Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Я прошу Вас помолиться обо мне, грешнейшей всех человек, рабе Божией Ольге. Прошу от всей души!!! Больше обо мне некому помолиться!
Помолимся.
- Батюшка, благословите, я уже писала Вам насчет учебы у Вас на клиросе. У нас в храме можно, конечно, поучиться псаломить, но вижу и понимаю, что не очень хочется сидеть со мной и разбирать ход службы — все семейные и при удобной свободной минутке стараются побыть с семьей, предлагают во время службы учиться, вот как-то так. 2. Смогу приехать в летний период, если сподоблюсь приехать, к кому мне подойти? 3. Могу нести послушание. 4. Приезжала на новогодние каникулы в обитель. И несла послушание. 5. Если честно, есть небольшой страх.
Ольга, приезжайте. У страха глаза велики. Если Вы хотите научиться церковному уставу, быть псаломщицей, помогать на клиросе, это все очень реально, доступно. Приезжайте.
Здравствуйте, уважаемый отец Андрей. Я учусь в ПСТГУ, Москва. У нас была пара по западному богословию, и был обсуждаем вопрос: 1) о границах Церкви. Было сказано, что нет точного ответа о ее границах (что они могут не только ограничиваться Православной Церковью, но и католиками, протестантами). Такой вопрос не имеет точного ответа, лучше не выносить точного и резкого суждения — это позиция ПЦ. 2) о создании мира за 6 дней каждый по 24 часа. Это якобы буквальное понимание Библии, присущее консервативным протестантам (фундаменталистам). Православие также не выносит конкретных ответов на этот вопрос. Так вот, мой парень учится в МДА. И он называет вышесказанную позицию модернистской, говорит, что святые отцы отвечали однозначно, что спасение только в ПЦ — это и есть ее границы, за ними спасения нет. И он утверждает, что мир творился в буквальном понимании за 6 дней по 24 часа. Вопросы: 1) Как относиться к таким мнениям, какого из них придерживаться? Если считать так, как нас учат, то, получается, можно стать и католиком, и протестантом, и спасемся? 2) Насколько эти вопросы важны для спасения, так как в катехизисе митр. Филарета сказано, что для спасения нужна правая вера. Уклоняют ли эти вопросы от правой веры? 3) Как понимать то разномыслие, которое есть в нашей Церкви, хотя бы вот по этим вопросам? Спаси Господи, батюшка! Я была бы очень благодарна за Ваш ответ!
Знаешь, сестра Виктория, сейчас, можно сказать, горе от ума. Современные богословы, ученые люди через ум, через какую-то философию пытаются определить, где границы Церкви, как создавался мир. Наверное, вопросов гораздо больше. А мы верим, доверяем преданию Церкви, доверяем святым отцам. Ваш молодой человек, думаю, гораздо глубже и правильнее отвечает на эти вопросы. Вы должны его просто слушаться, так Вам будет проще.
Действительно страшно, когда скажут: «Не важно, где ты — в Православии, в католицизме, в протестантизме — Бог один». Бог-то один, но учения церковные и понимание Бога, глубина постижения Божиего Промысла, Божией любви разная. Абсолютно разная. Поэтому слава Богу, что мы с Вами православные, что мы храним ту святыню, которую нам передали наши предки — православные богослужения, на которых действительно люди приобщаются Богу, на которых человек меняется, которые дают возможность человеку войти уже в новые отношения с Богом и прикоснуться к новой жизни, к вечности.
Вам говорят, Вы пишете конспекты, что-то говорите… Знаете, я бы так делал — в одно ухо влетело, в другое вылетело. Кесарю кесарево, а Божие Богу (Мк. 12: 17). Если человек церковный, если он причащается, исповедуется, если для него действительно дорого и важно святоотеческое предание, то не будет никаких вопросов. А вот горе от ума — это болезнь, которая очень трудно лечится.
Добрый вечер, батюшка. У меня возник вопрос: скажите, могу ли я носить колечко «Спаси и сохрани», если его носила до этого моя мама, но решила отдать его мне? (Заранее спасибо вам). Димитрий, 15 лет.
Я думаю, что если мама отдала Вам это колечко, и там написано «Спаси и сохрани», это неплохо. Конечно, это не талисман, не какой-то амулет или, как говорят в народе, оберег, но это подарок с маминой руки. Это красиво — мама хочет, чтобы Господь спас и сохранил Вас. Мама за Вас молится, и Вы, глядя на это колечко, будете вспоминать о ней, о ее любви.
Здравствуйте, я болгарка, извините, у меня русский плохой. На работе зависть, плохо обо мне говорили, шеф мне не верил и больше не хотел, душа очень болит. Сейчас не работаю (в мае, слава Богу, новая работа будет), но ночью вспоминаю, что обо мне говорили, все интриги, и не могу спать. Когда и как забыть прошлую работу и всех людей, которые мне принесли боль? В русский храм в воскресенье хожу, исповедь, Причастие прохожу... Спасибо Вам большое!
Нельзя оставлять в себе эти обиды, эту память о каких-то испытаниях, тяжелых моментах жизни. Надо прощать. Наверное, по своей природе сами мы с этим не справимся, и поэтому на исповеди мы проговариваем то, что нам мешает — вот эти обиды, воспоминания о том негативном, что было в жизни. Конечно, это тяготит, и поэтому надо смотреть вперед с надеждой и верой. А за своих обидчиков, за тех, кто причинил Вам зло, нужно молиться, чтобы Бог помиловал их. Надо, чтобы сердце Ваше было открыто Богу, и тогда никто Вам плохого не сделает, потому что пока человек на зло не ответит злом, пока человек не обидится и не начнет осуждать, плохо относиться к тем людям, которые, может быть, причиняют какие-то неудобства, до тех пор душа не теряет мир. Вы — человек православный, ходите в храм, причащаетесь, исповедуетесь. Конечно, узок путь, ведущий в Царство Небесное (Ср.: Мф. 7: 14), жизнь в этом миру несладкая — в мире скорбны будете (Ср.: Ин. 16: 33), но Вы идете за Христом. Работа Ваша — не просто случайность. Бог посылает Вас туда, значит, надо научиться терпению, смирению, быть незлобивой и прощать — это все школа жизни, которую мы должны окончить тогда, когда наступит последний день нашей земной жизни. Сейчас нужно идти вперед и не бояться трудностей (а они обязательно будут), верить в то, что Господь рядом, что Он всегда протянет руку, когда нам будет тяжело и будет казаться, что мы уже больше терпеть не можем. Вы идете в храм, на исповедь, которая действительно становится для Вас скорой помощью, и Господь укрепляет и дает силы дальше бороться с грехом, прежде всего — в себе.
Здравствуйте, отец Андрей! Как быть, подскажите. Хочу уйти в монастырь, чувствую, что это мой путь, но у меня слабое здоровье, особенно плохо со зрением (минус 10, а главное, есть угроза отслойки сетчатки глаз, что приведет к слепоте, мне нельзя поднимать ничего свыше 7 кг, работать на высоте и с наклоном головы, часто кружится голова). В монастыре нужно много и тяжело работать, нужна ли я там такая? Неужели я и вправду, как в народе говорят: «ни Богу свечка, ни ч... кочерга»? Дайте, пожалуйста, совет, что мне делать. Спаси и сохрани Вас Господи. Р. Б. Инна.
Инна, в монастыре нужны люди, которые хотят служить Богу. У каждого есть свои немощи, свои особенности. Есть люди физически слабые, но духовно крепкие. И все-таки в монастыре не только тяжело трудятся, но и молятся. Здесь, конечно, есть много критериев, но самое главное — чтобы была воля Божия. Поэтому Ваше физическое состояние не может быть решающей помехой. Надо стучать, надо просить, надо встречаться, говорить.
Помоги Вам Господи в желании послужить Богу. Монастырь — это не лагерь трудовой повинности, где только работают на износ, и все. Это все-таки тот мир, внутренний мир монастырский, в котором есть разные люди, которые имеют разные способности, разные таланты, и Господь их всех собирает и употребляет в то дело, которым занимается монастырь — служение Богу и ближним.
Есть ли при православных церквях реабилитационные центры или дома для зависимых от алкоголя людей, если есть, то где и как туда попасть, потому что, что дальше делать, я не знаю!!!
Не знаю, как при церквях, а у нас в монастыре есть знаменитая Лысая Гора, где живут на данный момент 210 человек, которые зависят, которые борются с зеленым змием и с наркотиками. Мы пытаемся их воцерковлять, дать им послушание, как-то приобщить к церковной жизни. Там есть устав, молитва, труд. Так что если у Вас есть желание, приезжайте к нам в монастырь. Для каждой души, которая хочет исправить свою жизнь, изменить ее, путь туда открыт.
Батюшка, нужен Ваш совет. Не могу найти согласия и взаимопонимания в воспитательных моментах ребенка с мужем. От усталости теряю смирение и не могу больше переносить это. Муж не хочет ко мне прислушиваться, ищет постоянно легкие пути — дать ребенку телефон, например, чтоб только он молчал. Если я сопротивляюсь, он начинает скандалить при ребенке, что делает его еще больше капризным. Постоянно говорит, что я только хочу, чтоб было так, как я хочу, и его, отца, никто не слушает. Что мне можно давать телефон, ему нет. Я сама даю очень редко от безысходности, когда одна не справляюсь и ребенка надо накормить, и постоянно корю себя за это. Муж дает мне читать православные статье, где пишут, как жена должна слушать мужа и не перечить. Но как же воспитание ребенка и единое мнение?! Просто какой-то тупик. Он устает и не может слушать капризы, и иногда можно дать телефон — его теория. Но этих «иногда» очень много и часто. Ребенок же понимает и начинает манипулировать.
Очень плохо, что у вас нет единомыслия. И для ребенка гораздо хуже, чем телефон, ваше несогласие, споры, которые могут перерастать в ссоры. Когда теряется мир в семье, это гораздо болезненнее, чем телефон. Поэтому, может быть, надо с мужем поговорить и сказать: «Вот ты муж, а я за мужем, я могу тебе говорить, что, на мой взгляд, надо все-таки не приучать ребенка при любых ситуациях, когда он капризничает, когда ему плохо, к такой опасной соске, как телефон, чтобы он успокоился, потому что это не лучший метод воспитания. Но ты — мой муж, и я тебя слушаю. Ответственность на тебе». Вы должны это проговорить. Спокойно, терпеливо. Может быть, это заставит супруга по-другому взглянуть на те методы воспитания, которые он предлагает, потому что они не требуют особых усилий. Может быть, он, почувствовав ответственность и увидев Ваше смирение, по-другому себя поведет, будет советоваться с Вами, и вы сообща сможете правильно воспитывать вашего ребенка. А вообще, за мужа надо молиться так же, как и за своего ребенка, и надо понимать, что все мы бываем в разных состояниях, все мы очень неустойчивы. Формула любви семейной — это друг друга немощи носить (Ср.: Гал. 6: 2). Дай Бог Вам сил.
Здравствуйте! Вышла замуж скоропалительно и не по любви, оказались абсолютно разными людьми. Муж неплохой человек, работает, старается заботиться в материальном плане. Но с тяжелым характером. Когда была беременна, он часто доводил до истерик своим упрямством и эгоизмом. Я часто плачу и «грызу» себя за тяжелую обстановку, не могу с этим справиться. Мы обвенчаны, и есть сын 2 мес. К тому же свекровь настраивает его против моих родителей (ревнует и истерит), клевещет на меня, внося раздор. До этого брака я была позитивным человеком, а сейчас тяну этот тяжелейший груз и чувствую, что он мне не по силам. Прошу Ваш совет.
Ну, что ж Вы так поспешили — без любви сделали такой важный шаг в своей жизни. Вот уже плоды — Ваш ребенок, которому, конечно, хочется жить в полной семье, чтобы были и папа, и мама. Видите, какая сейчас обстановка. Может быть, надо потерпеть, может быть, надо молиться, чтобы полюбить этого человека, чтобы как-то обстоятельства жизненные изменились, может быть, надо как-то потрудиться внутренне, попытаться достучаться, завязать диалог.
Вы вышли замуж, не любя человека. Ведь он же это чувствует, это же не скроешь, не спрячешь… Поэтому если в дальнейшем Вы хотите сохранять семью, то, конечно, нужно просить любви к этому человеку. На мой взгляд, можно полюбить любого человека, потому что человек — образ и подобие Божие. И в каждом человеке есть очень много красивого. Иногда это очень трудно найти, иногда для этого нужен огромный труд, но эта красота есть. Если мы боремся за эту красоту, Господь нам помогает, и мы открываем в человеке то, что не видели до этого. Это один путь. Второй путь — можно развестись. А что будет дальше? Ребенок уже есть… Все-таки Вы еще мало времени замужем, семья только рождается. Может быть, нужно потерпеть что-то, побороться, потрудиться, сделать какие-то усилия, разобраться. Уже один опрометчивый шаг Вы сделали. Сейчас можно сделать второй опрометчивый шаг. А что дальше? Конечно, можно рассчитывать, что еще встретите человека, еще вся жизнь впереди, но все-таки нужно семь раз отмерить, чтобы потом отрезать. На мой взгляд, Вам нужно немножко повоевать за свою семью, которая сейчас в аварийном состоянии.
Здравствуйте, батюшка. Меня зовут Наталья, с моей старшей сестрой (ей 64 года) случилась беда — парализовало левую руку. Читая в Интернете статью об инсультах, я увидела заметку в разделе «Народная медицина» о чудодейственных свойствах «Монастырского чая», который помогает быстрее устранить последствия инсульта и восстановить утраченные функции. Перейдя по ссылке на официальный сайт продавца чудо-чая, я узнала, что его якобы делают в вашем монастыре. Вопрос даже не о цене упаковки, хотя она для чая достаточно высокая, расчет на то, что человек ради своего здоровья и здоровья близкого никаких денег не пожалеет. Вопрос в том, действительно ли этот напиток изготавливают в вашем монастыре? И обладает ли чай теми целебными свойствами, о которых заявляет продавец? Если нет и мошенники используют ваше доброе имя, то обратите внимание на это факт и примите меры, я могу прислать ссылку на сайт продавца, или же Вы сами можете его найти через поисковик.
Вы знаете, у нас действительно есть чай, но, к сожалению, многие люди зарабатывают на этом деньги и под маркой монастыря продают подделку. То, что очень много таких подделок и что такую антирекламу нам сделали, конечно, для нас очень печально. И цены высокие, явно, что люди спекулируют.
У нас есть люди, которые с выставками ездят по России, и предлагают нашу продукцию в храмах. В Пятигорск тоже наверняка ездят. Поэтому Вы можете там в своем храме спросить. Я не буду хвалиться, но наша продукция действительно очень хорошая, качественная. Люди, которые ее делают, делают не просто так — с молитвой. И отзывы очень хорошие.
Можете обратиться в монастырь, написать, и Вам вышлют наш чай. По вере и по целебным свойствам наверняка помощь может быть, и результат будет хорошим. Но этого никто не гарантирует. Есть еще Промысл Божий. Человек иногда болеет, принимает и лучшие лекарства, и лучших врачей имеет, а болезнь не поддается. Все-таки все в руках Божиих, поэтому хочется посоветовать Вашей сестре, чтобы она как можно чаще причащалась, чтобы она молилась, и, если есть возможность, бывала на богослужениях. И Вы о ней молитесь.
