Беседа со священником-миссионером о предназначении христианина

«Когда завариваешь кофе кипятком, он раскрывает свой вкус. Христиане должны быть людьми-кофе: всё больше раскрываться, благоухать», — считает отец Николай Савицкий из Слонима. Наш сегодняшний гость — руководитель Миссионерского отдела Новогрудской епархии, клирик Свято-Троицкого собора города Слонима, автор интересных миссионерских проектов и увлеченный фотограф. О смысле миссии, новых идеях и о том, как помочь человеку сделать первый шаг к Богу, читайте в интервью о. Николая нашему сайту.

— Отец Николай, представьте себе ситуацию. Вы в лифте с неверующим человеком и он, видя, что вы священник, задает вам вопрос: «Зачем ходить в Церковь?» Пока едет лифт, у вас есть немного времени, чтобы дать ему ответ. Что бы вы сказали?

— Для начала я бы спросил: «Для чего это вам?» Важно понять, что человек ищет в храме. Если его цель — найти поддержку в каких-то жизненных испытаниях, то я бы сказал, что христианство, вера в Бога дает колоссальную поддержку. И христианам очень повезло. У них есть смысл жизни. Это дает силы жить и возможность преодолевать несправедливость, трудности, учиться отпускать контроль и доверять Богу.

священник

— А какой смысл жизни дает человеку христианство?

— Стать таким, как Бог, насколько это возможно, стремиться к святости. На собеседованиях перед таинством Крещения я спрашиваю людей о смысле их жизни. Обычно они называют: семья, дети, дом. Но когда человек этого лишается, близкие уходят, дети взрослеют и он остается один, то понимает, что это преходящее. А стремление к святости, обожение дает постоянный смысл.

— Я могу это понять как прихожанка православного храма. Но мне сложно представить, что человека вне Церкви, который еще не знает, что такое благодать, может привлечь смысл жизни «стать таким, как Бог». Не слишком ли для него это абстрактная цель, не очень прикладная к его текущим проблемам?

— Да. Чаще всего у человека появляется интерес к вере, когда у него что-то случается. И пока мы едем в лифте, конечно, я успею сказать только то, что он точно получит поддержку. Я думаю, если человек придет первый раз в Церковь и своими словами обратится к Богу, попросит Его помощи, то найдутся люди, которые ему помогут, или сложатся обстоятельства, которые изменят ситуацию, или у человека появятся силы и вдохновение решать проблемы.

молодой священник

— То есть первая ступенька обретения веры — это искреннее обращение к Богу?

— Да. Просто поговорить с Ним своими словами. Чаще всего я именно это советую людям. Сказать Богу всё, что наболело. Даже если есть претензии — высказать их.

— Богу можно высказывать претензии?

— А почему нет? Бог же всё равно видит сердце человека. Получается, что ты хочешь от Него спрятаться, но это невозможно, как бы ты ни пытался.

— Святые отцы учат нас в любых ситуациях говорить: «Слава Богу за всё», поэтому страшно Богу жаловаться…

— Да. Если человек постоянно жалуется, он сам себя программирует на плохое. Психологи советуют каждый день писать благодарности дню. Но еще до появления психологии эта практика была в христианстве. Старец Николай Гурьянов говорил: «Благодарное сердце никогда ни в чем не нуждается».

Когда мы говорим: «Слава Богу за всё», в этом есть мудрость, но к ней нужно прийти. И это не отменяет того, что мы можем говорить Богу всё: и что у нас случилось плохое, и что хорошее.

— То есть важно быть честными перед Богом?

— Общение с человеком складывается из знакомства, общих дел, разделения радостей. Так же и с Богом. Честность и открытость — первый шаг для начала этих отношений.

У иконописца и художника Андрея Бодько есть серия картин «Всегда рядом». На них Христос в различных жизненных ситуациях: Спаситель рядом с человеком в тюрьме, в больнице. А также в обычной человеческой повседневности: в метро, в гараже, на рыбалке. Я периодически показываю людям эти картинки. Для меня они — про постоянство. Есть такое понятие: «христиане выходного дня». Ты сходил в храм, «побыл» там христианином, вышел — и забыл о Боге. Продолжаешь жить, будто Бог далеко: осуждаешь, сквернословишь и так далее. Но по сути ты должен быть христианином везде. И эти картины показывают, что Христос рядом с тобой всегда. И ты к Нему можешь обращаться в любом месте, в любой ситуации.

— Отец Николай, у вас есть интересные миссионерские проекты. Например, «Кофе с корицей». Каждый четверг вы выкладываете видео в «Инстаграм», где пьете кофе и рассказываете какую-то притчу или историю. Как родилась эта идея?

— Христианство начинается с мелочей. Есть такое правило: прежде чем «обожиться», надо очеловечиться. Это работает и в миссионерском деле: прежде чем говорить человеку о Боге, нужно установить с ним человеческие отношения. Если я приду в бар и начну говорить о Боге, меня выгонят. Так вот, с кофе проще начать разговор.

Я занимаюсь фотографией и как фотограф вижу не просто предмет — я вижу кадр. И вижу, как донести мысль через повседневные, простые вещи. Пришла идея, что в коротком видео должен быть какой-то объект, который может зацепить. Я выбрал стаканчик кофе. Многие люди пьют кофе — это располагает к разговору, создает непринужденную атмосферу.

священник с фотоаппаратом

В сети завирусился эзотерический ритуал, где для привлечения денег люди по четвергам пьют кофе с корицей. И я решил предложить альтернативу. Они пьют кофе с корицей, чтобы быть богатыми, а я предлагаю кофе с корицей, чтобы быть духовно богатыми. Так появилась эта рубрика по четвергам.

Первое время я выбирал истории про кофе, чтобы говорить на духовные темы на примере этого напитка. Например, когда варишь овощи, яйца, они меняют свою структуру и разрушаются. А когда ты завариваешь кофе, он проходит через кипяток и раскрывает свой вкус. И это можно сравнить с человеком. Если ты не пройдешь через жизненные испытания, ты не раскроешься. Христиане должны быть людьми-кофе: всё больше раскрываться, благоухать.

Вспоминаю слова митрополита Антония Сурожского, которые тоже отношу к смыслу людей-кофе. Он говорил, что если все Евангелия исчезнут, то их можно прочитать по лицам христиан. Вот так мы должны жить.

— Мне кажется, гениальность этой простой на первый взгляд идеи в том, что этот стаканчик кофе объединяет вас с другими людьми. Есть ощущение пропасти между священником и прихожанином. А священник со стаканчиком кофе становится своим, к нему проще подойти. И с помощью кофе вы сделали шаг навстречу людям.

— Да, это стирает границы. Суть этого проекта была еще и в офлайн-встречах. Три раза в неделю я час жду сына с тренировки. У меня появилась идея объявлять раз в неделю, что в этот час со мной можно выпить кофе и поговорить о жизни в неформальной обстановке. У людей есть потребность поговорить со священником, но в храме это сложно.

священнослужитель

— Вы уже сказали о том, что занимаетесь фотографией. В декабре минувшего года вы организовали выставку церковных фотографов Беларуси «Во свете Твоем» в духовно-просветительском центре «Ковчег» нашего монастыря. Как фотография может стать частью миссии?

— Как-то знакомый семинарист сказал: «У Христа есть запрос на хорошую картинку». Мы посмеялись, но мне кажется, это глубокая мысль. Через картинку мы говорим о Христе. Фотография — это язык богословия. Как искусство — музыка, кино, картины — говорит о Боге, так и фото.

Фотография помогает подмечать красоту созданного мира, в том числе человека. Фотограф должен быть незаметным, особенно в храме. Ты не главный герой, ты свидетель. Но ты рассказываешь другим людям о Боге, вере, храме, таинствах, церковных событиях через красивую картинку. Миссионерство — это просветительская работа.

Фото и видео — это часть моей жизни. Фотографией я занимаюсь с 2015 года. Еще в семинарии был фотографом. Возглавлял пресс-службу в Минской духовной семинарии, потом был сотрудником, сейчас отвечаю за пресс-службу в Жировичском монастыре.

В сети сейчас большое количество информации. Как правило, людей больше всего цепляет фото и видео. И я вижу, как фотография развивается, у меня есть знакомые фотографы. Люди, которые снимают церковные таинства, часто становятся буфером между храмом и теми, кто планирует таинство. К ним проще, чем к священнику, обратиться с вопросами и получить информацию.

В России есть Союз церковных фотографов, а в Беларуси — нет, и у меня созрела мысль создать такой союз и у нас. В своем «Инстаграме» я предложил организовать съезд фотографов, чтобы обменяться опытом, обсудить проблемы. И фотографы откликнулись, потому что была потребность в таком общении. В 2023 году мы впервые встретились в Слониме и в Свято-Успенском Жировичском монастыре. Потом было еще несколько съездов: в Гродно, Бресте, Минске. А в 2024 году организовали первую выставку церковных фотографов в «Ковчеге», на ней было представлено 25 холстов. На выставке в 2025 году — 75 работ более 30 фотографов из разных городов Беларуси.

— Вы уже больше десяти лет занимаетесь фотографией. Можете ли сказать, что это помогает вам познавать Бога?

— Когда у меня какой-то жизненный надлом или болезненный для меня конфликт, я уезжаю снимать город или природу и тогда успокаиваюсь. Фото — созидательное дело. Фотоаппарат учит, как нужно смотреть на мир без объектива. Учит внимательности, чуткости к миру. Я снимаю много, мне хочется запечатлеть эту красоту и показать ее всем. Мой телефон забит фотографиями рассветов и закатов. Ты восхищаешься сложной системой устройства мира, ее великолепием. Это откровение про Творца, Который создал всё очень мудро. Все многообразие красок художники берут из природы.

— Также у вас есть проект «Ночь в храме» — Божественная литургия, которая служится ночью, с объяснениями и народным хором. Как появилась эта идея?

— Суть проекта — стремление стать едиными во Христе. Есть «Ночь в музее», а мы решили сделать «Ночь в храме». Это не только Божественная литургия. До богослужения люди разбиваются на группы, получают карту и посещают специальные площадки, где можно познакомиться с устройством храма, церковными книгами, иконописью, облачением священнослужителей, каллиграфией и церковнославянским языком. Мы поднимались на колокольню, слушали звон и смотрели на ночной город. Проходили квест на улице. Показывали, как совершается проскомидия, как проходит подготовительная часть к Божественной литургии. Потом каждый имел возможность подойти к священнику и назвать имена своих родных и близких, за которых из просфор вынимались частички. После этого все пришли на спевку, репетицию пения. Людям раздали последования служб, и регент руководил народным пением.

Ночью, в отсутствие дневного света, можно сконцентрироваться на главном, у тебя нет отвлечения. А самые важные моменты мы подсвечивали.

Я проводил «Ночь в храме» два раза. Было где-то 60–70 человек. Я приглашал всех желающих. В первый раз в основном откликнулись молодые люди, а во второй пришли люди разного возраста.

Когда все поют службу, то становятся участниками богослужения. Человек понимает, что он здесь не лишний. Ведь литургия в переводе с греческого — это «общее дело». Когда ты тоже поешь службу, то не зеваешь, не отвлекаешься, а проникаешь в смысл богослужения и раскрываешь глубину веры.

Когда я вышел из алтаря, чтобы сказать «Христос посреди нас», я вдруг замер — я ощутил такое тепло и всеобщее единство, что дыхание задержалось, и произнес эти слова с трудом. Я действительно почувствовал, что среди нас Христос.

священник с Евангелием

— Отец Николай, если кратко, то миссия — это что?

— Это свидетельство о Христе, христианстве и вере. По сути, это рассказ о Христе людям, которые за пределами церковной ограды. Миссия бывает внешней и внутренней. Внешняя — для некрещеных. Внутренняя — для тех, кто крещены, но не являются активными прихожанами. У нас в Беларуси в основном внутренняя миссия.

— 17 марта 2026 года в «Ковчеге» состоялось совещание руководителей миссионерских отделов епархий Белорусского Экзархата. Что было главной темой обсуждения?

— Мы обсуждали, как в храмах должны встречать людей. Многие говорят про грубость, с которой сталкиваются прихожане. Также многие, приходя в храм, чувствуют себя ненужными.

В своем храме мы стараемся придумывать мероприятия для всех возрастов. Это и детский хор, и молодежное братство, и воскресная школа как для детей, так и для взрослых. Мы проводим семейный слет на базе епархиального центра. У нас есть традиция Великого поста — автопробеги, когда после воскресной службы мы на машинах ездим по приходам всей епархии. Это возможность посмотреть уникальные храмы, а также пообщаться со священниками вне богослужения. Так между прихожанами возникает теплота, мы шутим, общаемся, в Свято-Елисеевском Лавришевском монастыре варили уху на 250 человек.

— То есть для человека очень важно чувствовать себя нужным?

— Конечно. Господь рядом с каждым человеком, и важно показать, что в жизни любого человека есть Промысл. Мы учимся доверять и верить Богу. То есть не только верить в Него, но и верить Ему. И когда мы общаемся неформально, то можем рассказать друг другу, как Господь действует в нашей жизни.

У меня на втором курсе семинарии был период, когда наступил кризис, и я подумал: «А зачем вообще это всё надо?» Друзья посоветовали мне познакомиться с Богом по-новому, как будто я о Нем ничего не знаю. Но у меня не получилось отбросить знания. А потом я стал наблюдать за течением своей жизни, отмечать, как промыслительно устраивались какие-то события и встречи. И тогда я почувствовал, что Господь есть, и Он участвует в нашей жизни. И этот опыт важно передавать другим. Это и есть миссия христианина.

улыбка священника