Величие Пресвятой Девы

«Радуйся, Свет неизреченно родившая.
Радуйся, Святая Святых большая.
Радуся, Невесто Неневестная».
(Из акафиста Пресвятой Богородице)

Исключительное место занимает Матерь Божия в православной вере. Она — величайшее из чудес Божиих, дарованных нам. Пречистая Дева уникальным образом связана с Господом нашим Иисусом Христом — узами материнской любви. Осознавая важнейшую роль Пречистой Божией Матери в деле нашего спасения, мы в своих молитвах обращаемся к Ней: «Пресвятая Богородица, спаси нас!»

Когда Бог создавал Еву, Он не предупреждал Адама и не требовал его согласия, чтобы взять его ребро, но, лишив Адама чувств, просто изъял его. Деву же Господь сначала научил и ожидал Ее веры, прежде чем приступить к действию. Относительно Адама Бог совещался с Единородным Сыном: сотворим человека (Быт. 1: 26). Когда же Чудного, Единородного, Советника (ср.: Ис. 9: 6; Евр. 1: 6) Он вводит во вселенную и создает Второго Адама, то делает Деву соучастницей Своего решения. И этот Великий Совет возвестил Бог, а утвердила его Дева. Она первая из рода человеческого предала Себя во всецелую непорочную жертву Богу, дав обет всесовершенного девства. И явила беспримерные смирение, веру и покорность воле Божией, согласившись стать Матерью и прияв в Себя Бога Слово для Его вочеловечения. Без Ее добровольного согласия на соучастие в деле спасения человечества это спасение не могло быть осуществлено.

Велика Богородица пред Богом. Она выше Архангелов и Ангелов, честнее Херувимов и Серафимов, превыше всех святых человеков. Ее приятие в Себя Бога — единственное, исключительное, беспримерное, недоступное ни для Небесных Сил, ни для святых людей, оно принадлежит Ей одной.

Церковный год начинается с Праздника Рождества Пресвятой Богородицы, и в дальнейшем праздники, посвященные Матери Господа нашего Иисуса Христа, сопровождают нас на протяжении всего годичного круга богослужений, параллельно с Господскими праздниками. Облагодатствованное зачатие и рождение Богородицы было ответом Божией любви на подвиг Ее праведных родителей. Эта благодать подавалась Ей и в младенчестве, и в отрочестве, как, например, при введении Ее во храм Божий.

Рождество Божией Матери XV в. Роспись Собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, мастер Дионисий

Непорочность Матери Божией — это личный подвиг Пресвятой Девы, наследницы всей ветхозаветной святости, и исключительно Ее собственный крестный путь как Богоматери. Дева Мария, как и все люди, не была свободна от прародительского греха; это освобождение совершилось принесением искупительной жертвы Ее Божественным Сыном. Но личных грехов Она не имела. Преподобному Силуану Афонскому было открыто, что Пречистая не оскорбила Бога даже мыслью.

Главным событием в земной жизни Девы Марии стало Благовещение. С этого момента Она — Матерь Божия. В ответ на Ее слова Архангелу сила Всевышнего осенила Деву, и Она получила Дар Святаго Духа, который дал Ей во чреве по плоти зачать Сына Божия. А также ту благодать, которая позволила Ей осуществить и все остальное, что предполагалось Богоматеринством: всю предельную святость, необходимо требовавшуюся для участия в Домостроительстве Божием и достигавшуюся через неотступное следование в крестном пути за Своим Божественным Сыном.

Православная Церковь особенно любит, чтит и благодарит Пресвятую Деву Марию, воспевая Ее Матернее дерзновение перед Своим Сыном, Спасителем и Богом. За богослужением мы слышим Ее прославление в словах: Брачный Чертог, Дом Божий, Златая Кадильница, Стамна манны, Алавастр, Рай словесный, Агница, Свеча светоприемная, Купина неопалимая, Царица неба и земли, Нерушимая стена именуется, Славная Владычица наша...

В ней Церковь видит также и Матерь всего рода христианского. Она молитвенно предстательствует за всех, кто нуждается в Ее помощи.

Покров Богоматери, XVI в. Роспись Смоленского собора Новодевичьего монастыря

Преподобный Силуан Афонский пишет: «Божия Матерь не предала писанию ни мыслей Своих, ни любви Своей к Богу и Сыну Своему, ни страданий души Своей при распятии, потому что все равно мы не могли бы постигнуть, ибо любовь Ее к Богу сильнее и горячее, чем любовь Серафимов и Херувимов, и Ей удивляются все небесные силы Ангелов и Архангелов. И хотя жизнь Божией Матери как бы покрыта святым молчанием, но Господь нашей Церкви Православной дал знать, что любовью Своею Она объемлет весь мир, и в Духе Святом видит все народы на земле, и подобно Сыну Своему, всех жалеет и милует. Чудное и непостижимое дело. Она живет на небесах и непрестанно видит славу Божию, но не забывает и нас убогих и Своим милосердием покрывает всю землю и все народы. Воистину Она Заступница наша пред Богом, и одно имя Ее радует душу. Но и все небо и вся земля радуются о любви Ее.

И сию Пречистую Матерь Свою Господь даровал нам. Она наша радость и упование. Она наша Матерь по духу, и близка нам по природе, как человек, и всякая душа христианская влечется к Ней любовью».

Пресвятая Дева Мария через смиренное приятие воли Творца о спасении Своего творения, через Богоматеринство, через Свою святость и непорочность прославила Бога как Творца. В этом служении явилась и Ее слава. О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе!

«Спаси нас, род Твой, Владычица! Спаси нас, единокровных Твоих! Спаси нас, Мати Живота и Мати всех нас, хотя мы и недостойны называть Тебя Матерью своею! Очисти, освяти и спаси нас молитвами Твоими!» (Святой праведный Иоанн Кронштадтский).

При подготовке материала использовались книги:

1. Всесвятая. Православное догматическое учение о почитании Божией Матери. Паломник, 2000 г.
2. Праведный Николай Кавасила. Христос, Церковь, Богородица. М.: Изд-во храма святой мученицы Татианы, 2007.
3. Богоизбранная Отроковица. Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2013 г.
4. Софроний (Сахаров), схиархимандрит. Старец Силуан. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2018 г.

Материал подготовлен редакцией сайта obitel-minsk.ru

21.09.2020