Вопрос духовнику обители
Вопрос: Человеку трудно понять мотивацию своих поступков. Кажется, что ты борешься за правду, а на самом деле отстаиваешь какую-то свою выгоду. Иногда через годы только сможешь это увидеть. Или тобою двигало желание, чтобы все подумали, что ты очень честный или к чему-то не причастный. А ты тем временем пользуешься какими-то благами, вниманием…
Ирина
Ответ: Не может дичка давать хорошие плоды. Но Бог и через дичку может явить Свой плод. Чтобы что-то изменилось, надо менять свои отношения с Богом. Нужно всё время пересматривать свою жизнь, а это трудно, потому что для этого придется перестать обманывать себя, расстаться с иллюзиями и с оправданием своего греха. Последнее очень распространено в Церкви: «Немощные мы, что делать, вот и грешим» или «Ну что мы? Нас обстоятельства заставили». А вот если бы человек сказал, что этого нельзя делать, то, наверное, по-другому всё было бы. Очень важно назвать вещи своими именами.
Если жить напряженной, внимательной жизнью по отношению к своему уму, к сердцу, к слову, к мысли, к чувствам, то есть бодрствовать, то какая это вообще жизнь! Какая это жизнь, когда человек постоянно чувствует присутствие Божие, постоянно ищет Бога, когда человек постоянно устремлен к тому, чтобы не согрешить, не дать шанса соблазну, не сказать лишнего слова, не подумать о ком-то плохо, не осудить!.. И это занимает все его силы. Вроде бы человек ничего не делает, а в действительности он изнемогает от такой борьбы. Внешне это может быть незаметно.
Одно дело, когда человек прочитал какие-то слова, правило, а другое дело, когда у человека постоянная боль оттого, что в нем живет грех. И это благодать Божия. Благодать Божия приносит боль, скорбь... Человек уже не может жить грехом, а без греха — не умеет. И вот это всё время мука для души, мука творчества духовного.
03.07.2018
