Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Добрый день, батюшка! Меня зовут Наталья. В ноябре 2016 года узнала о диагнозе лимфома. Назначена химиотерапия, осталось два с половиной курса (5 введений). Сейчас в апреле диагностируют рак кишечника у моего любимого папочки. Предстоит операция, 27 апреля запланирована госпитализация. Бегаю с ним по всем врачам, так как знаю уже многих. Сил совсем не осталось... растерянность... О моем диагнозе родители не в курсе, берегу их. Хотя мама уже догадывается (ношу парик и косынку сверху).
У меня двое маленьких деток. Так хочется их поставить на ноги, быть рядом! Но больше всего волнует папин диагноз, он серьезней. Подскажите, кому молиться об исцелении, что вообще Вы можете посоветовать в моей ситуации? Благодарю заранее!
Прежде всего, это испытание. Испытание Вашей веры, доверия к Богу. И это испытание нужно прожить достойно, бороться за доверие к Богу, бороться с болезнью и не унывать, не опускать рук, не ждать какой-то трагедии, а трудиться, еще раз трудиться. Молитесь, каждый день читайте акафист иконе «Всецарица». Есть такая икона на Афоне, есть прекрасный акафист, мы его тоже читаем еженедельно в монастыре. Я бы посоветовал Вам как можно чаще причащаться, и, конечно же, чтобы Вашего папу Вы тоже приобщали. Если есть возможность, пособоруйтесь. И не унывайте. Главное, чтобы Вы верили, что Господь посылает испытания и Он же помогает нам их прожить. Я думаю, что болезнь будет побеждена.
И папе Вы тоже должны уделить внимание, должны подбадривать родителей, как-то их воодушевлять. Ни в коем случае нельзя быть скорбными, мрачными в эти пасхальные дни. Вы же верующий человек, и Ваша жизнь в руках Божиих, а не в руках случая или болезни, которая сейчас проверяет нашу стойкость и веру в Бога. Христос воскресе!
Здравствуйте! Объясните мне, пожалуйста, мое недоумение. Жена моя верующая, часто вожу ее на службы и потом забираю, иногда захожу в храм. И вот что наблюдаю уже не первый год: как Страстная неделя — так все ходят хмурые, типа скорбные, молчаливые, не дай Бог пошутить в такой момент в церкви — сразу врагом станешь! А буквально через пару дней, на Пасху, прямо противоположно — все радостные, все братом зовут, обниматься лезут. Мне все это смешно, честное слово. Получается такая «печаль по расписанию», а потом «радость по расписанию». Я жене говорю про это, а она: «Ты ничего не понимаешь!» Может, я и впрямь чего-то не понимаю?
Если Вы пока еще несколько далеки от Церкви, то, может, надо просто разобраться, почему так происходит и уважать это?
Сеющии слезами, радостию пожнут (Ср.: Пс. 125: 5). Страстная седмица — это время, когда Христос идет на Голгофу, когда мы проживаем страдания Богочеловека, Которого ради нашего спасения мучают, убивают. Я думаю, что шутить, радоваться, улыбаться в эти дни не очень уместно. Если умрет Ваш близкий, родной человек, а кто-то придет к Вам домой и начнет шутить, улыбаться, смеяться, веселиться, я думаю, Вам будет это неприятно, Вы не поймете этого человека. А тут умирает Христос, Он идет на Голгофу. Это напряжение всего церковного года. Ведь для людей Бог — это самый близкий, Кто есть в этом мире.
А когда Христос побеждает смерть, когда она отступает, когда человеку открываются врата в рай, тогда это уже, конечно, радость, ликование. Это та радость, больше которой, выше которой у человека ничего вообще на этой земле быть не может. Но это может проживать, переживать только человек верующий, церковный. Если Вы будете просить у Бога, чтобы Он Вам это открыл, внутренне открыл, то Вы к этой радости тоже приобщитесь. Тем более, сейчас пасхальный период, и было бы хорошо, чтобы Вы тоже коснулись этой радости, которая не имеет каких-то человеческих, земных ограничений. Это радость, которая дается нам свыше.
Благословите, отец Андрей! В начале ноября я родила вторую доченьку. Так получилось, что перед родами я попала в роддом на сохранение, где поняла, что могу еще долго там лежать, и так мне хотелось поскорее уже родить, что я попросила у Господа и у св. Николая Чудотворца родить поскорее, и пообещала, что если рожу завтра — обязательно возьму послушание в вашем монастыре.
Никаких признаков родов не было, но с Божией помощью я родила через полтора часа, т. е. даже не на следующий день, а в этот же вечер. Легко, быстро, очень хорошо — слава Богу за это чудо! Доченьке исполнилось уже 5 месяцев. Хочу исполнить свое обещание, может быть, вам нужна будет какая-то помощь. Я переводчик по образованию, английский язык знаю. Могу также помочь в диспансере или с детками, или в монастыре, на выставке, в общем, любое послушание, чем смогу — помогу. Спаси Господи!
Если у Вас есть желание сделать что-то хорошее для нашего монастыря, то приходите, мы Вас ждем. Всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть (Ср.: Иак. 1: 17). Очень приятно, что Бог нам помогает, что Он нас слышит, и наши просьбы, наши молитвы не уходят в пустоту.
Доброго времени суток! Мне 30 лет, я православная христианка. После рождения ребенка стала посещать храм каждое воскресенье и праздники, приношу ребенка на Причастие. Очень хочется и самой участвовать в церковных Таинствах. Но... В детстве меня крестили в православном храме именем Рената, так, как меня, собственно, зовут. Родителям моим не предлагали другого церковного имени. И вот недавно я узнала, что такого имени вообще нет в православных святцах. Соответственно, я не могу подавать записки о здравии, исповедоваться и т. п.
Вина ли это священника, совершавшего Крещение, или халатность родителей, уже не важно... Как мне теперь быть? Не могу же я сама себе имя выбирать? Или опять креститься?
Креститься опять не надо. Вот в Сербии, например, есть традиция принимать Крещение с любым именем, у нас же традиция крестить именем святого, и этот святой становится покровителем — прекрасная традиция. Но может быть любое имя. У вас красивое имя — Рената. Но если есть смущение, если Вас не устраивает Ваше имя и Вы чувствуете неудобство, то можно подойти на исповедь (такая практика была у причисленного к лику святых митрополита Филарета (Дроздова)) и во время исповеди проговорить свою проблему, а священник может дать Вам другое имя. Вы будете носить его как духовное имя.
Просто есть какая-то ограниченность, люди не в состоянии видеть дальше собственного носа, поэтому Вы испытываете какие-то неудобства. А так у Вас все в порядке! Причащайтесь, исповедуйтесь и не смущайтесь.
Здравствуйте, батюшка! Пишет вам Галина, прихожанка нашего монастыря. Доходят до меня тревожные звоночки о нашей православной гимназии. Что в гимназии очень много не очень верующих людей работает и руководство идет у них на поводу, так как они специалисты. Я не ради сплетни пишу, публиковать этот вопрос не надо. Но я осмеливаюсь писать только потому, что еще когда я посещала нашу воскресную школу, и мы знали, что батюшка будет строить гимназию, мы так горели этой идеей, обсуждали, даже пытались искать православных учителей для будущей школы.
Потом я вышла замуж, пошли свои дети, их много маленьких, я без машины, и вот я уже не могу участвовать в помощи гимназии. Батюшка, мы же и хотели именно свою гимназию, чтобы дух был православный, чтобы сами учителя на своих предметах все рассматривали под призмой веры в Господа, чтобы к детям относились внимательно и милостиво. Чтобы дети не просто молитвы зубрили, но понимали смысл всего и учились главному — любви. Однако по тревожным рассказам мам я вижу, что это не так. И многие в следующем году собираются нашу гимназию покинуть, хотя сказать вслух руководству гимназии это боятся. У нас нет устава, нет батюшки со временем на то, чтобы окормлять школу, чтобы как раз учителя окормлялись и воцерковлялись, а не директор плясал под дудку неверующих кадров.
Простите, батюшка, мне очень неудобно это писать. Я сама работала в школе и знаю, как сложно выплывать — надо и планку гимназии держать, однако моя дочь учится в гимназии по району, и надо сказать, там и то лучшее отношение к детям, больше понимания детей, игровых методов для малышей и т. п. Специалисты тоже бывают разные. Вы, наверное, думаете, вот человек пишет, осуждает, а помочь не может. Нет, батюшка, я не осуждаю, мне очень хочется, чтобы учащиеся дети и их родители были довольны процессом обучения, чтобы было мирно, чтобы в нашей гимназии был дух мирен, чтобы была любовь и чтобы вера детей крепла, а не уменьшалась. И для этого нужны именно православные (не по названию только) люди.
Со своей стороны могу предложить консультации методиста, возрастного психолога, можно попробовать собрать родителей, чтобы они рассказали о проблемах Вам, могу прочитать педсоставу лекции, так сказать, напоминающие о том, какие особенности младших школьников, какой лучше к ним подход, рассказать, какие христианские принципы применимы на уроках, которые, к примеру, используют в российских гимназиях. Могу помочь составить устав, которым должны руководствоваться учителя и ученики школы.
И ради Бога, простите за такое вот к Вам, батюшка, обращение, не очень красиво, но я в данном случае не могу сидеть сложа руки только из страха выглядеть некрасивой или выскочкой, или несмиренной. Спаси Господь Вас и дай Вам сил!
С тем, что Вы здесь пишете, я абсолютно не согласен. У нас проблема как раз с родителями. Будет собрание с родителями в определенном классе. Есть родители, которые своим «православием» и «благочестием» вредят. Находясь в Церкви уже не один десяток лет, я видел родителей очень и очень православных, разных, и видел, как растут их дети, и что потом происходит. Поэтому обвинять кого-то, что он не православный, я бы лично не взял на себя такую смелость.
Извините, Вы думаете, что знаете лучше, чем те, кто трудятся у нас в школе? Говорите, что они пляшут под чьи-то дудки? Но у нас монахиня Ольга директор. Не зная, не понимая, делать такие выводы. Это обидно! А я думаю, школа живет и будет жить. А кто хочет уходить — учителя не могут подстраиваться под родителей. Здесь вопросы, я думаю, больше всего к родителям, к их, так сказать, церковности. А ее, к сожалению, почти ни у кого нет. Есть претензии на духовность, на православность, но глубоко этого нет. А с детьми в этом мире непросто, и в школе непросто.
И не надо нам лекции читать. Неужели Вы думаете, что Вы — такой специалист, что все знаете, все понимаете и можете осудить людей, которые трудятся, преподают в нашей школе? Извините меня, но это нескромно просто-напросто, даже неправославно. Великие духовные люди говорили, что они ничего не понимают и на все искали волю Божию.
Поэтому, если Вы хотите помочь нашей школе, помолитесь за нас, грешных, а мы будем стараться трудиться дальше. Бог любит нашу школу, Господь благословляет труды работников нашей школы. Христос воскресе!
Батюшка, вопрос очень личный, но я так переживаю и мучаюсь, что как я могла забыть и упустить постный день! Дело в том, что я вышла замуж, и до брака никакой близости у нас не было. Муж мой неверующий и вообще католик, но мы венчаны. Батюшка, который нас венчал, сказал, чтобы в постные дни, в пост и праздничные дни супружеских отношений между нами не было. Я поделилась с мужем, и муж поддержал меня, сказал: «Значит, не будет». Мы придерживались этого.
Прошло полгода, я беременна. Мы очень ждем нашего малыша. Батюшка сказал, чтобы на время моей беременности близких отношений между нами как супругами тоже не было. Мой дорогой муж и в этом меня поддержал и согласился. Я чувствовала духовное спокойствие, что наши отношения чистые и построены без страшных грехов. Но тут мое спокойствие сменилась на страх! Читала духовную литературу как раз о том, как важно, чтобы ребенок не был зачат в постный день (и снизу идет перечисление, что к ним относится). Казалось, все это я знаю наизусть, и тут я понимаю, что один праздничный день я просто забыла. Все это время я пребывала в спокойствии, а сейчас понимаю, что неосознанно наш ребенок мог быть зачат в постный день. Я будущая мама и хочу от всей души от себя сделать все возможное, чтобы ребенок мой не страдал от грехов моих и моего мужа. Как мне искупить мое вот такое упущение? Спаси Господи!
Дорогая Инна! Ваш муж — святой человек, хотя Вы говорите, что он неверующий. Вы — действительно благочестивая семья, и я думаю, у вас родится и вырастет очень благочестивый ребенок, сын или дочь, и, скорее всего, следующие ваши дети будут благочестивыми. Слава Богу, что Вы хотите придерживаться каких-то церковных правил в жизни. Это редкость, потому что если муж неверующий, то он чаще всего не соглашается на эти условия. Так что Вы должны очень ценить Вашего мужа, беречь его и стараться действительно послужить ему.
Я думаю, что Бог простил Вас уже, не надо сейчас об этом думать. Главное, что вы стремитесь к жизни по правилам Церкви, и Бог принимает это. Носите своего ребенка с миром, рожайте его, старайтесь крестить пораньше, причащать почаще и ни в коем случае не ссорьтесь со своим мужем, сохраняйте мир в вашей семье — так все у вас будет хорошо. Христос воскресе!
Здравствуйте, батюшка! Прошу у Вас совета. В родне моего мужа возникли сильные разногласия, как это часто бывает в нашем мире (можно сказать, из-за наследства). Его тетушки спровоцировали серьезный конфликт, решения миром которому не быть. С нашей стороны было сделано все возможное, но они с каждым разом все усугубляют. В последнее время от них идут угрозы в адрес родителей моего мужа, а также всех нас, на голову сыплются проклятия, они говорят о том, что сделают все возможное, чтобы мы по очереди уходили из этого мира — мы, наши дети... Я как очень впечатлительный человек, при этом посещающий храм и верующий, что на все воля Божия, очень переживаю на данный счет. Ведь существуют же люди, которые занимаются такими страшными вещами... Как правильно принять эту ситуацию?
«Страха вашего не убоимся, ниже смутимся, яко с нами Бог». Если Вы верующий человек, то кто вам может помешать жить с Богом? Только грех. Сейчас у Вас сложилась ситуация, когда Вы видите, насколько материальный, денежный, наследственный вопрос озлобляет человека, насколько он теряет свое достоинство, насколько входит в безумное состояние. Да, родственники могут желать Вам смерти, могут ходить к бабкам, шепталкам, колдунам и экстрасенсам. В мире скорбны будете (Ср.: Ин. 16: 33), мир во зле лежит (Ср.: 1 Ин. 5: 19). Но если Вы в храме, если верите апостолу, Священному Писанию, что без воли Божией и волос не упадет с головы Вашей, если доверяете Богу свою жизнь, — будьте мирны и спокойны.
И вопрос не только в том, чтобы не испугаться и верить в Бога, в Его любовь и покров, но и не ответить злом на зло, — вот это уже вопрос серьезный. Если Вы поддадитесь, если будете мстить, держать злобу против этих людей в своем сердце — Вы проиграли, и Дух Святой отойдет, и благодать и покров Божий уйдут, и Вы останетесь незащищенными. Вот в чем вопрос — в Вашей вере, в том, чтобы понести эту скорбь, не ответить злом на зло и остаться верной Богу, сохранить мир в своем сердце. Так что живите и укрепляйтесь в вере. Живите по-православному, с Богом, тем более, в эти пасхальные дни. Ничего не бойтесь!
Здравствуйте. Мне 39 лет, не женат, детей нет. Первый раз в жизни исповедовался и причастился после армии, тогда на меня это произвело сильное впечатление (хотя я и был мало знаком с Православием), но я бросил дома жребий, что если выпадет монастырь, то уйду в монастырь...
Со временем как-то первый порыв прошел, работа, друзья и т. д. Сейчас я хожу в храм, участвую в таинствах, читаю, молюсь по мере сил, и вот у меня какой вопрос: не является ли мое прошлое невыполненное обещание о монастыре клятвопреступлением? Спаси Господи.
Знаете, по жребию человек не может определить свою жизнь. Мы не бросаем жребий, а ищем воли Божией, мы смотрим на обстоятельства, на то, в чем нам приходится участвовать, что приходится решать в этой жизни.
Сегодня, слава Богу, Вы трудитесь, молитесь в меру сил, у Вас есть работа и друзья, есть какие-то обязанности. А смолоду, сгоряча Вы бросили жребий, и выпал монастырь, но все это — юношеские порывы, а никакая не клятва, не обет, просто такой юношеский максимализм, который сейчас прошел.
Если Бог хочет Вас призвать в монастырь, то призовет. И жребий тогда не надо бросать, просто жизнь так повернется, что никуда не денетесь, придете в монастырь, будете трудиться и нести святое послушание. А сегодня Вы находитесь в миру, дорожите тем, что у Вас есть, и благодарите за это Бога. Христос воскресе!
Здравствуйте, отец Андрей. После смерти брата часто грущу, не нахожу никогда успокоения, постоянно мысли убегают куда-то, отвлекаюсь, иногда кажется, надо бы к нему поскорее (мысли наложить на себя руки), каюсь в этом, батюшка. Вера очень ослабла, часто ругаю Бога, мол, не имел права, почему у меня не спросил... Не спасает даже мысль о том, что там ему лучше. А тут еще проблемы с работой начались, даже не помогло обращение в ваш храм, ничего почему-то не подобрали. Каюсь... Где так согрешил и что должно делать?! Еще и с родителями часто ругаюсь, какая-то тьма окутала. Я всегда считал себя человеком верующим, только верой и спасался, а тут ничего не помогает. Мысли о брате изводят и доводят до отупения, помогите, батюшка... Спаси нас всех Господи!!!
Христос воскрес из мертвых и Своею смертию попрал нашу смерть и всем, даже тем, кто в аду, даровал жизнь. У каждого свои сроки, рано или поздно земная жизнь заканчивается. Конечно, это всегда — испытание, всегда скорбь, но если мы верим в жизнь вечную, если чаем воскресения из мертвых, если мы в храме, если исповедуемся, причащаемся, если празднуем Пасху и говорим «Христос воскресе!», мы можем эту скорбь, эту боль победить. Для этого нужно идти в храм, каяться, участвовать в Таинстве Исповеди, причащаться и бороться за то, чтобы выйти из этого состояния, потому что так Вы не поможете душе Вашего брата, а Вам нужно сейчас молиться за него, за его бессмертную душу, нужно трудиться духовно, а Вы находитесь в унынии.
Но беда одна не приходит — враг хочет добить, любой ценой сломать человека и придавить его к земле. Вы находитесь в подавленном, унылом, печальном состоянии, а тут возникают другие вопросы: с работой, с близкими. Видите, какие уже помыслы приходят: «А где смысл жизни? А есть ли что хорошее? Ничего хорошего уже не будет». Разве это мысли верующего человека? Мысли того, кто приходит в храм, участвует в пасхальном богослужении и слышит слова: «Воскрес Христос, и мертваго ни одного во гробе!»? Это мысли, навязанные дьяволом, и из этого состояния нужно выходить как можно скорее. Сейчас пасхальный период, идите в храм, приступайте к Чаше, кайтесь на исповеди и побеждайте свою скорбь, свою печаль, какие-то проблемы — доверяйте Богу. Стучите — и откроют, ищите — и найдете.
Если Вам нужно устроиться на работу, — просите, ищите, приходите, спрашивайте, трудитесь и верьте, что Господь за молитвы, за труд Ваш даст Вам работу, если только Вы хотите трудиться и отдать свои силы, свои способности Богу и ближнему. Помоги Вам Господи! Христос воскресе!
Здравствуйте, в Интернете очень навязчиво предлагают Intoxic и ссылаются на ваш монастырь, так ли это? Вот выдержка из рекламы: «— Так получается, Intoxic можно купить в России? И, кстати, где его производят? — Да, сейчас Intoxic можно купить в России. Это стало возможно благодаря тому, что мы присоединились к проекту. Выращивание трав для Intoxic находится в Свято-Елизаветинском монастыре в Минске, так как именно там расположена лаборатория и доступны все нужные составы для изготовления сбора. Плюс ко всему, Министерство здравоохранения решило принять участие в программе и компенсировать стоимость поставки».
Все, что Вы читаете в Интернете о нашей продукции, кроме того, что есть на нашем сайте, является подделкой. Наше имя, нашу продукцию используют для коммерческой выгоды, для того, чтобы приобрести покупателей, которые доверяют монастырю, но на самом деле, к монастырю это не имеет никакого отношения, что бы это ни было.
