Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте. Мне 27 лет, и я зависим от алкоголя. Могу ли я приехать к вам и работать у вас?
Конечно. Мы пытаемся помочь людям, которые своими силами не могут справиться с зеленым змием. Мы приглашаем таких людей на подворье, там есть своя дисциплина, свои жизненные общежительные правила, там люди молятся постоянно, трудятся. Я думаю, что благодаря этому все-таки многие люди бросают пить и начинают для себя новую жизнь. Это точно. Так что приезжайте, мы ждем Вас.
Здравствуйте, отец Андрей! Как научиться быть всегда рассудительным человеком? Каковы признаки рассудительного человека? Как научиться всегда различать добро и зло? Бывает, что ошибаешься, а потом жалеешь о своей ошибке. Хорошо, если эта ошибка будет небольшая. Из творений святых людей понимаю, если написано простым языком, а запоминаю и применяю на практике немногое. Что можно почитать человеку, который хочет стать рассудительным? Нравятся Притчи царя Соломона и Евангелие, но читаю не часто. С чего начинать? Как быть, если свободного времени на чтение немного, а очень хочется быть рассудительной? Ольга.
Рассуждение — это очень большая, важная добродетель, потому что человек может что-то делать и иметь благие желания, но это будет ему непосильно или несвоевременно.
Рассуждать очень важно, семь раз отмерь — один раз отрежь. Чтобы стать рассудительной, нужно прежде всего внимание. Мы должны быть очень внимательны и не суетливы, не торопливы, мы не должны отвлекаться на разные мелочи, которые случаются в нашей жизни, а думать о главном. Мы должны постоянно поддерживать связь с Богом через молитву. Мы должны все время себя останавливать и всматриваться в тот путь, по которому мы идем, и искать волю Божию. Нужно не осуждать никого, не малодушествовать в каких-то испытаниях. Нужно искать Бога и опору находить в Боге. Если у человека цель — исполнить волю Божию, и он внимателен к себе и к тому, что происходит вокруг него, если он делает какие-то усилия в этом направлении, то обязательно станет рассудительным, будет уже понимать и видеть глубже то, что происходит вокруг него.
Читайте то, что Вам ложится на сердце. Если времени мало, читайте основное, что Вам особенно близко. Надо выкраивать время и силы для духовного насыщения и просвещения. Несмотря на всю занятость, все-таки ищите возможность каждый день оставаться наедине с Богом. Я думаю, впоследствии это Вам очень пригодится и поможет в каких-то испытаниях, которые наверняка еще будут в Вашей жизни.
Буду очень признательна, если смогу получить ответы на свои вопросы. Несколько лет назад ушла из жизни тетя, батюшка совершил обряд отпевания. Как все пожилые люди, тетя заранее приготовила крестик, иконку, одежду, но в силу обстоятельств мы нашли все после погребения. Как поступить с «узелком»? Можно ли оставить в доме ее именную иконку, если в семье нет женщин с таким именем? После ухода из жизни всех более старших родственников все труднее находить общий язык со взрослыми дочерьми, муж при молчаливом одобрении своей матери давно весело живет в свое удовольствие. В доме есть православные освященные иконы. Молюсь о живых и ушедших, но чувствую, что делаю не все необходимое. Подскажите, что и как дома читать правильнее, когда, в какой последовательности, время чтения? Можно ли дарить родным иконы? Могут ли в доме находиться неосвященные иконы? Часто вижу в кошельке у женщин небольшие именные иконы. Правильно ли это? Спасибо.
У Вас много вопросов, поэтому я попытаюсь ответить по порядку.
Как поступить с узелком? Ушла Ваша тетя, узелок остался, там вещи, именная иконочка. Икону можно оставить дома, если Вы молитесь этой святой, если нет — можете ее отдать человеку, который носит имя этой святой. Вещи, если они Вам не нужны, отдайте какой-нибудь пожилой женщине или отнесите в церковь. Есть люди бедные, они с удовольствием возьмут эти вещи.
Что касается отношений с дочерьми. У всех свой характер. У взрослых дочерей своя жизнь, свои взгляды и принципы — конечно, трудно находить общий язык, но нужно, если мы верующие люди. Нужно искать то, что нас объединяет, тем более это Ваши родственники. Если они не хотят с Вами общаться — что ж делать, но молиться за них Вы обязаны.
О муже и его матери — тут трудно говорить, Вы осуждаете и мужа, и свекровь. Но это Ваш муж. Как Вы можете повлиять на него, как Вам понять друг друга? Вы пишете, что он хочет весело жить, а в чем это выражается? Он пьянствует, гуляет или просто праздно проводит время? Есть люди веселые, есть люди замкнутые, есть угрюмые, а есть общительные. Наверное, здесь по-другому нужно ставить вопрос: есть ли у вас целостная семья, в которой люди понимают друг друга, служат друг другу, несут немощи друг друга, или у Вас сложные отношения и с мужем, и с его матерью? Тогда здесь надо искать, в чем причина, и пытаться устранять ее. Все-таки семья — это единство, а не так, что «он живет в свое удовольствие, а я, бедная, страдаю». Между вами должен быть диалог, какое-то объяснение. Мне очень трудно судить, какие у вас в семье проблемы по-настоящему. Люди часто не совпадают по характерам, по темпераменту, по интересам, но стерпится — слюбится. Есть дети, которые объединяют, есть семейные вопросы. Не во всех семьях такая идеальная картинка, что живут супруги единодушно, единомысленно. Наверное, нужно бороться за свою семью.
О молитве. То, что Вы молитесь, что у Вас уже есть навык, потребность в молитве, это очень хорошо. Но как молиться, сколько, в какое время — это Вы уже сами должны определять в зависимости от своего жизненного распорядка, от своего физического состояния, от семейных обстоятельств. Один может много, другой мало. Единственное, нужно молиться постоянно, со вниманием, нужно больше молиться тем святым, которых Вы почитаете, и читать те молитвы, которые ложатся на Ваше сердце. Ищите, чтобы была не просто внешняя молитва, но живая внутренняя связь с Богом. Молитва — это то богообщение, без которого человек не может победить грех, не может жить целенаправленно, не может устоять перед соблазнами и испытаниями этого мира.
Об иконах. Можно дарить иконы, это очень хорошо, но только нужно дарить тем людям, которым это важно. Потому что если Вы подарите икону неверующему человеку, он ее куда-нибудь закинет, и она будет валяться у него. А икона должна стоять в доме, и к ней должны обращаться люди верующие.
Вам в кошельке икону носить не надо, это не совсем правильно, потому что у иконы должно быть свое место. Есть такое понятие «красный угол», где собраны иконы, где человек регулярно зажигает лампаду и совершает свое келейное домашнее правило.
Отче, я сейчас одержим грехом алкоголизма. Простыл, не смог достать лекарства, праздники, аптеки закрыты. Сейчас не могу, слабовольный остановиться. Прошу Вас, помолитесь о грешном бол. Александре. Прошу Вашего наставления и молитв. Простите меня, Христа ради, урода.
Саша, конечно, то, что Вы так самокритичны и так себя укоряете в своем грехе, это неплохо. Но нужно становиться человеком: вставать на ноги, поправляться и многое пересматривать в своей жизни. Не думаю, что алкоголизм дает человеку радость. Это болезнь, болезнь души, а все болезни лечатся. У нас есть врач — Христос, у нас есть храм. Если Вы хотите что-то изменить в жизни, идите к Богу, идите на исповедь, просите прощения, просите помощи, и Вы ее получите. Только нужно действительно этого захотеть, а не говорить, что «я уже урод, больной, конченый человек», опустить руки и ждать своего последнего часа. Наверняка Вы еще много можете сделать хорошего, доброго людям, которые рядом с Вами. А в состоянии опьянения Вы только будете травмировать близких людей. Так что отрезвляйтесь, просыпайтесь, вставайте на ноги, идите к Богу, трудитесь, и Христос Вам поможет справиться с зеленым змием.
Здравствуйте! Так случилось, что мне уже 30, но не замужем, нет своего очага, живу с родителями. Никогда себе целью не ставила выйти замуж во что бы то ни стало или использовать мужчин для своего благосостояния. Занималась самообразованием, развивала свои способности, таланты, зарабатывала всегда самостоятельно и честно. Но нет до сих пор со мной рядом моего человека, а годы идут. Есть у меня родственники, которые наставляют ходить в церковь. Сама я православная, верующая, но иногда бывают моменты неверия и сомнений, когда ничего не хочется, раньше ходила в церковь, теперь перестала. Мне кажется, вопрос веры очень тонкий, сложный. Но у меня сложилось впечатление, что те мои дальние родственники, которые советуют ходить в храм, сами люди очень материальные, что подтверждается в их поведении. Иногда есть ощущение, что они ходят в храм, чтобы получить что-то, выгоду какую-то (так и со многими людьми поступали). Но удивительно то, что они получают те материальные блага, которые хотят (кто-то вышел замуж за богатого, купили дорогую квартиру). Да, у меня сейчас ситуация не самая худшая, я в какой-то мере свободна, но замечаю, как все мои родственники уже устраивают свой быт, имеют свои очаги, а я все нет. Эта ситуация заставляет меня задуматься о том, что я не так делаю в своей жизни, но и ходить в храм, клянчить у Бога мужа или благ, чтобы они просто были, я считаю тоже неправильным. Как мне быть в такой ситуации?
В первую очередь, не осуждать своих родственников. У каждого человека свои личные отношения с Богом. В храм ходят не потому, чтобы удобно устроить свою земную жизнь, а потому что тесно становится душе в этом мире, она задыхается в этом мире, временном, земном, материальном, она ищет того, что мир не может дать. Место ведь человека не здесь, эта земля — место его изгнания из рая, нам в раю нужно жить. Святые люди говорили, что храм — это небо на земле. И поэтому входит человек в это Небо, и чувствует, как жизнь его начинает меняться.
Конечно, хотелось бы, чтобы к 30 годам у Вас уже была семья. Но опять же, все в руках Божиих. И если Вы смиренно просите у Бога хорошего мужа, это не значит, что Вы клянчите. Господь говорит: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Мф. 7: 7).
Надо смириться, никого не осуждать и быть внимательной к себе. Конечно, бывают разные периоды — и охлаждение веры, и сомнения. Человеческая природа заражена грехом, и поэтому ей свойственно колебаться. Но мы должны делать усилия.
Если ли вообще то место, куда человек может идти, кроме храма, где действительно будет лучше? Что мы найдем? Что предлагает это мир? Всё временное: машина, дача, богатый муж. Этим Вы тоже свою душу не насытите. Нужно учиться любить — любить Бога, любить ближнего и служить ближнему своему. А так как мы эгоисты по своей природе, сами мы это не можем, нам нужна помощь.
Отец Андрей, видел анонс планируемых купаний в проруби на праздник Крещения Господня. Насколько мне известно, крещенская вода называется великой агиасмой и в ней даже не крестят детей. На моих глазах был случай, когда верующая воцерковленная девушка сломала колено во время крещенских купаний. Зачем это нужно и не искушаем ли этим Бога, подвергая опасности свое здоровье?
В нашей практике мы окунались и в 30 градусов, никто не болел, наоборот, люди получали большое утешение и помощь. Для меня лично это очень серьезное испытание, страшно, если будет мороз, погружаться в воду. Но после этого окунания душа оживает, и чувствуешь большую радость, преодолев себя.
Мы никого не искушаем, это личное дело каждого человека, он может окунаться, а может — нет. На Святой Руси такая традиция, люди окунаются. Священники освящают озера, реки, вообще всё водное естество. И ничего мы не оскверняем, наоборот, мы очищаемся, освящаемся, душа наша молодеет, когда человек лезет в ледяную воду ради Бога, побеждая страх, свой телесный покой.
Если Вы окунались в холодное время, в большой мороз, то мне Вам нечего говорить, Вы сами знаете, что потом испытывает человек. А если Вы не окунались и только теоретически смотрите на людей, которые прыгают в прорубь, и Вам страшно — можно оправдать это. Это право человека — выбирать. Каждый по-своему воспринимает это.
У нас в монастыре есть такая традиция. Мне кажется, она сплачивает нас и делает этот день особенно праздничным: после литургии, после ночной службы мы едем на наше подворье. В этом году там будет особый праздник — будут солдаты, наши друзья, они развернут полевую кухню, и люди после окунания смогут покушать, пообщаться, будут фейерверки. В общем, всех ждет настоящий православный праздник, так что мы Вас приглашаем.
Здравствуйте, батюшка! Замужем 10 лет, детей нет. Два года назад была неудачная беременность, после которой не могу решиться завести детей. В голове мысли о ненужности продолжения рода, ведь у сестры уже есть ребенок. Племянника очень люблю, стараюсь помогать сестре (живет без мужа), помогаю родителям. Боюсь, что если у меня будет ребенок, то будет сложно отдавать столько же сил и времени родным, а без этого не могу, потому что для меня очень важно им помогать. К тому же очень боюсь беременности (вдруг что-то опять пойдет не так), боюсь остаться без денег (в семье зарабатываю в основном я), боюсь вырастить недостойного человека. Мыслей в голове много, запуталась ужасно. Я сама крещеная, в церковь стараюсь ходить (но хожу только в приход, где крестилась, в другие церкви стесняюсь), к сожалению, не могу решиться на исповедь. Помогите разобраться в жизни. Спасибо.
Мне кажется, что Вы сильно запутались в своих страхах, сомнениях, колебаниях. Чего только стоит выражение «завести ребенка»! Можно собачку завести, аквариум с рыбками. А рождение ребенка — это тайна, дар Божий.
Когда Церковь освящает брак, она молится о том, чтобы рождались дети. И Бог помогает родителям (если они верующие люди) в их воспитании. А если мы считаем, сколько денег в кошельке, сколько мы сможем уделить внимания своему ребенку и своим родственникам, это означает, что у нас совершенно неправильное понимание жизни. Сила Божия в немощи совершается (Ср.: 2 Кор. 12: 9).
Если Вы с мужем любите друг друга, и у вас есть телесное общение, рождение детей естественно. Конечно же, это серьезное испытание, но какая радость, когда ребенок рождается, когда новый человек приходит в мир!
Зачем тогда жить, если всего бояться? Да, всё страшно, и в мире скорбны будете (Ср.: Ин. 16: 33). Но мы христиане, и не замыкаемся на этих скорбях, которых так много в этой жизни, а ищем радость.
Надо Вам выходить из своей скорлупы, бежать на исповедь, каяться, просить у Бога, чтобы мир и вера пришли в душу, чтобы Вы начали доверять Богу, строить с Ним свои личные отношения. Тогда все Ваши страхи исчезнут.
Здравствуйте, о. Андрей. Мой ребенок младенцем крещен дома. Недавно услышала, что окропительное крещение недействительно. Нужно ли крестить ребенка заново троекратным погружением? Спаси Господи.
До недавнего времени подавляющее число людей крестили именно вот так — окроплением, в тазиках, в ведерках, и Церковь принимала это Крещение. Я сам был крещен над тазиком. Тогда не было никаких баптистериев, это все было украдкой, ночью, потому что в коммунистическое время боялись молодых людей крестить. Могу Вам сказать, что после этого Крещения я родился заново, и началась моя новая жизнь — я увидел все другими глазами.
В теории, от ума можно много писать, богословов сейчас хоть отбавляй, но я Вам свидетельствую, что, приняв Крещение не погружением, я испытал всю полноту Божией любви.
Подскажите, пожалуйста, можно ли в утренней домашней молитве в той ее части, где молятся об упокоении душ усопших, вспоминать о своих нерожденных младенцах, убиенных абортом? Я прошу за их души, но имею ли я на это право, ведь именно я их убийца? Этот смертный грех, наверное, ничем искупить нельзя? Не спасает даже мысль, что в то время я была слишком далека от веры...
Я думаю, нет греха, которого Господь не мог бы простить, если у человека есть покаяние. Молиться за некрещеных младенцев, убиенных в утробе? Бог забрал их, и их участь — это тайна. Но мы верим, что их души в руках Божиих. И что Бог милосерд.
Здравствуйте, о. Андрей. Я работаю в сестричестве на точке. По Интернету написал парень, хотел со мной общаться. Он родился в Индии, но сам крещеный католик. Понимает многое о Христе. Конечно, вживую мы не виделись, поэтому сложно что-то говорить. У меня ни с того ни с сего возникли какие-то чувства к нему… Но его образ жизни меня иногда пугает. То он пиво пьет, то ходит в клубы на дискотеки. Это он сам про себя рассказывает все, не скрывает. И еще я вижу и действие Бога через него. В общем, какая-то связь между нами, хотя он и за тысячу километров. Хотелось бы услышать Ваше мнение. От Бога это или нет, не знаю, продолжать ли общение. Или, может, это просто искушение. Ведь для меня важно быть в храме и причащаться. Есть ли на это воля Божия? Прошу Ваших молитв.
Если через ваше общение индус станет православным, то стоит общаться. А если индус приедет и заберет Вас в Индию, где Вы примете католичество или индуизм, то это будет печально.
Общаться можно, если в этом есть какой-то смысл, если есть интерес, если это обогащает людей. Смотрите, как влияет на Вас это общение, в каком Вы состоянии, действительно ли это приносит пользу Вашей душе или Вы что-то теряете. Такие должны быть критерии в нашем общении друг с другом.
