Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте, батюшка! Какое значение для православного усопшего имеет крест на могиле? Если муж и жена похоронены рядом, и планируется установление одного общего памятника, как быть с крестом? Ведь, наверное, для православных это важнее памятника. Будет ли достаточно одного на двоих или правильно устанавливать каждому свой крест? Спаси Вас Господь!
На памятнике тоже может быть крест. Крест — это наше знамя, символ, это сила Божия, это то животворящее древо, от которого мы питаемся в Таинстве Причастия, крест — это святыня. И каждый из нас лобызает крест, каждый носит свой нательный крестик. «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Поэтому, конечно, важно, чтобы на могиле верующего человека был крест — деревянный, каменный или на памятной стеле. Мы приходим на могилу, смотрим на крест, лобызаем его, поклоняемся ему и ждем Второго Пришествия, когда человек встанет, возьмет крест и пойдет в Царство Небесное.
Здравствуйте, батюшка! Я православная, мой муж — католик, мы женаты 5 лет, а теперь решили повенчаться. У нас также есть ребеночек, ему полгода. Венчаться мы хотим в католическом костеле и там же крестить ребенка. Для семьи мужа очень важно, чтобы ребенок был тоже католиком. Я люблю своего мужа и уважаю традиции их семьи, но и свою веру забывать не хочу. Вопрос такой: будет ли с моей стороны грехом венчание в костеле (я ни в коем случае не собираюсь менять веру, после венчания буду продолжать посещать церковь) и можно ли получить благословение на такое венчание у православного священника, чтобы моя душа была спокойна перед Таинством Венчания?
Я думаю, чтобы сохранить семью и иметь нормальные отношения, Вы можете участвовать в Венчании. Но Вы могли бы сказать мужу: «Давай повенчаемся в костеле и повенчаемся в Православной Церкви». Такой вариант возможен, так как Вы — православная и не хотите переходить в католичество. Было бы плохо, если бы Вы отступили от Православия, но так как Вы человек, наверное, церковный, то делать этого не собираетесь.
Молитесь, дорогая моя, за мужа, за ребенка. И если Вы будете жить по-настоящему, по-православному, то думаю, что Ваша семья тоже будет православной, поверьте.
Здравствуйте, отец Андрей! Скажите, пожалуйста, можно ли будет исповедоваться и причаститься, если в Великий пост я постилась только первую неделю и, если получится у меня, в последнюю неделю?
Олечка, конечно, можно. Не только можно, но и нужно. Как раз и исповедуете, что весь пост не смогли выдержать. Но Господь и тем, кто приходит в одиннадцатый час, дает равное с теми, кто пришел в первый. Поэтому главное — Ваше желание быть причастницей вечной жизни через Таинство Евхаристии и встретить Пасху со Христом внутри себя.
Здравствуйте, батюшка! Меня мучает один вопрос. Окончила институт, затем семинарию и музыкальный колледж. Предложили петь в монастыре за плату. Я согласилась, так как еще с детства мечтала посвятить свою жизнь Богу. Проблема в том, что родители невоцерковленные. Но впоследствии начались сильные искушения, какие-то страхи, мысли о самоубийстве, которые продолжаются уже почти год. Получается так, что я живу двойной жизнью: часто дома не бываю, так как приходится много служить и петь далеко, и поэтому часто ночную и живу в монастыре. А когда приезжаю домой, мир словно чужой становится. Потом все нормализуется. А в монастырь надо — снова какие-то страхи, тоска. Душа просто разрывается: мне кажется, надо либо в монастырь окончательно, либо в миру работать. А так как родители в монастырь не пустят, то только один вариант. Пока еще пою. Но думаю, уходить ли? Спасибо!
Конечно, жалко, если Вы уйдете из монастыря, Вы учились, имеете способности нести церковное послушание. Вы, вообще, определитесь для себя, что Вы хотите: или мирскую жизнь, а значит, видимо, семейную, или посвятить себя Богу и уйти в монастырь. Вот это очень важно, все зависит от Вашего внутреннего выбора. И потом, если Вы все-таки будете склоняться к монастырской жизни, то здесь нужна молитва — Ваша, и сестер Вашего монастыря за родителей. Я думаю, что по этим молитвам они Вас в монастырь отпустят.
Самое главное — не Ваши родители, а Вы сами, то, чего Вы хотите, где хотите нести свой крест, свое послушание. Вот в этом Вы должны определиться, и уже тогда будете держать соответствующее направление жизни.
Батюшка, простите и благословите, как монашествующим жить в миру без духовного руководства? Батюшки или боятся брать, или еще что-то? Простите.
У нас сейчас столько монастырей, что я не знаю, зачем монашествующие должны жить в миру. Это при Советском Союзе, когда не было монастырей, когда были особые условия гонений, тогда, конечно же, некоторые люди тайно постригались и жили в миру, а сейчас зачем? Каждый должен занимать то место, на которое его благословляет Господь. Монашествующий человек должен жить в монастыре, там свой уклад, послушание, там есть помощь, которая необходима человеку. Монах в миру, без монастыря, как рыба без воды.
А жить в миру и считать себя монахом… Монах — это же не только читать правило, не есть мяса, ходить в храм и все. А послушание, а смирение? Это же самое главное, и этого в миру, конечно же, не хватает. Так что находите себе монастырь по вкусу, по духу, и проситесь туда, чтобы нести монашеское послушание вместе с сестрами, тогда Вам будет легче. Совсем по-другому Ваша жизнь будет складываться.
Здравствуйте, батюшка. Я — греховное ничтожество и хочу найти путь к Господу, но постоянно на этом пути спотыкаюсь о гордыню и тщеславие. Ни одной чистой мысли, ни одной чистой молитвы. Постоянно падаю в помыслах, особенно когда молюсь, и помыслы бывают страшные, блудно-хульные, даже в отношении святыни. Как мне поступать, когда они приходят? Я гоню, а они лезут, как только земля под моими ногами не разверзается? А на исповеди я их называю общими словами, как в письме. В течение дня могу часто молиться и часто думаю о Господе, но? когда приходит время молиться, нападают усталость и сонливость. Помню о часе смертном, но даже это не будит, как нужно, мою греховную лень. Часто от этого впадаю в уныние. У меня все плохо в духовной жизни? Как в ней найти правильный ориентир? Я хочу быть в итоге только с Господом, мне своей правды не нужно.
Наташенька, у Вас сейчас период духовной брани. Вы хотите жить с Богом, ум свой направляете к Нему, читаете молитвы, ходите в храм, и дьявол пытается Вас смутить, пытается помешать. Гоните его! Направляйте ум к свету, старайтесь переключаться на что-то святое, например, думайте о последнем дне, о красоте Божией, старайтесь читать Иисусову молитву, но ни в коем случае не унывайте и не отчаивайтесь в том, что сейчас вот такая каша в голове Вашей. Если же какие-то помыслы определенные приходят и Вас особо тревожат, то их надо открыть на исповеди священнику. Если это просто неопределенный поток грязи, то так и говорите: «Дьявол мешает молиться, я унываю, малодушествую, отчаиваюсь от этого». А так у Вас все нормально, все хорошо. Претерпевший до конца спасен будет (Ср.: Мф. 10: 22), Вы только потрудитесь и потерпите, все это уйдет.
Я Вам скажу, что в первый год, когда я пришел в храм после Крещения, у меня были такие страшные мысли, каких никогда не было. Я думал: «Откуда это? Я так никогда не думал». А потом человек опытный мне сказал, что это дьявол лезет в мой ум, и я должен его туда не пускать. И вот я боролся, прямо весь изводился на службах, но потом приходила благодать, и была радость от того, что все это зло, грязь уходили. Я думаю, что это у всех приблизительно одинаково происходит, не пугайтесь. Впереди будет и чистота, и свет, и радость.
Здравствуйте, батюшка. Моей родственнице 84 года. Находится в здравом уме и памяти. Говорит, что крестилась в 1986 году в возрасте 54 лет с именем Альвина. Крещение проходило в другом городе, найти записи о крещении нет возможности. Сейчас, когда я заказываю в храме молебен или сорокоуст о ее здравии, мне говорят, что этого имени нет в святцах. Подскажите, пожалуйста, что нужно сделать, так как она старый больной человек, и для нее очень важно знать, что записки с ее именем принимаются.
По нашему мнению, это не Альвина, а Альбина. Альбина — это православное имя, оно есть в святцах. Так что поменяйте «в» на «б», и тогда все станет на свои места, и проблема будет решена.
Не надо спорить, не надо доказывать, потому что так мы только теряем свой мир, и нарушаем мир других людей. В принципе, записку можно подавать с любым именем, могут крестить любым именем. Например, у сербов крестят и с такими именами, которые они могут придумать, у них нет традиции связывать имена со святыми и их памятью. А у нас вот такая хорошая, прекрасная традиция — каждый из нас имеет своего святого покровителя. Поменяйте буквочку, и все решится.
Добрый день! Мои родители хотят причаститься первый раз в жизни (крестились во времена СССР), они готовы поститься, исповедоваться, но их отпугивает чтение молитв и канонов. Им очень трудно дается чтение, не понимают многих слов, да и времени все нет (в церкви говорят три дня читать вечерние и утренние молитвы, плюс каноны и Последование ко Святому Причащению). Они только «Отче наш» знают. Можно ли как-то сократить прочтение, учитывая, что это их первый раз и, возможно, потом у них и желание пропадет? Заранее спасибо.
Конечно. Люди идут к Богу, и нужно всячески помочь им в этом и не накладывать на них чтение канонов и правил, которое им непосильно. Вот когда уже будут воцерковляться, окрепнут в вере, тогда потихонечку правила и молитвы будут увеличиваться. А сегодня, мне кажется, надо ограничиться тем, чтобы они были натощак, чтобы подумали и, может быть, записали, чтобы не забыть и не растеряться, то главное, что они хотят сказать на исповеди, все то, что мучает их, в чем их обличает совесть, чтобы они это проговорили. Вот это важно. И, если родители захотят, если это будет ненавязчиво, посильно, Вы можете почитать им несколько молитв ко Святому Причащению.
Главное, чтобы у родителей было чувство праздника, чувство того, что они идут к Богу, Который не требует от них изнурения и каких-то непосильных трудов, а Который уже давно ждет их и хочет помочь им исправить ошибки, которые они совершили в жизни, помочь дальше строить свою жизнь. Так что поддержите их!
Добрый день, вопрос у меня такой: можно ли, чтобы сводная сестра (мамы разные) покрестила дочку сводной сестры, то есть стала бы для ее дочери крестной мамой?
Можно. Только при условии, что эта женщина — верующая, церковный человек и будет молиться за свою крестницу.
Здравствуйте, батюшка! Прошу Вас помочь мне разобраться в вопросе, который мучает меня долгое время. Я — воцерковленный человек, регулярно исповедуюсь, причащаюсь. Но у меня, с моей стороны, сложные отношения с мамой. Мне 42, маме — 66 лет. В детстве на моих глазах ее жестоко избивал отец. Она развелась с ним и уехала к своим родителям. Маму я сильно жалела и любила, сильно по ней скучала, когда она нас с сестрой надолго оставляла у бабушки. Но она как-то незримо закрывала передо мной двери.
Мы жили в одной комнате, а она приводила туда женатого мужчину. Часто, когда я приходила из школы, приходилось ждать за закрытыми дверями. Постепенно авторитет мамы стал падать в моих глазах. Я стала грубить ей, перестала ее слушаться, в душе появился протест. Мама не сильно интересовалась нашими делами. И теплоты я не чувствовала, а в юности наделала много ошибок, от которых и теперь стыдно.
Выросла я закомплексованным человеком с заниженной самооценкой, которому трудно выстраивать отношения с близкими: детьми и мужем. И хотя постоянно каюсь в обиде на маму, в душе по-прежнему сохраняется протест во время нашего общения. Нет той теплоты и близости, которые присущи близким людям. Одна формальность. Когда пытаюсь с ней поговорить, открыть ей сердце, свою боль, она отмахивается. Говорит, что из-за меня у нее болит голова. Так часто и ухожу непонятой и виноватой. Годы проходят... И для меня эта мечта, что мы станем близкими людьми, кажется невыполнимой. Понимаю, что, если не отпущу свои обиды, Бог тоже меня не простит. Можно ли еще как-то выстроить отношения, найти подход к ней? Спасибо Вам за все!
Бог может все, и дать Вам любовь к маме… Есть, конечно, какие-то объективные, человеческие, жизненные моменты, и если мы будем смотреть только по-земному, то, конечно же, осадок обиды всегда будет сохраняться внутри нас, мешать нам строить отношения. А если мы поймем и пожалеем маму, если посмотрим на нее и увидим, что ей тоже было непросто, что она тоже слабый, немощный человек, который хотел личного счастья, а его не было — семейная жизнь не сложилась, а молодой женщине хотелось семью. Если Вы сможете понять маму, оправдать ее, не осудить, пожалеть, тогда можно уже строить отношения по-другому. Все-таки это — Ваша мать, а родителей мы не выбираем, они нам даны Богом.
А еще мы можем молиться за нее, подавать в церкви записочки за ее здравие и просить на исповеди, чтобы Господь помог нам преодолеть этот по-человечески негативный момент и принять маму в свое сердце. Стучите, и откроет Господь дверь Своего милосердия.
