Мы должны быть свободными!

Дорогие друзья, мы должны оторваться от этого временного мира, потому что он временный. Мы должны прилепиться к новому, к новой жизни, к новому человеку, который еще, может быть, только-только рождается в муках. Мы по благодати Божией пришли в храм, мы по благодати Божией почувствовали, что можно жить не как все. Это не потому, что все плохие. Можно жить по другим законам, по другим правилам.

Сегодня читали Апостол, который меня всегда вдохновляет, именно вдохновляет и показывает меру христианства. Я вам еще раз хочу его прочитать. Смотрите, какой гимн свободе: Елицы бо во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Несть иудей, ни еллин, несть раб, ни свободь, несть мужеский пол, ни женский, вси бо вы едино есте о Христе Иисусе. Аще ли вы Христовы, убо Авраамле семя есте, и по обетованию наследницы (Гал. 3: 27–29). То есть наследники уже вечной жизни. Какое дерзновение! А я слышу: «О, этот человек насыпал мне каких-то песков, солей, крючков, гвоздей». Я говорю: «О чем ты говоришь вообще? Что ты, сумасшедший?» — «Этот человек что-то мне желает, он что-то нашептал…» Слушайте, о чем мы говорим?! Мы говорим о Христе или мы говорим о наших болезнях? Если человек доверяет Богу, он не гадает, он знает, что на всё есть воля Божия, и волос не падает с головы человека (ср.: Лк. 21: 18) без этой воли. Мы должны быть свободными.

Когда мы в храме, мы вроде уже что-то начинаем кумекать, но когда выходим, растворяемся в толпе, то уже теряемся. И законы этого мира, и внутреннее наше греховное состояние опять нас делают рабами этого временного греховного мира. Это обидно. Когда человек говорит: «Я не могу бросить курить», — о чем он вообще говорит? Просто скажи: «Я не хочу, мне так нравится». «Я не могу поститься… Я вообще ничего не могу». Без Бога он ничего не может, но всё могу о укрепляющем мя Иисусе (ср.: Флп. 4: 13). Всё, понимаете? Нет ограничений. И если мы так поймем жизнь и ухватимся за нее, правильно ухватимся, то не будем отступать, не будем терять свои силы и драгоценнейшее время на то, что нам не нужно вообще, мы будем укрепляться во внутреннем человеке. Но когда человек живет в постоянном испуге, страхе, напряжении, что вот вдруг что-то случится, — он Христа не знает. Он знает врага, его боится, но Христа он не знает.

У нас висит икона святых Киприана и Иустины. И вот эта Иустина была христианка, пожалела величайшего колдуна, который по воздуху летал, помолилась, и он стал христианином. И все бесы убежали, потому что у нее была вера в Бога. А где ваша вера? Так что, друзья мои, мы сейчас причастились. Всё, сейчас мы пойдем громить врага! Беги от нас, несчастный. Сейчас мы дадим бой! А когда человек начинает лепетать, и это я слышу постоянно, — я не понимаю, куда я попал. Люди приходят для чего? Для того, чтобы победить смерть или для каких-то временных целей? А Бог знает, что нам надо, и мы должны Ему доверять.

У нас уже очень мало времени осталось, и нам нужно еще успеть подготовиться. Мы как те студенты, которые гуляют, гуляют, гуляют… Но накануне экзамена они хватают конспекты, хватают книги и не спят ночами, пытаются подготовиться к экзамену. Мы уже очень много прожили с вами, но еще, наверное, не готовы сказать: «Нет смерти, все живы, потому что во Христе нет мертвых». А мертвые хоронят своих мертвецов (см.: Мф. 8: 22).

Поэтому, дорогие мои, будьте бдительны. Враг знает, куда зацепить, знает, на чем сыграть. Не ищите пророков, не ищите каких-то людей с особыми дарованиями, вы заблудитесь в этом. Ищите Христа, Который рядом с вами, Который в каждом из ближних ваших, и служите Христу через своего ближнего. И всё — больше нам ничего не надо. Ходить в храм, исповедоваться, причащаться как можно, наверное, серьезнее и почаще, и на всё смотреть светло. Если в тебе свет, ты смотри и на всех светло. А если ты видишь в ком-то грех, ты его пожалей, посочувствуй и помоги человеку исправиться от греха. Всё понятно и ясно, но мы устраиваем такие головоломки себе, от которых голова пухнет. А зачем, к чему это? Давайте становиться монолитами, давайте становиться целостными людьми, которые выбрали Христа и идут за Христом. А если я иду за Христом, шаг ступил, приблизился, а потом тикаю: «Не-не, я не готов», — вы что? К чему не готов? К смерти? Так христианин не может жить по-христиански в этом мире, он должен умирать и воскресать! В этом мире, как сказал отец Софроний (Сахаров), по-христиански жить просто невозможно. Мир настроен на временное всё. А Христос — это вечность…

Друзья, не будьте дураками, будьте умными людьми, не обманывайте себя. Да, нам нужно и утешение. Утешение у нас есть: сейчас весна, прекрасная весна, прекрасная была зима. Будем надеяться, что будет прекрасное лето, а потом опять осень. Но мы не сдаемся, мы верим, что постепенно наша жизнь меняется, и мы становимся способными полюбить Бога, а через Бога — и наших ближних. Это не значит, что любовь — это какие-то страсти, когда всё, уже не могу, а потом развод по-итальянски. Нет, это ответственность и стабильность, надежность человека, который может подставить плечо в нужное время, который не подведет и не спрячется тогда, когда нужно сказать: «Я иду за Богом до конца».

Проповедь после Божественной литургии 29.03.2026 г.