Преподобный Савва Крыпецкий

10 сентября — день памяти преподобного Саввы Крыпецкого, Псковского (1495)

Пустыни явился еси доброе насаждение, преподобне, от юности бо и в мире изволил еси чистое житие; ревнуя же большему, и дом отеческий оставил еси и, вся красная мира сего презрев, от чуждых стран пришел еси во обители Богоспасаемаго града Пскова, и послушанию преподобнаго Евфросина предался еси; таже простираяся умом еще к вящшему, вселился еси в пустыню, в нейже обитель пречестну воздвигл еси и множество инок собрал еси, и их наставил еси на путь истинный. Темже и Христос, Емуже в жертву себе принесл еси, видев твоя благия труды, яко пресветла тя светильника, и по преставлении чудесы обогати, Савво, отче наш. Молися убо присно Ему о стране нашей, еже дароватися ей на враги победам, стаду же твоему от враг ненаветну пребыти, и всем нам спастися.

Тропарь преподобному Савве Крыпецкому, глас 8

Основатель Крыпецкой обители, преподобный Савва пришел на Русь в середине ХV века. Житие святого, составленное насельником Крыпецкой обители иеромонахом Варлаамом, скупо сообщает: «Преподобный отец наш Савва родился… в чужих странах, где жил — неизвестно, но знаем только, что не из Русской земли он пришел в богохранимый и славный град Псков… Святой отец наш Савва не восхотел славы от людей, что вменяется в стыд и грех. Ища славы от Единого Бога, с великим смирением приходит он в лавру, что на реке Толва, под духовное учительство к отцу Евфросину. Великий… чудотворец Евфросин, видя ученика своего, блаженного Савву, благословил его и отпустил с миром идти в уединенную пустынь и там служить Господу. Отошел блаженный Савва от лавры своего учителя Евфросина чуть более чем на пятнадцать верст и нашел там место, человеками непроходимое и лишь зверями обитаемое».

По одним источникам, преподобный Савва был родом серб, принял монашество на Афонской горе и пришел в Псков, вместе с другими иноками покинув Афонскую обитель после захвата Константинополя турками. Некоторые исследователи предполагают, что он был выходцем из Литвы.

Высокий ростом, с белой, как снег, круглой, не очень длинной бородой, он сперва жил в Снетогорском монастыре, а затем перешел в более уединенное место на речку Толву к преподобному Евфросину Псковскому. Маленький монастырь, основанный преподобным Евфросином среди непроходимых лесов в 1425 году, привлекал к себе внимание, потому что жили здесь монахи-подвижники. «Жестокое житие» преподобного Евфросина пробудило в монахе Савве желание последовать его примеру.

Получив благословение преподобного Евфросина на пустынножительство, подвижник обосновался в 16 километрах от обители в глухом, труднодоступном даже в наши дни урочище Крыпецы («крыпа» значит «лодка, рыбачий челнок»). Здесь, на небольшой песчаной возвышенности, как на острове среди непролазных лесных болот, жили только дикие звери. Около озера, обильного рыбой, отец Савва и построил себе малую хижину, где стал подвизаться в посте и молитве.

Крыпецы находятся в 22 километрах от Пскова, если двигаться по прямой, но и сейчас это место уединенное и малопроходимое.

Нелегко ему приходилось в глухом лесу, среди топких болот, зверья и комарья. Святой возделывал землю, чтобы питаться от своих трудов. Пищей отшельника были хлеб и вода, а в среду и пятницу он ничего не вкушал. Много он претерпел и напастей от нечистых духов, но всегда побеждал их молитвой.

Подвижник принес с собой образ Иоанна Богослова, написанный на кипарисовой доске, и Сербское Евангелие ХV века, которое ныне сберегается в Древнехранилище Псковского музея. Видимо, сердце преподобного Саввы горело особой любовью к этому ученику Христову, потому что вскоре в пустыни его силами и тщанием появилась небольшая церковь во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Прошло еще несколько лет, и к преподобному Савве стали собираться ревнители пустынной жизни, привлеченные его строгим подвижничеством. Официальной датой основания монастыря считается 1487 год, когда Псковское вече выдало обители крепостную грамоту на землю с уставом монастырской жизни.

Автор жития сообщает, что преподобный Савва «всех пользоваше и учаше без лености», уделяя внимание духовному наставлению иноков. Следуя, видимо, примеру преподобного Евфросина, он ввел в Крыпецкой обители строгий общежительный устав. Преподобный Савва не позволял никому из братии считать что-либо своим, хотя бы кто и пожертвовал из имения своего при вступлении в монастырь.

Преподобный Савва Крыпецкий борется с бесами. Фрагмент иконы XVII века

Святой заповедал насельникам возделывать землю своими руками. Даже когда собралось довольно братии и у монастыря было достаточно средств, в келлии преподобного Саввы не было ничего, кроме двух икон — Спасителя и Богородицы, мантии и рогожки, на которую он ложился отдыхать. Той же нищете он обучал и братию: «К чему называем мы древних подвижников своими отцами, когда не живем их жизнию, как следует детям? Они, бездомные, нищие, проводили время в вертепах, в пустынях и для Господа со всей твердостью покоряли свою плоть духу, не знали покоя ни днем, ни ночью. Возлюбим, дети, благого Господа, не звуками только и одеждою будем показывать любовь нашу к Нему, а делами: любовью друг ко другу, слезами, постом, всяким воздержанием, как совершали это древние отцы».

Не желая сам начальствовать, блаженный старец отказался от игуменства и в обители своей поставил настоятелем одного из учеников — инока Кассиана. Обучая братию смирению и нищете наставлениями и жизнью своей, Савва воспитал в своей обители строгое подвижничество.

Строгое жительство в Боге, великое смирение и нелицемерное воздержание привлекало в обитель и мирян, которые в большом количестве приходили к старцу пользы ради. Псковичей преподобный учил соблюдать чистоту, напоминая о суде апостольском против «сквернителей тела». Богатым и судьям говорил, чтобы не кормились за счет бедных и соблюдали правду. Часто напоминал всем уклоняться от ссор и вражды, сохранять любовь и мир и покрывать ошибки других снисхождением, дабы и нас простили. Святой Савва исцелял болящих, увещевал согрешивших, но ни от кого не принимал даров.

Образ святого апостола Иоанна Богослова и Сербское Евангелие ХV века сегодня находятся в Псковском музее-заповеднике.

За помощью и советом к святому обращались не только простые граждане, но и посадники и князья. Правивший в то время в уделе князь Ярослав Васильевич Оболенский каждую неделю приходил в монастырь на всенощное бдение и посещал преподобного. Однажды Ярослав Васильевич поехал к святому вместе с больной супругой.

Святой Савва увидел прозрением, что высокий гость везет к нему больную княгиню. Тогда он выслал ему навстречу ученика своего с такими словами: «Старец, грешный Савва, говорит тебе, князь, не вступай в обитель с княгинею; у нас здесь такое правило — жены не должны входить в обитель: если преступишь отеческую заповедь, княгиня твоя не получит исцеления». Князь просил прощения, что по незнанию едва не нарушил устав. Преподобный Савва вместе с братией вышел за ворота и отслужил молебен о болящей, и княгиня исцелилась. Благодарный князь вымостил через мхи и болота путь к обители со стороны Пскова длиной около трех километров — Ярославов мост, существующий и сегодня. А Господь по молитвам угодника Своего творил и другие чудеса.

Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий мужской монастырь Псковской епархии, современный вид

Преставился преподобный Савва Крыпецкий 10 сентября 1495 года и с великой скорбью и плачем был погребен учениками на правой стороне построенной им деревянной церкви Святого Иоанна Богослова.

Мощи преподобного были обретены через 60 лет во время возведения каменного храма вместо деревянной церкви апостола Иоанна Богослова при игумене Феоктисте. При разборке старых строений и осмотре захоронений мощи не обнаружили, что было предметом скорби для почитателей преподобного. Тогда 6 мая 1554 года святой Савва в тонком сне сам явился иеромонаху Исаии и указал, где именно находятся его нетленные мощи: «Я многогрешный Савва, начальник обители сей, перенесший много напастей для Господа. Пришло время, так угодно Богу, быть известными мощам моим». В 1555 году было написано житие преподобного Саввы и было установлено ему празднование. К лику святых преподобный был причислен на Московском церковном Соборе в 1549 году.

Мощи святого покоятся в нижнем храме собора апостола Иоанна Богослова в освященном в честь преподобного Саввы приделе.

Рака с мощами преподобного Саввы Крыпецкого в нижнем храме собора святого апостола Иоанна Богослова, в приделе его имени, в Крыпецком монастыре

После отшествия из мира сего святой не оставил своего попечения об основанной им обители и предстательства за нее. Пришедших одной ночью ограбить монастырь разбойников встретили неизвестные иноки с фонарями, как бы охранявшие монастырь, и побежали воры через болото и коряги в страхе Божием, слыша топот ног преследователей, а грозный седовласый старец им сказал: «Зачем обитель мою разорить хотели? Идите отсюда и кайтесь, и такого больше не творите. Если же не уйдете, то сотворю мольбу на вас Царю Небесному Христу, и вы погибнете». Устрашенные разбойники наутро пришли в обитель и спросили у некого Авдия: «Кто у вас всю ночь был в монастыре и почему множество людей в полуночи ходили с фонарями и оружием по монастырю?» Авдий же отвечал разбойникам, что никого не было ночью в обители. Услышав сие, разбойники с покаянием и слезами открыли игумену и всей братии замысел о несостоявшемся злодеянии, а атаман их принял монашество в обители преподобного Саввы.

Святые апостол Иоанн Богослов, святитель Савва Сербский, преподобные Евфросин Псковский, Савва Крыпецкий с житием. Псков, 1702 год. Икона церкви Иоанна Богослова Крыпецкого монастыря

Многие притекающие с верою к мощам старца получают исцеления не только от душевных, но и от телесных недугов: беснования, глубокой язвы, горячки, скорченных конечностей, головной и зубной боли. В Иоанно-Богословской Крыпецкой обители сохраняются многочисленные современные свидетельства чудесной помощи преподобного Саввы. Преподобный отче Савво, моли Бога о нас!

Молитва преподобному Савве Крыпецкому

О, преподобне отче Савво, пустынный подвижниче, в телеси Ангеле, воине Христов доблественне, веры правило, Церкви утверждение, благочестия образе, добродетелей светило, трудов, поста, воздержания, чистоты и целомудрия предводителю, помощниче всем нуждающимся, странствующим вождю, плавающим кормчию, обуреваемым пристанище, ослабевающим помоще, обидимым заступление, печальным утешение, вдовицам и сирым покрове, алчущим питание, нагим одеяние, плачущим утешение, болящим исцеление, ненадеющимся надеяние, христиан всех ходатайство, предстательство и защищение! Призри милостивно на ны, припадающия к святым мощем твоим, внемли молитвам нашим и подаждь коемуждо от нас благопотребная, просимая от тебе. Вемы, святче Божий, яко имаши дерзновение ко Владыце Христу Богу, и елико аще воспросиши у Него, подаст нам. Аще же и недостойни есмы благодати Его, обаче твоя же молитва да сотворит ны ея достойны, много бо может прилежная молитва праведнаго, якоже рече апостол. Сам убо ты воздвигни нас из глубины греховныя, неверныя просвети, еретики обрати, заблудшия в нас от Православия к познанию истинныя веры настави, всей же Церкви исходатайствуй мир и святыню, единомыслие в вере, умов благопостояние, соревнование в благочестии, единодушие в братолюбии, верность к отечеству, преданность предержащей власти, начальствующим — правду и ум, подчиненным же — безропотное повиновение, господствующим — кротость и человеколюбие, рабом же — нестроптивость, родителем — благопопечение о чадех, чадом же — страх и послушание, девствующим — чистоту и целомудрие, брачным же — верность и непорочность ложа; всем же грешным — покаяние, кающимся — прощение, в злоключениих же — терпение и упование, в надежде же спасение даруй. Избави же всех нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от напрасныя смерти, и от всякаго зла, да, тако вси, тобою просвещаеми, наставляеми, утешаеми, утверждаеми и сохраняеми, славим прославльшаго тя Бога Отца, и Сына, и Святаго Духа, и твое предстательство всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Возсия от пустыни славному граду Пскову новое светлое солнце, чудес лучами всех озаряющее и благодатне согревающее, тьму же всяких искушений и наветов и хлад греховный отженяющее. Приидите убо, празднующе блаженную память сего светильника нашего, воспоим: слава Богу, тако промышляющему о нас, слава угоднику Его, сохраняющу нас! Ты же, преподобне отче Савво, о иже твою присно память почитающих моли Христа Бога, яко да милостив будет нам и в День судный.

Кондак преподобному Савве Крыпецкому, глас 1

Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru

Фотографии из интернета

При подготовке использовались материалы:

1. Память преподобного отца нашего Саввы Крыпецкого, Псковского чудотворца // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского: 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903–1916. — Т. XII: Август, День 28.
2. Серебрянский Н. И. Очерки по истории монастырской жизни в Псковской земле. М., 1908. С. 162–170; Прил. С. 532–533; То же: Псков, 2013. С. 273–279; Прил. С. 458–459; Охотникова В. И. Псковская агиография XIV–XVII вв.: Исслед. и тексты. СПб., 2007. Т. 2: Жития прпп. Евфросина Псковского, Саввы Крыпецкого, Никандра Псковского.
3. Преподобный Савва Крыпецкий / Монастырский вестник.
4. Чудеса преподобного Саввы Крыпецкого, случившиеся в наше время. — Официальный сайт Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого мужского монастыря.

10.09.2026