Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Мир Вам, отец Андрей! Огромное спасибо за Ваши советы и ответы, они очень помогают разобраться во многих проблемах. Я вообще люблю бывать в Вашем монастыре, и, пользуясь возможностью, хочу попросить передать благодарность и низкий поклон отцам Георгию Глинскому, Валерию Захарову и Родиону Альховику за то внимание, тепло и участие, с которыми они относятся к прихожанам. И к другим батюшкам приходилось обращаться за советами, и всегда все отвечали добром и любовью. Низкий всем поклон.
А вопрос у меня возник такой. Я общаюсь на православном сайте, и у нас есть такая рубрика, где мы просим друг друга о молитвенной помощи. Я в меру своих сил молюсь и бывает, что и сама прошу помолиться. Но смущает такой момент: бывает, что знакомые форумчане просят молитв по совершенно бытовым, мелким и малозначимым, с моей точки зрения, вопросам, о которых даже как-то неловко молиться. И я начинаю смущаться и думать, что не годится беспокоить Бога, Божию Матерь и святых по всяким мелочам, мол, самой надо справляться с разными бытовыми неурядицами, а молиться только о вещах очень важных и глобальных — здоровье, мир в стране, избавление от уныния, достойно причаститься и т.д. А бывает, просят: у ребенка завтра в школе первый выход на лыжах, она не умеет кататься, помолитесь, чтобы все хорошо прошло. И тому подобные бытовые детали.
Возникает мысленный негатив по отношению к этим людям — да сколько уже можно просить о молитвах по каждой мелочи, и вот уже и осуждаю их. Или, может, это гордыня? И надо, наоборот, просить Бога о помощи и участии во всех ситуациях, пусть и совсем приземленных, раз они для кого-то важны? Отец Андрей, скажите, как по-Вашему, вот где эта грань — о чем можно молиться, а о чем не стоит, неловко и неудобно клянчить и выпрашивать? А то вроде и помолиться бы хотелось, и нужда в помощи есть, но неловко и стыдно, мол, мелочи. Спаси Вас Господи!
Отец архимандрит Софроний Сахаров в своей книге писал, что у великого Бога нужно просить великое. Но люди, наверное, находятся на разной стадии духовного развития. И, мне кажется, что искренне мать просит за своего ребенка, чтобы, став на лыжи, он не поломал себе ногу или что-то плохое не случилось. Если это смущает Вас, то можно молиться так: «Господи, спаси и сохрани рабов Твоих (имена мамы, ребенка). И, если возможно, сделать так, чтобы лыжная прогулка была успешной». Так мы просим о спасении, и, в общем-то, и их личную просьбу включаем в свою молитву.
Надо ко всем относиться с добрым чувством и пониманием. Не осуждать людей за то, что они просят такие, казалось бы, бытовые, незначительные вещи. А для кого-то, может быть, это важно. И через эти прошения человек постепенно духовно растет, а потом начинает понимать, что все, что происходит, не без воли Божьей, не без Божьего благословения, все в руках Божьих — и жизнь наша, и какие-то события, которые происходят. Но, наверное, до этого надо дойти, вырасти.
Надо, может быть, писать об этом на своих сайтах, как-то советовать. Только избрать правильную форму, чтобы не было обидно. Слава Богу, что есть диалог между вами, что люди пытаются учиться обращаться к Богу. И Бог иногда исполняет такие, казалось бы, незначительные просьбы, которые не особо влияют на спасение нашей души. И так бывает — для укрепления веры… Не сразу же ребенок идет в 10-й класс, сначала он идет в первый. И не сразу пишет предложениями, а пишет палочки какие-то, крючочки, и только потом сочинение, выражая свои мысли на бумаге. Наверное, в духовной жизни, то же самое происходит. Поэтому надо видеть во всем хорошее. И ни в коем случае не осуждать.
Добрый день батюшка. Тяжело на душе. С мужчиной жили три года не расписываясь, я не могла довериться и знаю, что это не правильно. Ваши лекции посещали вместе, вопросы задавали. Но последнее время все разладилось у нас. Ко мне отношение полностью поменялось. Мог, как будто специально, спровоцировать ссору и уйти. Да и раньше уходил, на 1..2..3...7..месяцев.
Мне всегда было тяжело, не чувствовала ответственности от него, казалось он и старался. В общем, всю историю не опишешь и виноваты оба, не хочу и его осуждать. Я сказала, мне нужно подумать над отношениями и стала думать, и он ответил, что ему тоже. И тут пошел анализ всего происходившего за последнее время, все сложилось, будто подсознание прятало от меня ответы, защищая психику.
Все указало на то, что у него есть любовница. Но меня задел не сам факт обмана и то, что он постоянно говорил, рассуждал о Боге, о верности. На лекции задавала вам вопрос про виртуальные порно-сайты кот. он смотрел. Вы дали ответ и книгу купили тогда, кино так и не начали смотреть, не было того интереса, что было у него раньше. Он грубил и был не со мной будто. Отлучки в одни и те же дни. Не понимаю, зачем он звонил, как специально издевался и говорил "легко им писать и говорить в книгах", " это Бог такие испытания дает", "грехопадение мое" — и все такое. Сказанное не укладывалось в голове, он был словно другой человек. Может, так было всегда, а я не видела. Но зачем мне сообщать, что едет куда-то, если бы я и так не узнала, куда он отлучался по работе. Зачем мне показывать, что ревнует меня и даже следить за мной и требовать ответа, где я была (а я на курсах училась и не говорила ему). Зачем говорить, что любит, что постоянно думает обо мне, всегда и везде, волнуется. Но на деле не звонить, не заботиться и все наоборот.
Мне было так плохо, что не передать просто. Потом однажды я села и подумала, что он для меня не был раньше таким важным, а сейчас возвеличился в моих глазах. Я вспомнила, что все испытания я прохожу в жизни не одна, а с Богом. И тут мне племянник сказал, что это манипуляции и посоветовал так же поступать. И тогда он начал уже меня подозревать. Мне стало легче, но с ним ничего не изменилось. Ни помощи, ни душевного понимания. В словах я стала чувствовать фальшь.
В общем, теперь вот уже две недели я думаю, и мне тяжело — ломает. Психолог сказал, что в отношениях грязь. Советовал заняться спортом, собой, деятельностью, не ставить его на уровень Бога и чуть ли не молиться на него. Но это не так. Бог со мной и мне от этого легче, не могла найти ответы и успокоиться поехала к вам в церковь, на службах и в стенах церкви мне становится легче, мысли приходят в порядок, успокаиваюсь.
Но вот сейчас, например, мысли о нем меня убивают изнутри. Не находятся ответы, почему он делал больно, обманывая, и как все равно специально делал так, чтоб я немного догадывалась. В общем, теперь я размышляю, ищу себя, смысл жизни... Накатывают состояния нестерпимой боли, потом отпускает. Может, я не смогла дать ему то, чего он хотел, но у меня тоже свои причины, и все трудности надо было преодолевать вместе, а не выбирать легкие пути. Как будто он не мог сделать выбор.
Ставила свечку и ему, и нам с сыном, просила у Божьей Матери сил отпустить человека, если суждено, или помощи восстановить семью. Не против брака была последнее время, говорила ему, но его желания не видела. Все меньше средств в семью и стремления что-то делать по дому. Понимаю, на все воля Божья. И со стороны может показаться, что настолько придаю этому значение, в жизни вещи есть поважнее. Понимаю, что жизнь нам подарена не для уныния, а для радости. Но...
Простите, что много написала вам, но помогите советом, что мне делать теперь? Отпустить ситуацию, жить дальше? У нас были такие ссоры и разногласия, что я сама восклицала однажды, чтоб Бог дал ему уже другую, чтоб меня не мучил. Я вспоминаю свои поступки, может, не заботилась или не ценила, не так показывала свою любовь, как надо было, руки распускала, не доверяла и возможно он чувствовал себя ненужным и т.д. Запуталась от всего. Может, молитвы определенные мне помогут? Что мне делать? Когда думаю, как он для нее что-то делает, мне становится плохо. Может, он озлобился и мстил, в общем, тяжело отпустить. Есть ли кто-то, с кем можно побеседовать лично обо всем? К вам в дальнейшем можно прийти на исповедь? Или кто-то другой? Терпеть, я заслужила эту боль? Помогите.
На исповедь нужно приходить. И не раз. Но в данном случае, видите, все запутанно, и трудно найти концы. И начало тоже трудно найти. Поэтому сегодня нужно смотреть на то, что мы имеем. Душа Ваша страдает, мучается, Вы в смятении, в непонимании, как жить дальше, как строить отношения с человеком, которого Вы, наверняка, любили, и он, наверняка, Вас любил. Но в каждом человеке живет грех, и где-то мы что-то просмотрели, где-то не так себя повели, и началось разрушение отношений. Это происходит очень быстро. Сегодня Вам нужно подвести итог и попытаться начать все заново, с чистого листа. А для этого нужно разобраться в том периоде жизни, который Вы уже прожили с этим человеком. Для этого нужен диалог с ним, нужно спокойно и искренне рассказать все то, что у вас накопилось на душе, о чем Вы сейчас пишите. Я думаю, надо, чтобы он это знал.
И нужно решить для себя: хотите ли Вы возобновить отношения, но уже по-честному, и строить все на доверии, на понимании, на поддержке друг другу? Или это невозможно. Тогда надо просто перевернуть эту страничку и продолжать жить дальше. И учитывая опыт тех ошибок, которые уже были совершены, стараться быть внимательнее к тому, что происходит, к тем людям, которые рядом с Вами.
Но если Вы — человек верующий, то, конечно же, на все надо искать Божье благословение, не спешить, не торопиться, не суетиться, а всматриваться и вслушиваться, искать того, что действительно хочет Бог. От Бога это или нет. И тогда, конечно, жизнь постепенно может стать богоугодной и правильной. Но это требует многих изменений — внутренних и внешних.
Жизнь продолжается, и нужно не портить ее себе. Для того у человека и есть разум, возможность анализа и работы над ошибками своими. Для того и есть Церковь, которая исправляет и меняет нас — даже наш характер и привычки меняются. Семья все-таки требует внимания, сдержанности, терпения. И главное — здесь должна быть любовь Божья, которая помогает нам нести немощи друг друга. Помоги вам Господи!
Здравствуйте, батюшка Андрей! Грех ли верующей женщине обратиться в суд за оформлением развода? Брак не был освящен таинством венчания. Муж — иноверец, а я пришла к Богу, уже будучи в браке.
Дело в том, что уже 5 лет мы живем раздельно и за этот срок ни разу даже не виделись. Расстались по инициативе мужа. У меня 2 детей. Он никак не участвует в их жизни. Но при этом развод не оформляет. Я спросила, хочет ли он восстановить наш брак. Ответ — нет.
Можно ли мне обратиться в суд за разводом? Не грех ли это? Моя мотивация — хочу выйти замуж во второй раз, чтобы у детей был отец, а самой не впасть в грех блуда. Благодарю за Ваше внимание! Спаси Господи!
Я думаю, в этом греха никакого нет, потому что фактически семьи, брака нет. Вы живете раздельно, никаких обязательств Ваш формальный муж не несет ни перед Вами, ни перед Вашим ребенком. И Вы очень правильно сделали, что предложили — он отказался. Подавайте на развод.
Но хотелось бы Вам пожелать, чтобы следующий Ваш жених оказался надежней, и чтобы Вы не повторили свои ошибки. Чтобы обязательно после того, как зарегистрируете свой брак, Вы его освятили Таинством Венчания в церкви.
Святой отец! В соцсетях есть группа мам детей с ДЦП, которые поддерживают друг друга. Может, часто и сбивают друг друга с правильного пути помощи своему ребенку, но сейчас время такое, все в соцсетях. Мой вопрос по поводу молитвы по соглашению. Мамочки планируют читать дома в одно то же время молитву со списком имен детей. Регистрируются на сайте http://vladimir-golovin.ru/kak-prisoedinitsya.html. Отец Андрей, расскажите, что это за молитва? Вы даете свое благословление?
Я, вообще, не очень знаком с интернетом. И, тем более, с соцсетями. Но то, что люди хотят молиться за своих детей и хотят молиться вместе, на это, конечно, есть Божье благословение. Это очень правильно, очень здорово, что люди поддерживают друг друга, вместе обращаются к Богу — это дает силы бороться с болезнью своих детей и не унывать, не отчаиваться в какие-то критические моменты.
Только надо, чтобы это была церковная молитва, а не какая-то отсебятина. Вы посмотрите, какой текст молитвы. А то, что люди в разных местах будут одновременно молиться за Вашего ребенка, — это только будет Вам в помощь.
Здраствуйте, отец Андрей. Я очень каюсь. Лет семь назад я пила в течение долгого времени, сейчас не пью, но у меня запах, как после перегара, таблетки не помогают, боюсь на улицу выйти, куда-нибудь сходить с работы и домой, ни с кем не могу общаться. Как с этим бороться? Отец Андрей, хотела бы к вам придти на исповедь, ни разу не исповедовалась. Возможно ли это?
Конечно, приходите. Только не ко мне на исповедь, а к Богу. «Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое». А священник — лишь проводник. А то, что у Вас запах перегара, не обращайте на это внимания. Главное, что душа Ваша стремится к свету, к чистоте, к трезвости. А свои грехи, которые были в прошлом, конечно же, нужно исповедовать, чтобы они больше никогда не повторялись.
Не по внешнему мы судим, а по внутреннему — чем живет человек. Можно пахнуть французскими духами, а внутри все уже будет смердеть и разлагаться. Так что, сестра, не унывайте, еще заблагоухаем с вами!
Доброго дня, батюшка. Мне 18 лет и я студент одного из минских колледжей, но, не смотря на это, я не знаю, в чем мое призвание. Могу ли я попасть к вам в монастырь и искать ответа у Господа Бога, у меня есть причины считать, что мое призвание заключается как раз в богослужении, и я очень хотел бы узнать так ли это. Спасибо за внимание.
Конечно, ищите. Человек ищет свое место, то, что действительно ему по душе, как говорят в народе. И если мы не будем искать, если не будем делать усилия, то как мы потом? Да, можно заниматься тем, что не нравится. Быть, в общем-то, пассивным, не искать своего призвания, не открывать своих талантов. Но к чему это приводит? К тому, что жизнь становится скучной, не интересной. И человек где-то трудится, но ему все это в тягость. И вся жизнь становится серой.
Поэтому, слава Богу, что Вы ищите. Приходите, надо побеседовать. Встреча с Богом многое открывает для человека, открывает ему глаза, и он начинает по-другому воспринимать мир вокруг себя и свои проблемы. И я думаю, что многое еще Вы пересмотрите. Но главное, что у Вас есть путь и поиск, что Вы не хотите жить пассивно и безынициативно, что ищете свое призвание, и Господь, конечно же, Вам его откроет.
Здравствуйте, отец Андрей. Долгое время я вообще была далека от веры, от Бога. К своему стыду, почти никогда не ходила в храм. Но, наверное, на то воля Божья, я сама начала идти к вере, пусть очень маленькими шажочками. Читаю православные книги, общаюсь с верующими людьми, молюсь, думаю, многое открывается для меня иначе. Меняю и себя.
Но я не вижу в себе пока готовности (во мне столько греха и страстей, с которыми еще нужно бороться и сомнений, смогу ли, справлюсь ли) чтобы начать регулярно ходить в храм. Для меня — это очень серьезный и ответственный шаг. Как следующий этап что ли. Я понимаю, что таким образом я даю себе шансы для отступления назад. Без поддержки близких мне очень сложно, мои родные совсем не разделяют моего стремления к вере в Бога.
Прошу Вашего мнения. Может, быть, наоборот, с посещения храма и стоит начинать и все придет, и уйдет мое маловерие и сомнения? И как найти в себе силы не отступить, ведь жить в грехе, жалеть и оправдывать себя легче всего. Спасибо.
Знаете что, надо идти в храм! Если человек болен и говорит: «У меня столько болезней, зачем мне идти в больницу, к врачу», ну, можешь болеть, можешь дальше получать новые болезни. Потому что одна болезнь переходит в другую. Точно так же и в духовной жизни. Мы приходим в храм за помощью. Иногда у нас есть желание, горение, и мы летим в храм. А иногда очень трудно прийти, что-то нас не пускает, и надо себя преодолевать, делать усилия, идет внутренняя борьба. Внутри у нас живет грех, и он, конечно же, не хочет уходить, отпускать человека. Поэтому, на мой взгляд, надо просто идти в храм, подходить к исповеди, искренне, честно проговаривать все то, что у Вас есть сейчас в душе: все Ваши сомнения, тревоги. Я думаю, после этого Вам станет легче, и будут понятней многие вещи. И Вам нужно уже приобщаться Тела и Крови Христа, которые будут менять отношение к жизни, к ближним.
А так, понимаете ли, можно вздыхать и охать, говорить: «Ой, какая я грешная, столько грехов, а смогу ли я постоянно ходить в храм, а не отступлю ли я?» Главное — идти. И даже если будут какие-то падения и отступления, нужно снова и снова вставать и приходить, ползти. Бог принимает всех. Он говорит: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные (Мф. 11: 28). Храм — это не место, где мы любуемся своей духовностью и своим постоянством, а место, где мы просим у Бога исцелить нас от наших грехов и помочь в борьбе с ними. А помогает нам любовь Божья, Его милосердие и долготерпение.
Добрый день, уважаемый отец Андрей! Я православная. Мой муж католик. Мы венчаны... Моя дочь — католичка, замужем за православным мужчиной. Ребенку их 4 года (православный). Меня беспокоит то, что они не венчаны. Вопрос: могут ли они повенчаться в церкви православной? И как убедить зятя, что венчаться необходимо? В церковь он почти не заходит. Дочь по этой причине не может исповедоваться и причаститься (некоторые католические священники не исповедуют неповенчанных). Заранее большое спасибо.
Как убедить? Наверное, надо разговаривать, убеждать. Ваш зять, наверняка, пока еще не верующий человек. Надо, чтобы он пришел к Богу. Что для этого нужно? Терпение, любовь Вашей дочери и Ваша материнская молитва. А в Православной Церкви они могут повенчаться, только надо написать прошение в епархию, и это благословляется.
Добрый вечер! Подскажите мне, пожалуйста, можно ли делать ставки на спорт в букмекерских конторах? Ведь Церковь же благословляет спортсменов на состязание в олимпийских играх, и спортсмены получают за свою игру и победы деньги, которые они могут потом пожертвовать в храм. Например, Светлана Кузнецова теннисистка пожертвовала на храм несколько лет назад почти один миллион долларов от своего выигрыша в турнире. А некоторые футбольные клубы, например, Зенит приглашают священников помолиться об их игре.
Спорт — это спорт. Церковь не против спорта, но когда есть азарт, и Вы играете, увлекаетесь, и это отвлекает Вас от многих нужных, полезных, богоугодных дел, когда душа думает, как поставить ставку, и уже есть какое-то пристрастие, зависимость от этого, то, конечно, это не нормально. Это уже не спорт, а страсть.
Спорт тоже может быть страстью, и здесь надо смотреть. Церковь никогда не благословляет того, когда спортсмен любой ценой, в ущерб своему здоровью достигает результата, если он принимает допинг, какие-то запрещенные препараты, вредит своему здоровью. А так, конечно, когда идет состязание, какой-то поединок, хотелось бы, чтобы он был честным.
Опять же, когда человек становится слишком активным болельщиком, и это вызывает у него страсти, он все время в каком-то возбуждении, а поединок, матч перекрывает все другие дела, которых много, наверное, у каждого, то, конечно, это тоже не очень здорово.
Во всем нужно соблюдать меру — всему свое время и место. Я бы Вам не советовал играть, потому что проиграете наверняка!
29 января у меня умер муж после тяжелой и долгой (14 лет) болезни. Я подала записки в церкви на 40 дней молиться за него, в два монастыря Неусыпаемую Псалтирь, и в наш Свято-Елисаветинский тоже. Сразу после похорон сыновья сделали фотографию мужа в рамке и привезли мне, она стоит у меня на столе, я каждый день смотрю на нее, он мне с нее улыбается, я даже разговариваю с ним, рассказываю что произошло за день, мы очень любили друг друга, были повенчаны.
А сегодня позвонила моя мама и сказала, что фото надо убрать, что это плохо и по церковному не положено. Это правда? Что же плохого, когда умершего помнишь, и вроде как он с тобой? Объясните, пожалуйста. Спасибо.
После смерти мужа, все мои дорогие близкие ко мне с соболезнованиями, с расспросами, а я ни с кем говорить не могу, да и не хочется разговаривать, хочется спрятаться и молчать. Скажите можно ли пожить в монастыре хотя бы дней 10, помолиться, поработать во Славу Божию и что для этого нужно?
40 дней по моему мужу 9 марта, это приходится на четверг. Поясните, пожалуйста, нужно ли отслужить "сороковины" день в день, или можно перенести на субботу 11 марта, а может надо и 9 марта и 11 марта, когда соберутся близкие?
По первому вопросу: я думаю, ничего страшного нет в том, что у Вас стоит фотография любимого человека, и он живет в Вашем сердце, что Вы о нем молитесь и через молитву соединяетесь с ним. Конечно же, расставание — это очень большое испытание. Когда душа уходит в вечность, мы уже не можем встретиться на земле. Но память живет, и молитва продолжается. Вы смотрите на фотографию, вспоминаете о муже — здесь ничего кощунственного, противодуховного и антицерковного нет. Так что, не знаю, в чем тут нашли ересь.
На счет того, чтобы пожить в монастыре, то, конечно, можно приехать потрудиться и отвлечься, как-то усилить свою молитву. Я думаю, что это — хорошее решение.
На счет сорока дней. В посту особый порядок службы, полную панихиду служат в субботу. Поэтому, наверное, когда соберутся люди, когда Вы придете в храм помолиться, было бы очень здорово исповедоваться и причаститься в этот день и отслужить панихиду. Душа Вашего мужа почувствовала бы помощь от церковной молитвы, от вашей совместной, соборной молитвы. Мне кажется, так правильно.
