Основное правило духовной жизни

Гибельно сказывается отсутствие постоянства в духовной жизни. Сначала, когда ослепительно ярко блеснет перед человеком свет евангельской истины, он не может противиться, ибо сознанной истине нельзя противиться. С увлечением отдается он новой жизни, где всё так радует и так глубоко чувствуется. Много бывает усердия на первых порах, и человек нагружает себя, обыкновенно самовольно, бесконечными правилами поста, молитвы, поклонов и других подвигов аскетической жизни. Но увы! Чем сильнее увлечение первого порыва, тем потом болезненней закрадываются в душу разочарование и сомнение. Пытаясь объяснить свою неудачу и неудовлетворенность не неумением приняться за дело, а объективными причинами, не понимая нашептываний искусителя, человек начинает думать, что он обманут. И это уже путь к неверию, идя которым можно совершенно отречься от жизни евангельской. И бывает для человека последнее горше первого неведения.

А между тем постоянство до конца, до смерти, необходимо. Недостаточно лишь вступить на христианский путь, но надо дойти до цели, и если христианская жизнь, по сравнению апостола Павла, представляет собой бег на ристалище, где все мы являемся участниками состязания, то ясно, что награду получат только те, которые добегут до конечного столба (см.: 1 Кор. 9: 24). Атлет, прекращающий бег на полпути, сам себя вычеркивает из списка претендентов на победный венец, и как бы быстро он ни бежал первую половину пути, это не принесет ему никакой пользы, это потерянный труд. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни (Откр. 2: 10) — таково основное правило духовной жизни.

14.12.2020