«Мы должны быть христианами по духу»

Ну что, кто может спастись? Сегодняшний вопрос. Господь сказал, что никому невозможно спастись, но Богу возможно всё (ср.: Мф. 19: 26).

Вот есть невинность, а есть святость, да? Это совершенно разные категории. Адам с Евой в раю были невинны, но святыми не стали. Они потом стали, когда Христос пришел и вывел их из ада. А так они, значит, не устояли. И вот этот юноша прекрасный, благочестивый, который с юности хранил чистоту, всё делал правильно (из евангельского чтения на литургии в воскресенье 23 августа. — Ред.), и спросил Господа: «Что я еще не сделал?» Что еще не докончал? (см.: Мф. 19: 16–26) А он еще не начинал делать, понимаете? Вот тут вся соль, весь смысл: Христос пришел, чтобы люди стали святыми, не по букве правильными, не по плоти чистыми, а в духе. И это было, конечно же, невозможно. Для падшей нашей природы это невозможно. Поэтому Господь сказал: Невозможно для человека, но возможно для Бога (ср.: Мф. 19: 26). Как может человек без жертвы Христовой, без искупления всё докончать? Невозможно. Поэтому и Макарий Великий, когда ему говорили, что всё, ты уже велик, ты спасаешься, говорил: «Еще не начал каяться». Поэтому и другой святой говорил, что там, где бесы, там и я буду. — Потому что они понимали свою немощь.

Мы не просто христиане по букве, мы должны быть христианами по духу. Весь мир против Христа, он Его распинает. Христос — это как бы игрушка для мира. Это что-то такое... легенда. Это какая-то давняя повесть, которая не касается моей жизни. Понимаете? Если вы станете христианами, вас будут гнать везде, вас не примут. Невозможно сочетать Христа и этот мир, а мы хотим приспособиться — и хорошими быть, и в благополучии жить, и говорить: «Я христианин». А Христос куда тебя ведет? На Голгофу. Он ведет тебя на распятие. Поэтому и семья как подвиг отречения от себя и служение, и монастырь, когда человек отдает всё в руки Божии и забывает о себе и служит Богу и ближнему, — это святость. Это не просто благочестивые люди по букве. Это боль, потому что во мне живет грех. Это страх, потому что у меня нет веры. Это малодушие, когда человек говорит, что я же не могу пойти против всех, а надо идти против всех, чтобы быть свободным. Слабо? И поэтому церковь можно превратить в овощное хранилище: всё будет красивенько, всё будет чистенько, петь будут прекрасно, на лицах будут улыбки, а духа не будет. А где-то в какой-нибудь самой глухой деревне какие-то две бабушки тянут что-то такое без нот, без всего, а в этом такой дух, такая сила! Понимаете?

Нам нужно поменять свои мозги. Их недостаточно, чтобы стать святыми. Нам нужна пересадка сердца. Должно быть Христово сердце. Нам нужно переливание крови, что мы и делаем. И вливается в нас по капельке кровь Христа. Неужели мы сделаем Христа частью этого греховного мира? Нет, Он победил этот мир, и Он хочет, чтобы мы тоже победили мир, свою плоть и кровь, свое самолюбие, дьявола победили и весь этот мир с его неправильными законами. Понимаете, на что мы идем? Или мы не понимаем? Мы пришли сюда, причастимся, болеть не будем — всё! — А может быть, заболеете еще больше? Нас всех повысят, каждый найдет себе жениха, невесту — всё, Господи, вот я к Тебе пришел. — А может быть, ты должен страдать, чтобы попасть в Царство Божие? Может быть, болезнь — это Христос посетил тебя, а ты хочешь уйти от Христа? Понимаете, что мы у Бога, Творца неба и земли, просим? Благополучной и прекрасной жизни, отдыхать на курорте, купаться в море, наслаждаться этой жизнью или страдать из-за того, что люди страдают, мучиться из-за того, что люди не понимают, не слышат друг друга? Что мы хотим от Христа? Какими мы хотим стать с вами, христиане XXI века? Христос говорит: Придя на землю, найду ли здесь верующих людей? (ср.: Лк. 18: 8) Мы что, верующие с вами? Сомневаюсь, очень и очень сомневаюсь.

Нас благодать привела в храм. Нам благодать открыла, что есть другая жизнь. И это была величайшая радость и самая главная встреча в нашей жизни. Но дальше благодать будет нас вести на Голгофу узким путем (ср.: Мф. 7: 14). А мы скажем: «Да нет, нам не по пути, мы сейчас не готовы идти туда». Я не для того говорю, чтобы мы расстраивались и мучились, а для того, чтобы понимали, насколько мы еще духовно слабы, насколько мы духовно ничего не понимаем. И мир нас покупает. За что? За эти бумажки? Сколько заплатишь за свою душу, брат, сестра? Продавай.

Сейчас ребята молодые подходят. «Кем вы хотите стать?» — «Айтишниками, программистами». Я говорю: «А кузнецами, а столярами, а каменщиками? Вы не хотите ручками делать что-то?» Представляете, какая деградация человека! Он сидит за кнопками и получает больше, чем строитель пашет в поте лица. Это справедливо? Нет, это ловушка для дураков. Мы все попадаемся в ловушку. И дьявол, бесплатный сыр только в мышеловке. Вот и всё христианство.

Приходят люди в монастырь, я говорю: «Слушайте, вам ничего тут не заплатят, вас будут ругать, но вы пришли служить Богу. Вы хотите служить Богу? Тогда приготовьтесь к синякам, тумакам, к несправедливости. Приготовьтесь, если вы хотите служить Богу. А если вы хотите всё по справедливости, ну, идите, ищите эту справедливость в этом мире. Вы ее там не найдете»…

В общем, простите за мою лишнюю эмоциональность. Все вы прекрасны. Все вы неповторимы, бесподобны. Просто вы этого еще не знаете. Вот это беда, что вы не знаете, что вы прекрасны, что вам цены нет, и поэтому продаете себя.

Ну ничего, мы еще повоюем, мы победим, потому что Христос воскрес из мертвых. Он победил смерть, и мы должны победить свою смерть. А смерть моя — это моя привязанность к этому миру, это мой комфорт. Я не говорю, что надо спать на земле и есть одну кашу без масла. Но, может быть, и так надо. Я не знаю. А то объелись все. Пойдите в All (гипермаркет недалеко от монастыря. — Ред.), там всего хватает. Ешь — не хочу: масло постное, сметана постная, сыр постный, колбаса постная. Так в чем тогда пост? Видите, как покупают всё.

Ничего. Слава Богу, у нас была гора Грабарская, белорусская. На горе было 350 причастников. И хотя был дождь, и дети были. И слава Богу, я очень благодарен тем, кто пришел на гору помолиться. Ведь кто-то же должен ночью молиться. Ну кто-то же должен!

Если бы мы с вами были христиане — всё, весь мир бы уже покаялся и обратился ко Христу. А мы с вами так себе, ни рыба ни мясо. Но мы станем христианами. И помните, что для человека спастись невозможно. Спасает нас любовь Христа. И вот этой любовью мы сегодня с вами живем. Спаси всех, Господи.

Слава Тебе, Боже. Слава Тебе. Слава Тебе.

Проповедь после Божественной литургии 23.08.2026 г., в Неделю 12-ю по Пятидесятнице

24.08.2026