. Сейчас прошел почти год, я эти грехи не повторяла, ходила в церковь, причащалась, стала больше молиться и читать Евангелие. В Великий пост я начала анализировать свои грехи и вдруг вспомнила о той давней исповеди и задумалась, вроде все грехи сказала, но без подробностей, иногда боюсь, что, может быть, это имеет значение, и меня Бог не простит. Нужно ли мне исповедовать эти же грехи еще раз более подробно или достаточно чистосердечного раскаяния? Меня этот вопрос очень мучает, и я очень раскаиваюсь во всем этом, никогда больше не повторю этот ужас. Спаси Вас Господи!
Я думаю, что Бог Вас простил. Не надо сейчас смотреть назад, копаться во всем этом. Очень важно, чтобы память об этом грехе ушла от Вас. Тут же не формальность, не допрос — это Ваша душа. Другое дело, когда Вы сознательно, по стеснению, утаиваете грех перед священником — тогда, конечно, исповеди не происходит. А когда Вы сказали об этом грехе, но какие-то подробности не говорили, священник Вас не спрашивал, то, поверьте, Господь Вас простил. И Вы это сами уже почувствовали в своем сердце. Но дьявол пытается опять Вас повернуть к этой грязи, к этому греху, к каким-то подробностям. Я думаю, этого не надо делать ни в коем случае. Старайтесь жить по-христиански.
Вопрос
Ответ
Благословите, батюшка, грешную Ольгу. Вот уже 9 лет как знаю мужчину, который не раз сидел за воровство, драки. Он некрещеный. Он мне все время говорил, что изменит свою жизнь, примет Крещение. В 2016 году был на химии в Минске, я с ним общалась по телефону и приезжала в Минск, была с ним в плотских отношениях. А до этого, в 2006 году, трагически ушла из жизни моя мама, и я пришла к Богу, начала ходить в храм, исповедоваться и принимать Причастие. В 2016 году умер отец. Я воспитываю ребенка одна. Этот человек мне говорит, что без меня ему не жить и что он пропадет, но еще он выпивает. Последний раз я была на исповеди в 2017-м на Пасху, каялась, что была с ним в плотских отношениях, и батюшка наложил на меня епитимью, мною заслуженную за мой этот грех, до Рождественского поста, и сказал мне быть осторожной, но я, блудная, грешная, не выполнила это и согрешила опять с этим человеком. Очень в этом каюсь и не хочу так жить. Батюшка, скажите, пожалуйста, что мне делать, ведь мне нет прощения за этот грех, мне очень стыдно и перед батюшкой. Помолитесь обо мне, грешной, блудной. Простите меня, грешную. Храни Вас Господь.
Если человек хочет каяться и просит прощения — Бог прощает. И Он говорит, что прощать можно не семь раз, а семьдесят, и даже больше.
Этот грех, конечно, мешает Вам, он разрушает Вас, лишает внутренних сил. И Ваша душа это чувствует. Надо как-то решать вопрос. Вы с ребенком, Вам нужна помощь. Наверняка Вы хотите, чтобы у Вас была нормальная семья. Есть человек, с которым Вас связывает плотская связь. Но пока он выпивает, ничего хорошего у вас не будет. Если действительно Вы ему дороги, и он хочет с Вами создать семью, Вы должны ему поставить условие, что никаких отношений не будет до росписи. А свадьба, регистрация вашего брака возможна только тогда, когда он бросит пить и какой-то период будет жить без алкоголя, будет трудиться и сможет стать действительно главой семьи, а не просто человеком с таким прошлым, от которого неизвестно, что завтра ожидать. Поэтому если есть у Вас к этому человеку привязанность, Вы видите в нем что-то хорошее (наверняка в каждом человеке это есть) и хотите дальше строить свои отношения, то должны так ему и сказать и посмотреть, нужны ли Вы ему или это просто удовлетворение своей похоти. Если действительно он сделает усилие, будет стараться свою жизнь исправить, и не только на словах, но и на деле, тогда можно думать о создании нормальной православной семьи.
Вопрос
Ответ
Добрый день! Я крещеный и женат. Совершил тяжкие грехи: прелюбодейство и рукоблудие. У меня позднее серьезно заболел ребенок, и выход для себя я нашел один — покаяние и воцерковление. Сгорая со стыда и срама, я пошел на исповедь и рассказал про свои грехи священнику, и он, выслушав меня, допустил к Причастию. После Причастия как будто бы камень с души слетел. Я думал, что избавился от этой грязи. Но через несколько лет опять падение в этот срам. Сначала просмотр непристойных образов, видео, затем мысленное прелюбодейство и рукоблудие. Угрызения совести не давали покоя. Пытаясь побороть стыд, я снова пошел на исповедь покаяться в тяжких грехах, но в тот день исповедь была общая, и когда я подошел к священнику с вопросом, могу ли я исповедоваться в тяжких грехах, он извинился и сказал, что много людей, и исповедовал только общие грехи. С тяжестью на душе я ушел с исповеди. Поскольку у меня не было возможности найти духовника, я дождался вечерней службы и пришел опять к этому священнику, чтобы исповедоваться и назвать грехи. Я ему рассказал, что ранее исповедовался в блудных грехах, и вот опять падение. Начал рассказывать о причинах, приведших к греху (просмотр непристойного фото и видео,) и от того, что у меня от стыда срывался голос и путались мысли, я после исповеди не смог вспомнить, назвал ли я все грехи по именам (прелюбодейство, рукоблудие), возможно, что и не сказал, но я шел на исповедь с истинным покаянием и твердым решением рассказать про грехи, несмотря на стыд. И опять мучения после исповеди, что она не полная, поскольку грех должен быть назван. Не находя себе покоя, я опять пошел к священнику на следующий день. На этот раз он не стал меня слушать и сразу спросил: «Каетесь в грехах?» Я сказал, что каюсь. И вот с тех пор не нахожу себе места и покоя с чувством неполной исповеди, назвал ли я все грехи по именам. Подскажите, пожалуйста, будут ли мне в этом случае прощены тяжкие грехи, или мне нужно пойти к другому священнику и исповедоваться снова, назвав все грехи по именам? Душа не находит покоя.
Я думаю, то, что Вы шли с намерением покаяться и бороться с грехом, Бог принимает, и все, что нужно, Бог услышал через священника. Вы получили разрешительную молитву. Поэтому священник, узнав Вас, понял Ваше состояние и не слушал Вас уже больше, а прочитал разрешительную молитву.
Сейчас Вам нужно быть внимательным, контролировать себя и не допускать даже мыслей каких-то, которые связаны с Вашим падением. А для того чтобы были силы, было внимание (это же непросто все время себя держать в трезвенном состоянии), нужно регулярно приходить на исповедь, смотреть на себя. Прожил человек неделю, посмотрел — что, где, вот здесь расслабился, здесь не туда посмотрел, здесь не то подумал. Если у Вас будет этот постоянный труд, то с Божией помощью Вам удастся избежать очередных падений, осквернений. Только нужно себя не жалеть. А мнительность… Здесь, в данном случае, Вас уже смущает враг, навязывает сомнения, была ли исповедь, все ли Вы назвали. Бог принял Вашу исповедь, и Вам нужно верить, что грехи Ваши прощены.