Богослужения Страстной седмицы
40 дней Великого поста были посвящены воспоминаниям христиан о пребывании Христа в пустыне. А Страстная неделя — это скорбь о предательстве Иуды и распятии Спасителя. События этой седмицы настолько важны и знаменательны, что она часто называется Великой. Пост на этой неделе особенно строгий.
Богослужения Страстной седмицы (начиная с вечерни, которая служится в Неделю ваий, или Вербное воскресенье) посвящены тому, что Церковь вспоминает последние дни земной жизни Господа и как бы постепенно ведет верующих по Его стопам. Служба совершается только по Триоди. Всю неделю в храмах читается Евангелие.

Великий Понедельник
Служба в понедельник Страстной седмицы включает чтение евангельского фрагмента о бесплодной смоковнице (см.: Лк. 13: 6–9). Ночь перед понедельником Господь провел вне Иерусалима, в Вифании. Возвращаясь в Иерусалим, Он почувствовал голод, и на пути Его встретилась смоковница. На ней не было плодов, однако были листья (обычно у смоковниц листья появляются после плодов). Христос проклял дерево (Да не будет от тебя плода вовек! (ср.: Мк. 11: 14) — и оно засохло. Есть различные толкования этого эпизода евангельской истории; один из них таков: бесплодная смоковница — это душа, не приносящая духовного плода, за что и будет осуждена.

В понедельник (как и в среду) служится литургия Преждеосвященных Даров. Евангельское чтение на в эти дни посвящено судьбе богоотступного народа иудейского, разрушению Иерусалима римлянами и кончине мира. На утрени, помимо фрагмента о бесплодной смоковнице, читается также отрывок о беседе Спасителя в Иерусалимском храме.
Великий Вторник
Проведя еще ночь в Вифании, Иисус опять пришел в Иерусалимский храм и продолжил беседы с народом. В этот день Он обличил лицемерие фарисеев и саддукеев, пытавшихся коварными вопросами в чем-либо уличить и обвинить Его. Чтение на литургии Преждеосвященных Даров включает две притчи — о десяти девах (см.: Мф. 25: 1–13) и о талантах (см.: Мф. 25: 14–30).

Великая Среда
Совершается заключительная в году литургия Преждеосвященных Даров. В последний раз также читается великопостная молитва Ефрема Сирина. На утрени звучит евангельское повествование об еллинах, пожелавших увидеть Иисуса. Он поведал им о Своем служении, предстоящих страданиях и смерти, о тайне спасения рода человеческого.
В евангельском чтении и в песнопениях на литургии Преждеосвященных Даров вспоминаются события этого дня: женщина, помазавшая Господа миром (см.: Мф. 26: 6–13), и предательство Иуды (см.: Мф. 26: 14–16).

Великий Четверг
С этого дня всё богослужение посвящено Крестному пути Спасителя. Евангельская история стремительно движется к развязке — событиям Тайной Вечери, во время которой было установлено таинство Евхаристии. Христос молится в Гефсиманском саду. Иуда ночью приводит стражу от первосвященников, чтобы взять Иисуса. Петр, оказавший сопротивление страже, позднее трижды отрекается от Христа, как и было Им предсказано.

Утром служится Божественная литургия Василия Великого. В конце нее совершается чин омовения ног: архиерей в подражание Христу, омывшему ноги ученикам, омывает ноги 12-ти священникам. В Иерусалиме этот чин совершается на площади перед храмом Воскресения Христова. Вечером — утреня Великой Пятницы, называемая также службой 12 Страстных Евангелий: читается двенадцать отрывков, повествующих о Страстях Господних.
Во время Божественной литургии Великого Четверга Патриарх совершает освящение мира.

Великая Пятница. Вынос и погребение Плащаницы
Самый строгий и самый страшный день в году: арест Господа, неправедный суд, распятие, Страдания, смерть и погребение Господа. День великой скорби.
Монастырский устав в этот день предписывает полный отказ от пищи. Миряне обычно воздерживаются до выноса Плащаницы.

Литургии в этот день нет, поскольку Жертва принесена на Голгофе. Утром совершаются Великие часы (другое название этой службы Страстной Пятницы — «Царские часы» — она редкая, эти часы читаются всего трижды в году, и эту службу старались не пропускать члены царской семьи).
На вечерне совершается вынос Плащаницы. Плащаница — главная икона службы. Это ткань, на которой вышито изображение умершего Христа. В середине дня (14 часов) ее под пение тропаря «Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое…» поднимают с престола (символизирующего Голгофу) и выносят из алтаря в центр храма, где на возвышении (во гробе), украшенном цветами и умащенном благовониями, она будет находиться до вечера Великой Субботы. На середину плащаницы кладут Евангелие. После выноса Плащаницы поется канон, посвященный Распятию и плачу Богородицы над гробом.
Вечером совершается утреня Великой Субботы с чином погребения Плащаницы. Вынос и погребение Плащаницы напоминают о событиях этого дня: тело Иисуса было снято с Креста Иосифом Аримафейским, тайным последователем Христа, и погребено в пещере.
Богослужение погребения Плащаницы включает крестный ход, во время которого священники обносят ее вокруг храма. Крестный ход сопровождается погребальным звоном колоколов, верующие поют «Святый Боже». По внесении Плащаницы обратно в храм поется тропарь «Благообразный Иосиф…» и читается паремия, в которой рассказывается видение пророка Иезекииля о грядущем воскресении мертвых.
Великая Суббота
Шестой день, в который некогда был сотворен человек. В этот день ветхая человеческая природа воссоздана Христом и обновлена Его Крестом и смертью. Телом Он сходит во гроб, душой — в ад; но ад не может удержать душу Господа. Искупительным подвигом разрушена власть смерти. Христос выводит из ада ветхозаветных праведников.
В этот день служится Божественная литургия Василия Великого, она соединяется с вечерней. После Божественной литургии благословляются продукты к пасхальной трапезе — куличи, яйца, пасхи. Вечером в половине двенадцатого начинается полунощница, на которой звучит Канон Великой Субботы. Плащаницу уносят в алтарь. Около полуночи совершается крестный ход, с которого начинается пасхальное праздничное богослужение.

Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru
Фотографии из интернета
06.04.2026



