14 января — Обрезание Господне

В восьмой день по Рождестве Божественный Младенец был принесен в храм и обрезан согласно закону, существовавшему в Израиле еще с эпохи Авраама (См.: Быт.17: 10‒14; Лев. 12: 3). При этом Ему нарекли имя Иисус, как и благовестил Архангел Гавриил Пресвятой Деве.

Обрезание Господа свидетельствует о том, что Он взял на Себя истинное тело человеческое, а не призрачное, как впоследствии учили о Нем еретики. Господь обрезан еще и потому, что хотел исполнить весь закон, который Он Сам дал через пророков и праотцев. Исполнив это законное предписание, Он в Своей Церкви заменил его таинством Крещения. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь (Гал. 6: 15) — возвещает апостол.

***

В этот день в Церкви также совершается также память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарийского.

Поборник Православия, светильник нравственной чистоты и ревности по вере, богословский ум, строитель и столп Церкви Божией — святой Василий с полным правом нарицается Великим. В церковном богослужении именуется он пчелой Церкви Христовой, приносящей мед верным и своим жалом уязвляющей еретиков.

Сохранились многочисленные труды этого отца Церкви: богословские, апологические, аскетические и канонические, а также Божественная литургия, названная его именем. Она совершается десять раз в году, а именно: накануне Рождества Христова, накануне Богоявления, во все воскресенья Святой Четыредесятницы, кроме Вербного, в Великий Четверток, в Великую Субботу.

***

Ты, давший закон человеку и миру всему,
Ты Сам, о Творец, подчинился закону сему,
Других — Своей властью, Себя — добровольно связал,
Обрезанье плотью Своей на восьмой день принял.
Исполнив закон — заменил его Новым Заветом,
Плотское обрезанье стало духовным — в Крещении Светом:
Все скверные страсти должны мы в себе отсекать
И в духе всечистом на образ Твой дивный взирать,
И волю плотскую в душе угнетать и теснить,
А волю Твою, о Спаситель, всем сердцем творить.
Обрезанье это все люди святые подъяли,
Пример своей правды нам в духе любви преподали.
Василий предивный, сияющий светло вовек,
Такому обрезанью учит тебя, человек.
Василию — слава, великому Церкви служителю,
Смиренному, кроткому в сонме святых небожителю.
Себя умалил он и сузил, о Господи, видя величье Твое,
Преславно в Тебе просиял — и да славится имя Твое.