Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Добрый день! Подскажите, пожалуйста: православный крестик изготовлен на заказ, и я хотел бы, чтобы он был освящен. Каким образом и когда это можно сделать в вашем храме? Александр (г. Минск, Беларусь)
Приходите утром или вечером в храм, когда совершается богослужение, приносите Ваш крестик, отдайте его пономарю. Он отнесет его в алтарь, и батюшка освятит. Все очень просто.
Здравствуйте еще раз, отец Андрей! Здравия Вам на долгие лета! У меня такой вопрос к Вам. Смотрела интервью В. В. Путина. Он говорит, что скоро в России будут электронные паспорта и чипы. А монахи говорят (и в интернете много об этом пишут), что принятие чипов и электронных паспортов — это принятие антихриста и отречение от Христа... Как Вы относитесь к этому? Как спасаться? как жить? Ведь без этих паспортов нельзя будет покупать и продавать... Спасибо заранее за ответ. Ирина
Я думаю, что какой бы паспорт не был — бумажный, электронный, чип — все это внешняя, поверхностная жизнь. В мире будете иметь скорбь (Ин. 16: 33) и весь мир лежит во зле (1 Ин. 5: 19). Мир пытается строить свою жизнь, а христианин живет внутренней жизнью, и он молится за этот мир, за людей в этом мире. Я думаю, что какие-то внешние действия сами по себе не могут отлучить человека от Христа. Чтобы принять антихриста, надо отказаться от Христа добровольно.
Сознательно совершая грех, мы отказываемся от Христа, и это есть тот греховный чип, который мы ставим на свое сердце, малодушествуя, живя безразлично, бессмысленно, бесцельно, бездумно. Вот тогда мы калечим свою бессмертную душу. Вот это и есть та болезнь, которая может привести человека к вечной смерти, к гибели его души. И с этим надо бороться — идти на Исповедь, причащаться, исповедоваться, понимаете?
А коды, номера, чипы, паспорта — это внешняя жизнь этого мира. Надо разделять: кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф. 22: 21). Поэтому надо смотреть и слушать, что говорит Святая Церковь, какое благословение Патриарха и Священного Синода.
Здравствуйте, я бы хотел побеседовать со священником. Как и когда это можно сделать? Олег (Минск)
У нас каждый день, кроме воскресенья, есть дежурный священник. Они, наверное, есть сейчас во всех столичных храмах. Поэтому проблемы никакой нет — приди и виждь. Слава Богу, что у Вас есть вопросы и Вы хотите их разрешить. Это похвально.
Здравствуйте, отец! Могу ли я обратиться к Вам с просьбой? Моя мама тяжело больна. На днях многое может решиться. Я был в церквях и в двух монастырях. Заказывал службы о здравии. Ставил свечи и молился. Сейчас я днем нахожусь с ней в больнице. И не могу прийти в церковь или монастырь, чтобы заказать Литургию о здравии. Могу ли я Вас просить о Литургии во здравие моей мамы — рабы Божией Елены? Заранее Вас благодарю. Иван
Мы помолимся за Вашу маму Елену, и не одну, а несколько Литургий. Дай Вам Бог, чтобы Вы в это время бодрствовали, молились и поддерживали свою маму. Еще бы хорошо было ее исповедовать и причастить.
Здравствуйте, батюшка. Хочу обратиться к Вам с таким вопросом: у моей подруги возникли проблемы в отношениях с сыном. Парню сейчас 17 с половиной лет. Он, по ее мнению, никак не может найти себя, от всех отгородился, не хочет общаться с семьей, с мамой, с отчимом. Ее материнское сердце очень неспокойно. В храме ей сказали, что надо заказать сорокоуст о здравии. Я — крестная этого мальчика. Подруга попросила меня заказать молебен (сорокоуст), как крестную, но я — католичка, и не знаю, как это делается. Подскажите, пожалуйста! Спасибо! Инна
Если Вы хотите, чтобы за ребенка молилась Церковь — просто прийти и подать записку за его здравие, можно на Псалтирь или заказать обедню. А еще лучше, чтобы парень причащался, исповедовался, если есть такая возможность. 17 с половиной лет — возраст такой, когда нужно уже осмысливать свою жизнь, искать хорошее, видеть свои ошибки, думать о дальнейшей жизни. Поэтому очень хорошо бы привести его на исповедь, чтобы он поисповедовался, начал причащаться и жить церковной жизнью. Тогда была бы реальная помощь. Это стало бы опорой в его жизни, которая еще впереди. А в мире очень трудно жить!
Здравсвуйте батюшка! мне 27 лет,я неженат и поэтому я унываю, мне кажется что я никогда не женюсь, хотя я считаю себя счастливым человеком, у меня четыре крестника,замечательные друзья, но вот личная жизнь у меня не получается, это обстоятельство меня растраивает,я мечтаю найти добрую, умную, красивую девушку, чтобы было много детей, еще мечта взять ребенка с приюта, как мне быть, молюсь, но не каждый день. Анатолий, Минск
Еще не вечер, Толя. 27 лет — это еще не возраст, чтобы записывать себя в вечные холостяки. Ищите, и найдете. Наверное, Господь еще не послал Вам человека, который будет Вашей половиной, потому что может быть Вы еще не готовы к этому. Надо расти духовно, надо воспитывать в себе те качества, которые необходимы для того, чтобы не только нести себя, свои немощи, но и ближнего своего. Поэтому Вы просите, готовьтесь, и Господь обязательно пошлет Вам прекрасную невесту, но только надо помнить, что это не прогулка увеселительная и развлекательная, а это жизнь, в которой будет ответственность за другого человека, это отказ от самого себя, от своих каких-то желаний ради другого, это жертва. Помоги Вам Господи расти в меру мужа.
Батюшка, знаете, в лавке продаются наклейки с изображением Голгофы. Их принято наклеивать на входные двери или на дверные откосы. Обязательно ли освящать квартиру священнику, чтобы повесить эти наклейки, или можно их наклеить и до прихода священника? Заранее благодарю.
Если Вы наклеили, то пускай так и будет. Наклеить можно, конечно. Это же изображение креста — святыня. Но обычно принято, что священник, когда освящает квартиру, помазывает эти крестики елеем. Это церковный чин освящения дома, во время которого освящается и елей.
Здесь нет никаких противоречий. Если Вы уже повесили наклейки или хотите это сделать, а потом пригласить священника, думаю, что ничего страшного в этом нет. Но если Вы хотите пригласить священника, то, наверное, лучше, чтобы эти крестики повесил сам батюшка так, как ему понравится, и помажет их. Это будет для него проще, и проблем меньше будет.
Я не могу решить следующую проблему: мне кажется, что достаточно хорошо представляю, какой должна быть девушка для создания христианской семьи, но меня не тянет к такого рода девушкам, даже когда они мне симпатизируют. Проблема в том, что привлекательны для меня те девушки, с которыми, как понимаю умом, христианская семья не сложится.
Таким образом, я имею альтернативу из двух вариантов: первый — жениться на хорошей девушке, которая мне в данный момент не кажется привлекательной, и постоянно бороться с собой за верность ей для сохранения семьи; второй — жениться на девушке, к которой меня влечет физически, и потом страдать от того, что у нас нет общего отношения к жизни, конфликтовать по вопросам воспитания детей. Внутри меня постоянные противоречия, меня не устраивает ни то, ни другое. С одной стороны, я твердо уверен, что никакой другой образ жизни, кроме христианского, мне не нужен. С другой, в современном мире так много соблазнов, и если я не смогу хранить верность хорошей девушке, то испорчу жизнь еще и ей. А это еще более тяжкий грех, чем испортить жизнь только себе. Полагаю, что у меня развращенный вкус, но как его изменить, если это моя природа?
Мне 28 лет, этот вопрос меня мучает уже более пяти лет. Мне казалось, что со временем он сам решится, и я встречу православную девушку, в отношении которой у меня не будет сомнений, но этого не происходит.
Петр, Минск
Значит, дорогой Петр, встреча Ваша еще впереди. Наверное, надо поглубже относиться к человеку, который будет Вашей половиной и которому нужно будет служить. Конечно, есть какие-то человеческие симпатии, какой-то стандарт этого мира по привлекательности. Но есть и глубина человека. Не обязательно человек глубокий, воцерковленный будет физически некрасивым, это же не обязательно! Почему нужно рисовать стереотип православной девушки, которая ничем не интересуется, не улыбается, мрачная и все время что-то про себя шепчет? Мне кажется, это как-то неправильно.
Как знать, если Вам понравится девушка, которая еще не ходит в храм, если Вы ее полюбите по-настоящему и будете бороться за эту любовь, а вдруг она станет православным человеком, может, Вы приведете ее к храму? Кто его знает, Промысл Божий разный бывает.
Как составить портрет православной девушки, как Вы его составляете? По платочку? Или без платочка? По длине юбки? Это не понятно. Правильно Вы говорите, что если у человека нет идеалов, нет глубины жизни, если все материалистично, поверхностно, если человек ищет только внешней привлекательности и каких-то внешних удовольствий, наслаждений, которые может дать этот мир, то, конечно, жизнь с таким человеком будет кошмаром. Такой девушке, наверняка, Вы тоже наскучите, станете неинтересны, и она будет искать для себя каких-нибудь принцев, героев.
Должна быть верность — за любовь-то надо бороться. Это труд, труд верности… Каждый человек удивительно красив, и в каждого человека можно влюбиться. Но мы смотрим выше этого, понимаете.
Поэтому 5 лет — это еще не большой срок. Вам 28 лет, так что еще 5 лет Вы можете поискать, помолиться, и найдете себе ту неповторимую, единственную красавицу, которая войдет в Вашу жизнь и будет Вашей половиной.
Здравствуйте, батюшка! Я хочу задать вопрос о начертании зверя в книге Откровения Иоанна Богослова. Я думаю, что первый зверь — это Ленин, а второй зверь — Сталин. Потому что это очевидно, если прочесть главу 13. А начертание зверя, по моему мнению, — это вступление в ряды октябрят, пионеров, комсомольцев или коммунистов. Я изучал учения многих святых отцов про начертание зверя и пришел к выводу, что многое, о чем они писали, очень похоже на вступление в ряды этих организаций. А что Вы думаете по этому поводу?
И коммунисты приходят к вере и через покаяние становятся святыми, а христиане, живущие внешне, по букве, иногда лобзание дают, как Иуда. В истории было много личностей, которые воевали с Богом. И весь мир, во зле лежащий, нацелен на то, чтобы человека навсегда закопать в могиле, закрыть для него небо. Поэтому идет борьба внутри нас. Иногда, когда мы поддаемся греху, когда он действует в нас, мы тоже на зверей похожи бываем. Но, слава Богу, у нас есть покаяние, есть возможность бороться с этим зверем внутри себя.
Я думаю о том, как не согрешить сегодня. На это уходят все силы. Может быть, от того, согрешу ли я сегодня, проживу ли день без греха, зависит моя будущая, вечная жизнь. Поэтому вот этот вопрос волнует меня больше, чем то, кого назвать зверем и какие личности в истории человечества соответствуют тем, о которых сказано в Апокалипсисе.
Будем трезвиться и бодрствовать, а не погибать в нерадении нашем греховном. Хочется и Вам пожелать, чтобы Вы боролись с грехом и впускали Бога в свою жизнь — тогда никакие звери не будут нам страшны.
Батюшка, недавно читала Деяния апостолов, и у меня возник вопрос. Там говорилось, что и царь Ирод, и Понтий Пилат делали все по написанному (это я передаю своими словами), то есть все, что произошло, должно было произойти. Не знаю почему, но вдруг подумалось: если это так, то с них снимается вина... Как правильно объяснить это? Инна
Нет, вина не снимается. Все, что происходит, Бог знает и видит. И последний день этого мира — это не тайна для Бога. Но у человека есть свобода в выборе, какой шаг он сделает: к Богу, к свету или к дьяволу, во тьму. Нам трудно смириться с тем, что Бог — Вседержитель и все в руках Божиих. То, что Бог знает наш первый и последний день, не значит, что мы должны пассивно существовать. Мы должны бороться, и Промысл Божий помогает нам и поддерживает нас в этой борьбе. А если человек имеет злую волю, если его личная свобода направлена на зло, Господь не будет насильно его останавливать. Зло тоже попускается. Мы не знаем судеб Божиих, но мы можем смотреть на себя, на свою жизнь, на жизнь своих близких и в этом искать Бога, Его Промысл о спасении нашем и в этом черпать силы для веры, для надежды на жизнь вечную.
