Подать записку в монастырь
О здравии или упокоении
Старец Силуан Афонский
24 сентября — день памяти преподобного Силуана Афонского (1938).
Серафимския любве ко Господу пламенный ревнителю, и Иеремии, о народе плачущему, усердный подражателю, всеблаженне отче Силуане, ты зову Матере Господа сил внемляй, змия греховнаго мужемудренно изрыгнул еси и в гору Афонскую от суеты мира удалился еси, идеже в трудех и молитвах со слезами благодать Святаго Духа обильно стяжав, еюже сердца наша воспламени и с тобою умильно взывати укрепи: Господи мой, Жизне моя и Радосте Святая, спаси мир и нас от всяких лютых.
Тропарь, глас 2
Избранник Божий, покоряющий мятущиеся сердца академиков и студентов, богословов и церковных неофитов, новый Боговидец и великий молитвенник за весь мир, «онебесивший гору Афонскую в ХХ веке и показавший в ней житие ангельское», преподобный Силуан известен сегодня всему православному миру. Его простота общения с Господом и детская евангельская вера умиляют. Но за этим стоит титанический полувековой подвиг.
Детство и юность преподобного Силуана
Преподобный Силуан Афонский родился в 1866 году в России, в селе Шовское Лебедянского уезда Тамбовской губернии, в семье крестьянина Ивана Антонова. Семья была большая: отец, мать, пятеро сыновей и две дочери. Младенца крестили в сельской церкви Рождества Христова и нарекли Симеоном.
Дом в селе Шовском, принадлежавший семье прп. Силуана Афонского
Родители занимались нелегким крестьянским трудом и жили относительно безбедно. Они были страннолюбивы, нередко давали кров и пищу нуждающимся. С младенчества Симеона воспитывали в православной вере.
Уже будучи схимонахом на Святой Горе Афон, Силуан вспоминал, насколько благочестивым человеком был его родитель: «Я в меру отца моего не пришел. Он был совсем неграмотный, но был кроткий и мудрый человек. Вот такого старца я хотел бы иметь; он никогда не раздражался, всегда был ровный».
В школе Симеон учился немного, всего два года, потом стал помогать семье по хозяйству. Он вырос, стал крепким и очень сильным человеком.
Почувствовав в себе горячую любовь к Богу, Симеон решил принять монашество. Но намерение уйти в Киево-Печерскую лавру отложил, не смея ослушаться отца, который велел ему сперва пройти военную службу.
Лейб-гвардии Саперный батальон на строительстве укреплений
Служил Симеон в лейб-гвардии Саперном батальоне в Санкт-Петербурге под командованием генерала Серебрякова. В армии его любили как исполнительного солдата. Он был спокойного характера и хорошего поведения, верным другом для товарищей.
По окончании службы юноша отправился к праведному Иоанну Кронштадтскому за благословением ехать на Афон. Не застав отца Иоанна, Симеон оставил ему записку: «Батюшка, хочу пойти в монахи; помолитесь, чтобы мир меня не задержал». После армии Симеон пробыл дома всего неделю и отправился на Святую Гору.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
На Святой Горе Афон
Уже осенью 1892 года Симеон Антонов приехал на Святую Афонскую Гору, в Русский Свято-Пантелеимонов монастырь. «Место безмолвия, тайнозрения, подвижничества» — эти слова с древних времен закрепились за Афоном. Сюда и поступил послушником Симеон. Позже он напишет: «Иное дело — веровать в Бога, а иное дело — знать Бога».
Русский Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне
В то время Русский Свято-Пантелеимонов монастырь на Святой Горе Афон насчитывал около 2000 насельников. В конце XIX века в обители было 5 больших и 13 малых храмов. Все многочисленные монастырские здания и хозяйственные постройки представляли собой чуть ли не целый город.
Братия Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, конец XIX века
Первое послушание и явление Спасителя
Работы у послушников было много. Первым трудовым послушанием Симеона стала работа на мельнице.
Мельница, на которой трудился старец Силуан
Преподобный целый день один носил 50-килограммовые мешки на третий этаж мельницы и засыпал зерно в жернова.
Свято-Ильинский храм, «на жерновах»
Здесь, на мельнице, в церкви святого пророка Илии, справа от царских врат, где находится местная икона Спасителя, во время вечерни он увидел живого Христа. Господь непостижимо явился молодому послушнику, и всё существо, и самое тело его исполнилось огнем благодати Святого Духа. В момент явления Бога Симеон всем своим существом познал: он извещен, что грехи ему прощены.
После этого события начался новый этап в духовной жизни молодого брата. Всё было хорошо: и мир великолепен, и люди приятны, и природа невыразимо прекрасна, и тело стало иным, легким, и сил словно прибавилось, и слово Божие радует душу, и ночные бдения в храме, и особенно молитвы в келье наедине стали сладостны. От избытка радости душа жалела людей и молилась за весь мир.
Через некоторое время в праздничный день, после всенощного бдения в храме, когда брат Симеон прислуживал на общей трапезе, его вторично посетила благодать, подобная по роду первой.
Трапезная Свято-Пантелеимонова монастыря
С течением времени мир и радость в чувстве и сердце стали умаляться, а на смену им пришли недоумение и боязнь потери.
Через четыре года после поступления в обитель, в 1896 году, Симеон был пострижен в мантию с именем Силуан.
Преподобный Силуан Афонский
«Держи ум свой во аде и не отчаивайся»
Со дня явления Господа монах Силуан вел жесточайшую борьбу со страстями, стремясь сохранить чистоту ума и сердца. В одну из таких мучительных ночей, когда, несмотря на все старания, чисто молиться не удавалось, Силуан, вставая с табурета для поклонов, увидел перед собой фигуру беса, ставшего впереди икон и ожидавшего поклона себе.
Отец Силуан снова сел на табурет и с болью в сердце воззвал к Богу: «Господи, Ты видишь, что я хочу молиться Тебе чистым умом, но бесы не дают мне. Научи меня: что должен я делать, чтобы они не мешали мне?» Ответ Божий был: «Гордые всегда так страдают от бесов». «Господи, — взмолился Силуан, — научи меня, что должен я делать, чтобы смирилась моя душа!» И Господь сказал ему: «Держи ум твой во аде и не отчаивайся».
После этого откровения монах Силуан твердо стал на духовный путь. Пятнадцать лет он продолжал плакать сердцем, страдая, когда умалялась от колебаний изменчивой человеческой природы благодать Божия. И так — пока не получил силу одним мановением ума, никак не выраженным внешне, отражать то, что раньше тяжело поражало его.
В Старом Русике. Уединение
По мере того как возрастали благодатные посещения по силе своей и продолжительности, возрастала в душе Силуана благодарность Богу: «О Господи, как же Тебя благодарить за эту новую неисповедимую милость: невежде и грешнику Ты открываешь тайны Свои. Мир погибает в оковах отчаяния, а мне, последнему и худшему всех, Ты открываешь вечную жизнь. Господи, не могу я один, дай всему миру познать Тебя».
Постепенно в молитве его начинает преобладать скорбь о мире, не ведающем Бога. «Молиться за людей — это кровь проливать», — говорил старец, Духом Святым наученный любви Христовой.
Архимандрит Мисаил (Сопегин), настоятель Свято-Пантелеимонова монастыря в 1905–1940 гг.
Ради безмолвия и уединения отец Силуан выпросил у игумена благословение уйти в скит Старый Русик. Скит этот расположен в горах, на высоте приблизительно 250 метров над уровнем моря, к востоку от монастыря и на расстоянии часа и десяти минут ходьбы. Там был установлен более строгий постнический режим, чем в монастыре. Место это пустынное, безмолвное, и потому туда стремились монахи, желавшие большего уединения ради «умного делания» молитвы Иисусовой.
На юго-востоке от братского корпуса до сих пор сохранилась выстроенная преподобным Силуаном и обветшавшая ныне «калибка». Это обыкновенная хижина, называемая сегодня афонскими иноками «монашеским домиком».
Келья прп. Силуана Афонского на Старом Русике
Судя по описаниям ученика преподобного, отца Софрония (Сахарова), старец Силуан не только молился, но и «косил сено, рубил лес, заготавливал себе дрова на зиму». В коротких перерывах между послушаниями старец «с большим чувством красоты смотрел на облака, на море, на горы, леса, на отдельное дерево». Он коротко останавливался «на созерцании видимой красоты и слова Божия в ней». Но главным занятием преподобного стала непрестанная молитва.
В 1911 году отца Силуана постригли в великую схиму.
На послушании эконома
Неизвестно, как долго пробыл Силуан в Старом Русике и когда по благословению духовника возвратился в общежительный монастырь. Здесь преподобному поручили послушание эконома. Под его началом оказалось около 200 человек.
Севернее Преображенского корпуса обители были выстроены помещения с кельями в несколько этажей для тех насельников, кто трудился в расположенных тут же кожевенной, слесарной, кузнечной и других мастерских. Считается, что здесь же, на втором этаже, жил и преподобный Силуан.
Старец был человеком удивительно нежного сердца, умиленной любви, чрезвычайной чуткости и отзывчивости на всякую скорбь и страдание. Обойдя мастерские, он уходил в келью плакать «о народе Божием». Постоянный, глубокий духовный плач его сердца, болевшего за рабочих, возрастал до Адамова плача за весь погибающий мир.
После революции 1917 года монастырь, особенно в 1920–30-е годы, испытывал значительные материальные затруднения. Почти все его мастерские и промыслы, в том числе больница, пришли в упадок. Из-за скудости в деньгах и частых болезней число братии постепенно убывало, в год умирало до 50 человек, а число русских иноков на Афоне уменьшилось до 215 человек. Но именно в это время расцвел в обители дивный духовный цветок — преподобный Силуан, восшедший на высоту бесстрастия и чистой любви к Богу и ближнему.
Книга «Старец Силуан»
В 1930 году со старцем Силуаном познакомился 34-летний монах Софроний (Сахаров), ставший духовным сыном и сотаинником преподобного. В 1932 году отец Софроний стал иеродиаконом, а в 1941-м — иеромонахом.
Перед своей кончиной преподобный Силуан передал отцу Софронию сделанные им записи, которые после значительного редактирования стали основой самого известного творения отца Софрония — книги «Старец Силуан».
Старец Силуан Афонский (под цифрой 1 на фото) с будущим архимандритом Софронием (под цифрой 3 на фото)
Праведная кончина схимонаха Силуана
Старец Силуан преставился 24 сентября 1938 года в монастырской больнице.
Причины и сама болезнь его точно не установлены. Известно, что он уже бывал в этой больнице, когда однажды сильно заболел гриппом. А в последние годы своей жизни старец Силуан долго болел. Он страдал от ревматизма и «мучительных головных болей», как рассказывает об этом архимандрит Софроний.
Прогрессирующие болезни дали о себе знать за девять дней до кончины — 15 сентября, в то самое время, когда старец находился на послушании в магазине. Зашедший к нему отец Софроний, увидев страдальческое лицо старца, посоветовал ему срочно лечь в больницу. Старец сначала возразил, сославшись на то, что в ней «народ», но вот если бы ему определили отдельную комнатку, то он и согласился бы. Больному нашли место в нижней палате.
От начала болезни до своей кончины преподобный Силуан молчал, и часто посещавший его отец Софроний не беспокоил больного никакими вопросами. Никто в течение последующих нескольких дней не выяснял, что за состояние было у старца, но как тяжелобольной он, по монастырскому обычаю, ежедневно причащался.
В понедельник 19 сентября над отцом Силуаном было совершено Елеосвящение (Соборование). Когда через несколько дней его состояние резко ухудшилось, к старцу пришел духовник, иеросхимонах Сергий, и прочитал над больным умилительный канон.
Тихим и ясным голосом отец Силуан сказал, что чувствует себя хорошо. После чтения канона Божией Матери и отходной монахи простились «до утра». Зашедшего в полночь больничара старец спокойно спросил, началась ли утреня. Когда через полтора часа после чтения утрени к старцу зашел иеромонах Николай, то нашел его уже скончавшимся. «Никто, — пишет в своей книге отец Софроний, — не слышал его кончины, даже те, кто лежали близко к нему. И так тихо отошел он к Богу».
Запись в монастырской летописи о кончине старца Силуана
Погребение старца Силуана
Новопреставленного старца Силуана в тот же день похоронили по афонскому обычаю. Прожившего 46 лет в монастыре и занимавшего в нем ответственные послушания старца отпевали «собором». После вечерни тело перенесли в кафоликон — главный монастырский храм великомученика и целителя Пантелеимона, где наместником иеромонахом Иустином был совершен уставной чин монашеского отпевания.
Затем старца Силуана перенесли на носилках на монастырское кладбище и примерно в 16 часов опустили в могилу при пении заключительной литии и «вечной памяти». По установленному обычаю для предохранения от повреждений над головой усопшего в могиле укрепили плиту. Тело засыпали землей и на образовавшемся холмике поставили простой деревянный крест.
По монастырским правилам три года имя усопшего старца ежедневно поминалось на проскомидии, а затем его внесли в специальную книгу — «Помянник», называемый на Афоне «Куварасом». Также в течение 40 дней после кончины схимонаха Силуана в монастыре ежедневно благословлялось коливо в память о новопреставленном. Кроме того, по монастырскому обычаю монахи прочитывали об упокоении его души «одни четки» (то есть повторяли до 300 раз молитву Иисусову по своим четкам).
Прославление святого
Сохранились свидетельства, что после мирной кончины преподобного Силуана стали происходить чудеса от его мощей. Через 50 лет после своего упокоения он был прославлен в лике преподобных.
В Покровском храме Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне можно приложиться к мощам святого. Честная глава преподобного Силуана Афонского покоится в небольшом серебряном ковчеге на отдельном аналое между иконостасами Покровской и Александро-Невской церквей. На открытой крышке ковчега помещено изображение старца, молитвенно обращенного ко Господу.
Ковчег с честной главой преподобного Силуана Афонского
24 сентября, день преставления святого, отмечается в Свято-Пантелеимоновом монастыре теперь как панигир (один из главных праздников обители). Совершается торжественное всенощное бдение продолжительностью около 10 часов. Литургия служится как в Покровском храме, так и в освященном в 2000 году параклисе преподобного Силуана Афонского, расположенном вне монастыря — «на старой мельнице», где он нес первое свое послушание.
О преподобне отче Силуане, ныне ты живешь на небесах и видишь Господа, Которого возлюбила душа твоя еще на земле. Просим тебя: молись за нас, чтобы и мы возлюбили Господа и приносили покаяние, которому радуется Господь.
Писаная икона преподобного Силуана Афонского работы сестер Свято-Елисаветинского монастыря
Смиренномудрия исповедниче предивный и человеколюбия Духом Святым согреваемая доброто, Богу возлюбленне Силуане, о подвизе твоем Церковь Российская радуется, иноцы же Горы Афонския и вси христианстии людие, веселящеся, сыновнею любовию к Богу устремляются. Егоже моли о нас, равноангельне боговедче, во еже спастися нам, в горении любве тебе подражающим.
Кондак, глас 2
Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru
Фотографии из интернета
При подготовке статьи использовались материалы:
- Старец Силуан. Жизнь и поучения. — Минск: Издательство «Университетское», 1991.
- Преподобный Силуан Афонский. Духовно-просветительное издание. [Текст] / Анатолий Холодюк. — Минск: Издательство Белорусского Экзархата Московского Патриархата, 2016.
- На родине Силуана Афонского в Лебедянском районе готовятся принять тысячи паломников — lipetsk.kp.ru
24.09.2026
