Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте, подскажите пожалуйста, могу я исповедаться, допустим, в среду, затем в субботу (за этот промежуток времени стараться не повторять грехи, но понимаю, что по греховной человеческой натуре, слабости к грехам все-таки некоторые грехи могут закрасться) и в воскресенье причаститься? Будут ли прощены грехи, в которых раскаялась в среду, ведь я читала, что раскаяние должно "закрепляться" причастием?
Нет, ну что значит «закрепляться»? Покаяние — это покаяние. Во время исповеди священник читает разрешительные молитвы. А Причастие — это принятие Бога, Тела и Крови Христа, соединение с Богом. Это два разных Таинства. Но в нашей практике церковной они бывают связаны. А бывает, и нет.
Я думаю, что если Вы покаялись в среду, то в воскресенье можете причаститься. А если Вы сделали что-то плохое, и Вас будет обличать совесть, то можете перед Причастием подойти на исповедь и сказать, о том, что мешает Вам принять Бога. Проблем нет, все просто, очень доступно. Только бы хотеть, стремиться делать усилия и идти за Христом, идти вперед и не останавливаться.
Благословите, батюшка! Прошу молитв о болящем рабе Божьем Викторе. Прошу помощи у Вас: мой отец уже более 1,5 лет находится в областной психиатрической больнице г. Гомеля, первые симптомы заболевания (а ставят ему диагноз биполярный аффективный синдром, если я правильно запомнила) проявлялись давно, усугубила все травма головы и алкоголизм. За помощью к врачам обратились впервые в начале 2014 года, после чего последовала череда госпитализаций (месяц в больнице, месяц дома без принятия лекарств и с алкоголем).
В 2015 году суд признает его недееспособным, далее он совершает правонарушение, мелкую кражу, за что его отправляют на принудительное лечение в психиатрическую больницу. Я живу в России, в Санкт-Петербурге, получается навещать его раз в полгода, вижу, что прием лекарств и отказ от алкоголя значительно улучшили его состояние. Но вот в ближайшие месяц-два в больнице будет решаться вопрос об опекунстве и отправке его в интернат, т.к. среди родственников и близких нет желающих оформить над ним опеку.
Сердце разрывается от того, что приходится отказываться от родного отца, но выхода не вижу: у меня маленький ребенок, нет собственного жилья, да и его недуг (алкоголизм, в первую очередь) мне одной не победить. Я узнала про ваш реабилитационный центр на Лысой Горе, скажите, можно ли надеяться как-то пристроить туда моего отца, что для этого нужно сделать? Буду в Беларуси в январе 2017 года, если необходимо, приеду на встречу. Спаси Господи!
На подворье есть распорядок, устав жизненный. Нужно и молиться, и трудиться в меру сил, и соблюдать какой-то внутренний порядок. Если человек к этому готов и будет слушаться, то, конечно, мы можем принять его. Будете в Беларуси, Гомель от Минска не далеко, — приедете, узнаете, посмотрите, уточните.
Мы же не знаем, в каком состоянии находится Ваш отец. Будет ли он в состоянии слушаться, слышать, понимать, что ему говорят? Если будет выпивать, его просто выгонят. А на подворье есть соблазн выпить. И куда он пойдет? Можно попробовать. Но без личного контакта с конкретным человеком, вообще, невозможно ни о чем говорить.
Здравствуйте, дорогой отец Андрей! Между нами 760 км и мы никогда с Вами не виделись. Я просто хочу Вам сказать огромное человеческое спасибо! Если бы Вы знали, как много Вы для меня сделали, может быть, сами того не подозревая. Вы помогали, утешали, давали советы! Спасибо, спасибо, спасибо! Может и неправильно это, но Вы для меня — мой второй духовный отец, пусть и на расстоянии, пусть и через Интернет. Я просто хочу сказать, что всегда молюсь за Вас, везде, где бываю в монастырях, храмах, везде подаю за Вас о здравии. Очень Вас люблю и уважаю. Всего Вам доброго, мирного и крепкой веры!
Спасибо большое, сестра, за такие утешительные слова! Этими словами я и пытаюсь жить сегодня, потому что тоже бывает нелегко и трудно. Но жить надо и бороться за свое сердце и ум тоже надо.
Дорогой батюшка! Прошу Ваших молитв. У меня у бабушки Нины инсульт, лежит, не встает. Смотрит ее мама одна, я далеко живу. Но приезжаю по выходным. Мама Зинаида очень устает, так как и день, и ночь не спит. Выбилась из сил и тоже заболела. Очень прошу Ваших молитв. Спасибо большое.
Будем молиться, конечно. Что ж делать. Это крест, это служение, и надо поддержать своих родных. И если есть возможность, помочь им. И реально помочь. Не только молитвами, можно и практически, физически.
Добрый день! Одна моя бабушка по материнской линии была русская и, скорее всего, атеистка, вторая бабушка по отцовской линии мусульманка. Я приняла крещение в 25 лет и православие для моей души является правильным и благодатным. Но несколько лет у меня внутренняя проблема.
Всех православных я могу помянуть, подав записки, заказав службу. А знаю, что такого нет в исламе. И как мне отдать дань своей бабушке-мусульманке не знаю. Я не захожу в мечеть, чтобы спросить, так как неловко себя чувствую. Но первые годы после ее смерти видела тяжелые сны — как будто в ее горло вонзен нож, и кровь льется на меня. Очень хотелось заказать службу, но она не православная. Есть ли решение в данном вопросе?
Есть решение — Ваша келейная молитве. Молитесь за ваших родных мусульман. Можете своими словами, можете молиться мученику Уару, как о некрещенных. Бог будет принимать Вашу молитву, потому что это — Ваши близкие, а они тоже — творения Божьи. А Ваше христианство, Ваша духовная жизнь для них та ниточка, которая будет связывать их с Живым Богом — Христом.
Так что хочется пожелать Вам, чтобы Вы жили, воцерковлялись, духовно трудились и старались жить богоугодно. Это и будет утешением для Ваших почивших близких, которые не стали христианами.
Доброго вам дня. У меня нет вопроса, у меня есть предложение. Если оно не уместно, то и отвечать не надо. В прошлом году, буквально весной, был выпущен "новый" перевод Священного Писания в современном русском переводе, под редакцией Кулакова. Заявляется, что этот текст "свободный от узко-конфессиональных ограничений". Но ознакомившись поближе, сразу бросается в глаза его направленность в сторону протестантизма, так сказать чуда не произошло. Там катком прошли по всем местам "мешающим" протестантам в их миссии, естественно в свою сторону. И ими уже активно пользуются вышеупомянутые лица и активно его распространяют.
Люди приобретают этот перевод, либо принимают в дар, не подозревая, что в нем таится. В этой связи, хочу предложить: может сочтете уместным поставить в храме "ящик" для сбора средств на покупку синодального перевода и дальнейшее его распространения — даром, для людей. Либо сделать "полочку" в храме, чтобы желающие могли положить туда Слово Божие в синодальном переводе, а кому нужно, тот пусть берет бесплатно, тем самым распространяя наименее зашоренный и правильный перевод. Если это не сделаем мы, за нас это сделают другие конфессии и уже через короткое время, православный миссионер, если он еще будет, не сможет ничего противопоставь надуманным доводам неопротестантизма, распространяемым через ложный перевод.
Брат Алексей, мы этот вопрос изучим, поговорим с людьми, которые отвечают за литературу. И тогда, наверное, сделаем какие-то шаги, чтобы помочь людям разобраться. Но я думаю, что если человек приходит в храм, то, когда приобретает Священное Писание, он смотрит — синодальный это перевод или нет.
Тут проблема не только в Евангелии, в Библии, а, вообще, в молитве, в отношении человека к Богу, к ответственности, к тому, как он живет, к исповеди, к Таинствам Церкви. Можно иметь церковный перевод и быть вне Церкви. Можно читать Священное Писание, знать его чуть ли не наизусть, и как Лев Толстой, в конце концов, написать свое «евангелие». Наверное, здесь вопрос в нашей молитве, в молитве Церкви за людей и за мир, в качестве нашей жизни.
Наверное, каждый православный человек — это миссионер, тот человек, который живет с Богом, и который должен стяжать в себе мир Христов. Тогда люди будут спасаться, будут видеть красоту Бога. В том-то и дело, что Православие не нуждается в саморекламе, в каких-то дискуссиях и спорах. Православие — это жизнь с Богом. Если она есть, значит, люди вокруг будут спасаться. Если этой жизни не будет, то мы ничего не услышим, не увидим, не прочтем. Потому что чисто теоретически к Богу не придешь. По Евангелию: прииди и виждь (Ин. 1: 46). Вот нам надо прийти и увидеть в Церкви жизнь в духе, жизнь красивую, красоту богослужения. Тогда потихонечку человек начинает что-то открывать для себя и понимать в духовной жизни. Тогда действительно меняется восприятие.
Конечно, хорошо нам распространять Священное Писание, но в том-то и дело, что человек должен почувствовать какую-то потребность в чтении Слова Божьего, он должен быть готов к тому, чтобы впустить Бога в свою жизнь. А когда этого нет, никакие слова, никакое чтение, к сожалению, не меняет человека.
Я думаю, что это более сложный, глубокий вопрос. Если бы все было на уровне перевода! Я не против, я за то, что Вы пишите, но проблема гораздо глубже вообще. Как мы молимся, какое качество жизни приходов, как люди понимают смысл и цель жизни во Христе? Спасибо за хорошие предложения. Мы их рассмотрим.
Добрый день! Батюшка, у меня вопрос. В период вторая половина 2008 — 2010 годы я была вынуждена общаться с людьми, которые занимались на тот период времени колдовством. У нас было общение только на сторонние темы, и за помощью я к ним не обращалась.
На данный момент времени у нас контакта никакого нет, но данных людей, а точнее, наличие связи с ними, я ощущаю очень сильно. Как следствие, как попросить Господа убрать то, что они ко мне прилипли или сами, или при помощи какого-то другого человека, если на это не давала своего согласия и вообще не просила у них какой-либо ранее данного рода помощи? Как разрушить с ними связь и никогда о них не вспоминать и убрать их влияние на мою настоящую жизнь?
Сестра Александра, если Вы — человек воцерковленный, если Вы исповедуетесь, причащаетесь в Православной Церкви, то никакой зависимости от этих людей Вы не имеете. Только если Вы будете думать о них, начнете бояться и что-то себе воображать, то через это — через ум и воображение — у Вас пойдут помыслы, дьявол тогда может зацепиться, и душа будет страдать.
А вообще, слава Богу, что эти люди ушли из Вашей жизни, и больше к таким людям лучше не приближаться. Живите и общайтесь с теми людьми, которые ищут свет, ищут Бога и стараются созидать, а не разрушать.
Батюшка, нас, верующих, подвергают дискриминации в отношении наших прав вероисповедания, которая выражается в том, что в проекте постановления Минздрава, который обсуждается до конца года на сайте Минздрава, прописаны нормы медицинской этики. Там есть такое требование: «Не допускается явная демонстрация своей религиозной принадлежности, открытое ношение религиозных знаков и символов». Это значит, что медицинскому персоналу запрещено носить крестик на груди.
Сейчас это запрещено медикам, потом железнодорожникам и всем транспортникам, которые перевозят людей, потом продавцам и т. д., а в результате всем верующим, а потом будут 20-30-е годы XX века. Все начинается с малого. Самое ужасное, что про это постановление не знают медики, не то что остальное население. На форуме, где это постановление обсуждается, только 48 комментариев, где всякий бред про вид одежды и грубость врачей, и никто не возмутился запретом носить крестики. Люди или не знают, или им все равно.
Нельзя ли объединить как-то верующих наших со стороны Церкви, чтобы защищали свои права, пока не поздно?
Конечно, нужно объединить. Как это человек не имеет права назвать себя христианином? Это что, опять гонения на христианство? Надо, конечно же, чтобы люди узнали, чем это грозит, что это дискриминация верующих, такое требование неприемлемо для верующего человека! У нас есть свобода вероисповедания. Мы никому не навязываем, но говорим о том, что мы — христиане, и исповедуем Бога, и наша земля — это земля не языческая, а христианская, наши предки были христианами. Наверное, каждый должен высказаться по этому поводу…
Как же архиепископ Лука Войно-Ясенецкий? Он же был хирургом и епископом, сколько людей спас, всегда молился, и даже в годы репрессий всегда в рясе был — и Бог помогал ему исцелять людей. Сколько врачей было верующих, которые даже во время гонений не отказывались от Бога и не прятали свою веру. А что сейчас?..
Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос. Если девушка венчана и разведена (муж пил и ее бил), можно ли ей читать молитву о даровании супруга? Спаси Господи.
Ну, если пил и бил, да еще изменял — это ненормальные отношения, конечно, так жить невозможно. Конечно, Вам хочется, чтобы была нормальная семья, чтобы люди уважали, любили и ценили друг друга. Но, наверное, есть Ваша вина в том, что Вы не рассмотрели человека, поспешили выйти замуж, не рассчитали своих сил — вот брак и разрушился, хотя и был благословлен Богом.
Будем надеяться, что если Господь пошлет Вам еще человека, то все будет по-другому, и у Вас будет хорошая семья. Но для этого нужно самой становиться хорошей, и, учитывая те ошибки, которые уже были в Вашей жизни, не повторять их.
Здравствуйте, батюшка! Живу вдвоем с сыном, которому скоро 19 лет, и у него интернет-зависимость. Ночами он сидит в компьютере и неизвестно с кем общается. Если отключаю Интернет, он закатывает скандалы. Считает, что вся его жизнь только там. Есть предположения, что он состоит в какой-то группе, где его настраивают против меня, против семьи. Его ничего не интересует в жизни, он безучастен во всем. Батюшка, дайте совет, как мне быть? Неужели мой сын
Если Вы верите, что Ваша молитва принята Богом, то это, скорее всего, какой-то период в жизни сына, когда он хочет быть самостоятельным, хочет, чтобы ему не мешали жить. Мы тоже иногда бываем слишком назойливы и пытаемся подчинить ребенка своим взглядам, интересам, не считаясь с его личной жизнью.
Тут надо, чтобы отношения были равноправные, чтобы они строились на дружеских началах, на доверии друг другу, а не на подавлении одним другого. Если сейчас не складываются отношения и есть разлад, надо искать причину и устранять ее. И здесь очень важна и Ваша молитва, и диалог с сыном, и попытки понять, чем он сейчас живет, каковы его интересы, почему происходит перемена в Ваших отношениях. Я думаю, что все это нужно пропустить через Ваше сердце, и Господь, конечно же, вразумит Вас и даст слова, и Вы достучитесь до сына, и ваше общение, доверие друг к другу не погибнет.
