Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте, дорогой отец Андрей! Между нами 760 км и мы никогда с Вами не виделись. Я просто хочу Вам сказать огромное человеческое спасибо! Если бы Вы знали, как много Вы для меня сделали, может быть, сами того не подозревая. Вы помогали, утешали, давали советы! Спасибо, спасибо, спасибо! Может и неправильно это, но Вы для меня — мой второй духовный отец, пусть и на расстоянии, пусть и через Интернет. Я просто хочу сказать, что всегда молюсь за Вас, везде, где бываю в монастырях, храмах, везде подаю за Вас о здравии. Очень Вас люблю и уважаю. Всего Вам доброго, мирного и крепкой веры!
Спасибо большое, сестра, за такие утешительные слова! Этими словами я и пытаюсь жить сегодня, потому что тоже бывает нелегко и трудно. Но жить надо и бороться за свое сердце и ум тоже надо.
Дорогой батюшка! Прошу Ваших молитв. У меня у бабушки Нины инсульт, лежит, не встает. Смотрит ее мама одна, я далеко живу. Но приезжаю по выходным. Мама Зинаида очень устает, так как и день, и ночь не спит. Выбилась из сил и тоже заболела. Очень прошу Ваших молитв. Спасибо большое.
Будем молиться, конечно. Что ж делать. Это крест, это служение, и надо поддержать своих родных. И если есть возможность, помочь им. И реально помочь. Не только молитвами, можно и практически, физически.
Добрый день! Одна моя бабушка по материнской линии была русская и, скорее всего, атеистка, вторая бабушка по отцовской линии мусульманка. Я приняла крещение в 25 лет и православие для моей души является правильным и благодатным. Но несколько лет у меня внутренняя проблема.
Всех православных я могу помянуть, подав записки, заказав службу. А знаю, что такого нет в исламе. И как мне отдать дань своей бабушке-мусульманке не знаю. Я не захожу в мечеть, чтобы спросить, так как неловко себя чувствую. Но первые годы после ее смерти видела тяжелые сны — как будто в ее горло вонзен нож, и кровь льется на меня. Очень хотелось заказать службу, но она не православная. Есть ли решение в данном вопросе?
Есть решение — Ваша келейная молитве. Молитесь за ваших родных мусульман. Можете своими словами, можете молиться мученику Уару, как о некрещенных. Бог будет принимать Вашу молитву, потому что это — Ваши близкие, а они тоже — творения Божьи. А Ваше христианство, Ваша духовная жизнь для них та ниточка, которая будет связывать их с Живым Богом — Христом.
Так что хочется пожелать Вам, чтобы Вы жили, воцерковлялись, духовно трудились и старались жить богоугодно. Это и будет утешением для Ваших почивших близких, которые не стали христианами.
Доброго вам дня. У меня нет вопроса, у меня есть предложение. Если оно не уместно, то и отвечать не надо. В прошлом году, буквально весной, был выпущен "новый" перевод Священного Писания в современном русском переводе, под редакцией Кулакова. Заявляется, что этот текст "свободный от узко-конфессиональных ограничений". Но ознакомившись поближе, сразу бросается в глаза его направленность в сторону протестантизма, так сказать чуда не произошло. Там катком прошли по всем местам "мешающим" протестантам в их миссии, естественно в свою сторону. И ими уже активно пользуются вышеупомянутые лица и активно его распространяют.
Люди приобретают этот перевод, либо принимают в дар, не подозревая, что в нем таится. В этой связи, хочу предложить: может сочтете уместным поставить в храме "ящик" для сбора средств на покупку синодального перевода и дальнейшее его распространения — даром, для людей. Либо сделать "полочку" в храме, чтобы желающие могли положить туда Слово Божие в синодальном переводе, а кому нужно, тот пусть берет бесплатно, тем самым распространяя наименее зашоренный и правильный перевод. Если это не сделаем мы, за нас это сделают другие конфессии и уже через короткое время, православный миссионер, если он еще будет, не сможет ничего противопоставь надуманным доводам неопротестантизма, распространяемым через ложный перевод.
Брат Алексей, мы этот вопрос изучим, поговорим с людьми, которые отвечают за литературу. И тогда, наверное, сделаем какие-то шаги, чтобы помочь людям разобраться. Но я думаю, что если человек приходит в храм, то, когда приобретает Священное Писание, он смотрит — синодальный это перевод или нет.
Тут проблема не только в Евангелии, в Библии, а, вообще, в молитве, в отношении человека к Богу, к ответственности, к тому, как он живет, к исповеди, к Таинствам Церкви. Можно иметь церковный перевод и быть вне Церкви. Можно читать Священное Писание, знать его чуть ли не наизусть, и как Лев Толстой, в конце концов, написать свое «евангелие». Наверное, здесь вопрос в нашей молитве, в молитве Церкви за людей и за мир, в качестве нашей жизни.
Наверное, каждый православный человек — это миссионер, тот человек, который живет с Богом, и который должен стяжать в себе мир Христов. Тогда люди будут спасаться, будут видеть красоту Бога. В том-то и дело, что Православие не нуждается в саморекламе, в каких-то дискуссиях и спорах. Православие — это жизнь с Богом. Если она есть, значит, люди вокруг будут спасаться. Если этой жизни не будет, то мы ничего не услышим, не увидим, не прочтем. Потому что чисто теоретически к Богу не придешь. По Евангелию: прииди и виждь (Ин. 1: 46). Вот нам надо прийти и увидеть в Церкви жизнь в духе, жизнь красивую, красоту богослужения. Тогда потихонечку человек начинает что-то открывать для себя и понимать в духовной жизни. Тогда действительно меняется восприятие.
Конечно, хорошо нам распространять Священное Писание, но в том-то и дело, что человек должен почувствовать какую-то потребность в чтении Слова Божьего, он должен быть готов к тому, чтобы впустить Бога в свою жизнь. А когда этого нет, никакие слова, никакое чтение, к сожалению, не меняет человека.
Я думаю, что это более сложный, глубокий вопрос. Если бы все было на уровне перевода! Я не против, я за то, что Вы пишите, но проблема гораздо глубже вообще. Как мы молимся, какое качество жизни приходов, как люди понимают смысл и цель жизни во Христе? Спасибо за хорошие предложения. Мы их рассмотрим.
Добрый день! Батюшка, у меня вопрос. В период вторая половина 2008 — 2010 годы я была вынуждена общаться с людьми, которые занимались на тот период времени колдовством. У нас было общение только на сторонние темы, и за помощью я к ним не обращалась.
На данный момент времени у нас контакта никакого нет, но данных людей, а точнее, наличие связи с ними, я ощущаю очень сильно. Как следствие, как попросить Господа убрать то, что они ко мне прилипли или сами, или при помощи какого-то другого человека, если на это не давала своего согласия и вообще не просила у них какой-либо ранее данного рода помощи? Как разрушить с ними связь и никогда о них не вспоминать и убрать их влияние на мою настоящую жизнь?
Сестра Александра, если Вы — человек воцерковленный, если Вы исповедуетесь, причащаетесь в Православной Церкви, то никакой зависимости от этих людей Вы не имеете. Только если Вы будете думать о них, начнете бояться и что-то себе воображать, то через это — через ум и воображение — у Вас пойдут помыслы, дьявол тогда может зацепиться, и душа будет страдать.
А вообще, слава Богу, что эти люди ушли из Вашей жизни, и больше к таким людям лучше не приближаться. Живите и общайтесь с теми людьми, которые ищут свет, ищут Бога и стараются созидать, а не разрушать.
Батюшка, нас, верующих, подвергают дискриминации в отношении наших прав вероисповедания, которая выражается в том, что в проекте постановления Минздрава, который обсуждается до конца года на сайте Минздрава, прописаны нормы медицинской этики. Там есть такое требование: «Не допускается явная демонстрация своей религиозной принадлежности, открытое ношение религиозных знаков и символов». Это значит, что медицинскому персоналу запрещено носить крестик на груди.
Сейчас это запрещено медикам, потом железнодорожникам и всем транспортникам, которые перевозят людей, потом продавцам и т. д., а в результате всем верующим, а потом будут 20-30-е годы XX века. Все начинается с малого. Самое ужасное, что про это постановление не знают медики, не то что остальное население. На форуме, где это постановление обсуждается, только 48 комментариев, где всякий бред про вид одежды и грубость врачей, и никто не возмутился запретом носить крестики. Люди или не знают, или им все равно.
Нельзя ли объединить как-то верующих наших со стороны Церкви, чтобы защищали свои права, пока не поздно?
Конечно, нужно объединить. Как это человек не имеет права назвать себя христианином? Это что, опять гонения на христианство? Надо, конечно же, чтобы люди узнали, чем это грозит, что это дискриминация верующих, такое требование неприемлемо для верующего человека! У нас есть свобода вероисповедания. Мы никому не навязываем, но говорим о том, что мы — христиане, и исповедуем Бога, и наша земля — это земля не языческая, а христианская, наши предки были христианами. Наверное, каждый должен высказаться по этому поводу…
Как же архиепископ Лука Войно-Ясенецкий? Он же был хирургом и епископом, сколько людей спас, всегда молился, и даже в годы репрессий всегда в рясе был — и Бог помогал ему исцелять людей. Сколько врачей было верующих, которые даже во время гонений не отказывались от Бога и не прятали свою веру. А что сейчас?..
Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос. Если девушка венчана и разведена (муж пил и ее бил), можно ли ей читать молитву о даровании супруга? Спаси Господи.
Ну, если пил и бил, да еще изменял — это ненормальные отношения, конечно, так жить невозможно. Конечно, Вам хочется, чтобы была нормальная семья, чтобы люди уважали, любили и ценили друг друга. Но, наверное, есть Ваша вина в том, что Вы не рассмотрели человека, поспешили выйти замуж, не рассчитали своих сил — вот брак и разрушился, хотя и был благословлен Богом.
Будем надеяться, что если Господь пошлет Вам еще человека, то все будет по-другому, и у Вас будет хорошая семья. Но для этого нужно самой становиться хорошей, и, учитывая те ошибки, которые уже были в Вашей жизни, не повторять их.
Здравствуйте, батюшка! Живу вдвоем с сыном, которому скоро 19 лет, и у него интернет-зависимость. Ночами он сидит в компьютере и неизвестно с кем общается. Если отключаю Интернет, он закатывает скандалы. Считает, что вся его жизнь только там. Есть предположения, что он состоит в какой-то группе, где его настраивают против меня, против семьи. Его ничего не интересует в жизни, он безучастен во всем. Батюшка, дайте совет, как мне быть? Неужели мой сын
Если Вы верите, что Ваша молитва принята Богом, то это, скорее всего, какой-то период в жизни сына, когда он хочет быть самостоятельным, хочет, чтобы ему не мешали жить. Мы тоже иногда бываем слишком назойливы и пытаемся подчинить ребенка своим взглядам, интересам, не считаясь с его личной жизнью.
Тут надо, чтобы отношения были равноправные, чтобы они строились на дружеских началах, на доверии друг другу, а не на подавлении одним другого. Если сейчас не складываются отношения и есть разлад, надо искать причину и устранять ее. И здесь очень важна и Ваша молитва, и диалог с сыном, и попытки понять, чем он сейчас живет, каковы его интересы, почему происходит перемена в Ваших отношениях. Я думаю, что все это нужно пропустить через Ваше сердце, и Господь, конечно же, вразумит Вас и даст слова, и Вы достучитесь до сына, и ваше общение, доверие друг к другу не погибнет.
Здравствуйте, о. Андрей! Мне 40 лет. Три года назад в мою жизнь вошел мужчина, который перевернул ее полностью. Я влюбилась, хотя всю жизнь боялась отношений и никому даже шансов не давала на знакомство. На этот раз Бог не дал мне уйти. Мужчина был 2 раза женат, оба раза с тяжелыми разводами после совсем непродолжительной семейной жизни и измен жен. Теперь он брака боится, как огня, а я не с мужем больше не готова строить никаких отношений.
После моих продолжительных бессмысленных и смешных (теперь я это вижу отчетливо) уговоров пришлось принять решение поставить точку. Но все бы ничего, если бы не факт моего попадания в зависимость от этого человека, что случилось со мной впервые. Мне потребовалось 2 года работы над собой, помощи церкви, прохождения курса по выходу из эмоциональной зависимости с православным психологом и много чего еще, чтобы более-менее осознать суть происходящего, сделать выводы, понять и простить его.
Я искренне благодарна Богу за этот бесценный урок, иначе, не испытывая эту жуткую боль, я бы вряд ли смогла начать видеть свои грехи, учиться милосердию и менять свою жизнь. А она уже хоть немного, но другая. Но проблема в том, что отпустить его из своего сердца я так и не смогла. А мы работаем вместе. И я вижу его несколько раз в неделю. И фоном в моей голове постоянно есть надежда, что когда-нибудь мы будем семьей. Он действительно — очень хороший человек. До сих пор бескорыстно мне помогает при малейшей моей просьбе в ущерб себе. Я каждый день молюсь, чтобы Бог помог мне его отпустить. Не отпускает... Я что-то неправильно делаю, батюшка, или не пришло время? Благодарю Вас за Ваше участие в жизни и время!
Я думаю, что Вам нужно дружить с этим человеком, если Вы его действительно любите, и он Вам дорог, то, может быть, в какой-то момент он поверит Вам, что Вы не такая, как две его предыдущие жены. Тогда, может быть, Вы сможете построить с ним семью. Молитесь, если Вы хотите, чтобы это произошло.
Если же это невозможно, и Вы не видите возможности, и у Вас нет на это надежды, тогда, конечно, лучше не искушать, не искушаться и постараться прекратить общение с этим человеком, потому что это будет вызывать в Вас беспокойство, воспоминания и какие-то чувства.
Я думаю, что время все расставит на свои места. Вы же сейчас общаетесь с ним, у вас дружеские отношения? Пускай они продолжают быть такими. Человек все-таки развивается, растет, и то, что Вы пережили, какую-то зависимость, такое влечение к человеку, и все-таки поборолись с этим, за чистоту поборолись, это очень ценный духовный опыт, он Вам, конечно же, необходим. Вы его приобрели. Дай Бог, чтобы дальше Вы развивались правильно.
Здравствуйте, батюшка! Я писала как-то (месяца два назад), но, наверное, сбой был, и я не знаю, отправился ли мой вопрос. Я его тут не увидела. Поэтому еще раз спрошу. В том письме я очень много писала. Сейчас постараюсь покороче. Кратко о себе: Екатерина, 35 лет, Москва. Замужем, двое маленьких детей. Крестили лет в 11. И на этом все. Не воцерковляли.
Первый раз исповедовалась и причастилась в 28 лет (до этого не знала, что есть такие таинства, а про исповедь видела только в иностранных фильмах, где исповедь в кабинках). До той самой исповеди нагрешила много. И чем больше исповедуюсь, тем больше вспоминаю еще какие-то грехи, которые мне таковыми не казались. Так вот, меня в последнее время до невроза довели воспоминания о том, что я когда-то обращалась к бабке (ясновидящей-гадалке, или как их там). Я в этом покаялась. Но мне так горько от содеянного!
Особенно страшно стало после просмотра онлайн проповедей (Владимир Головин, Андрей Ткачев и др.), где говорилось, что если связался человек с этим злом, то «рогатый» долго не отпустит (или что-то в этом роде), а если еще и заплатили сумму, то все. А я как вспомнила, словно все это вчера было, что я и сумму заплатила, и выполнила все-все, что мне бабка сказала. Страшно вспоминать. Батюшка, миленький, я ж совсем плохо все сделала: святую водичку ей принесла, она ее заговорила, наверное, и сказала облиться ею с головы до ног в какой-то конкретный день. И свечи церковные скрученные отнести в церковь. И гвозди закопать возле дерева, и, кажется, еще ужаснее: крестик в кулек с чем-то еще завернула она и сказала бросить через правое плечо и еще что-то при этом прочитать (уже не помню) и не оборачиваться. И еще фотографии мамы и сестры ей приносила, она на них кресты нарисовала (про это я спросила у батюшки, он сказал просто порвать и выбросить фотографии, что я и сделала недавно).
Я все эти подробности постепенно вспоминаю. И мне так плохо от этого всего! Какая ж я дура-то была!!! Совсем не думала, что я делаю! (Плюс ко всему до этого всего я и гороскопами увлекалась (потому что они везде и всюду, и вроде как совпадало все, вот и верила в них; и на картах гадала, и еще какой-то ритуал хотела совершить по какой-то книге, но не доделала, испугалась чего-то).
Что же мне сейчас делать? Нужны ли эти подробности с той бабкой? Или забыть про них? Я когда прихожу на исповедь к какому-нибудь другому батюшке, то помимо прочих грехов еще раз исповедаю этот грех (что к бабке обращалась и все указания выполнила). И заметила, что когда я это отмечаю, то потом происходит нечто, что я оцениваю как «вот это потому, что я такая плохая, с нечистью связалась». Например: то руку батюшка один убрал быстренько (когда в конце службы крест целуют, крест поцеловала, а руку убрал), то когда причащалась, обычно Чашу целуют, а тут Чашу не дали поцеловать. Или это просто совпадения? И я просто слишком много об этом думаю? Просто мне так горько от содеянного, что я хожу и плачу постоянно.
И еще мне страшно. Страшно умирать, потому что не знаю, что меня, такую грешную, ждет в момент кончины. Особенно после прочтения мытарств Феодосии мне просто жутко страшно. Помогите, пожалуйста! Очень Вас прошу!
Катенька, Вы исповедовались, и забудьте обо всем том, что связано с этой бабкой, с Вашим неразумием. Бог простил Вас, живите сегодняшним днем, живите тем, что сейчас Вам дается и что нужно делать сейчас: сохранять мир, думать о хорошем, искать Бога в Вашей жизни, а не смотреть назад и не копаться в этом греховном «навозе». Бог прощает человека, и слава Богу, что у Вас открылись глаза, Вы поняли свои ошибки, и дай Бог, чтобы это никогда больше не повторилось с Вами. Не надо жить прошлым, надо жить настоящим и смотреть вперед, в будущее. Это — искушение, и постарайтесь об этом забыть.
