Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте. Мне 37 лет. У меня грыжа шейного отдела. При любой нагрузке есть боль, сильно тяжелого не ношу. Лежала в больнице, лечилась. Бывает, что незнакомая пожилая женщина просит подать ей руку выйти из троллейбуса или перейти сугроб. Я извиняюсь, но отказываю, так как боюсь потянуть мышцы шеи. Скажите, это грех — отказать пожилому человеку в физической помощи? Спасибо.
Я думаю, это не грех, потому что Вы знаете о своем заболевании и о том, что могут быть последствия. Надо объяснять: «Простите, я по своему физическому состоянию помочь Вам не могу». Может быть, стоит попросить о помощи кого-то рядом. Все-таки мы должны рассуждать. Можно, конечно, быть героем, но геройство это кончится тогда, когда Вы потревожите свою грыжу — потом придется ложиться в больницу, страдать. Это геройство неоправданное. Лучше быть осмотрительным и там, где можно избежать каких-то лишних проблем, их избегать.
Отец Андрей, помогите разобраться. Чувствую обиду и несправедливость по отношению ко мне со стороны родителей, почти с ними не общаюсь, т. к. мне обещали квартиру отдать (сейчас живу в их квартире с ребенком в одной комнате, ребенок 11 лет, мальчик, и просит свою комнату, на мою просьбу мама отказала освободить второю комнату для меня), а как пришлось хотя бы комнату для ребенка отдельную, не разрешили занять вторую спальню. После этого опять появилась обида на родителей и нежелание общаться, думаю опять о переезде в Москву, чтобы как-то заработать на что-то свое, но одной с ребенком — это тоже тяжело будет. Не знаю, как правильно поступить. Спаси Господи за ответ.
Прежде всего, обида на родителей — это грех. Благодарите Бога за то, что имеете на сегодняшний день. Конечно, можно по-человечески посмотреть, пожалеть себя, осудить родителей, но это уже будет не Божий взгляд, это будет не духовно, а греховно. Есть ребенок, есть стесненность жизненных обстоятельств, но нужно думать о перспективе. Если родители не хотят ограничивать себя в жилплощади, отдавать что-то Вам, Вы все-таки не должны о них плохо думать.
Если есть возможность и твердая уверенность, что Вы сможете заработать деньги на свое жилье, то, я думаю, стоит рискнуть. А если это все теоретически, расплывчато, лучше не ехать с ребенком в другой город, тем более такой, как Москва, а оставаться пока на месте и искать какие-то варианты. Здесь нужно искать волю Божию. Мы, конечно же, смотрим, что посильно, что непосильно. И должны что-то планировать. Если у нас есть силы, знания, есть какие-то возможности приобрести свою жилплощадь, то, конечно, нужно поработать. Но будьте осмотрительны, сгоряча не делайте, просчитывайте, узнавайте, если есть работа, за сколько Вы сможете скопить эти деньги. Здесь много вопросов. Думаю, Бог Вам на них ответит. Но под лежачий камень вода не течет. А жить с обидой, чтобы была стена неприязни, осуждения между Вами и Вашими родителями, неприемлемо для верующего человека. Это Ваши родители, они дали Вам жизнь. Так что сохраните мир внутри себя и ищите Царствия Небесного, а все остальное приложится (Ср.: Мф. 6: 33).
Добрый день! Я крещеный и женат. Совершил тяжкие грехи: прелюбодейство и рукоблудие. У меня позднее серьезно заболел ребенок, и выход для себя я нашел один — покаяние и воцерковление. Сгорая со стыда и срама, я пошел на исповедь и рассказал про свои грехи священнику, и он, выслушав меня, допустил к Причастию. После Причастия как будто бы камень с души слетел. Я думал, что избавился от этой грязи. Но через несколько лет опять падение в этот срам. Сначала просмотр непристойных образов, видео, затем мысленное прелюбодейство и рукоблудие. Угрызения совести не давали покоя. Пытаясь побороть стыд, я снова пошел на исповедь покаяться в тяжких грехах, но в тот день исповедь была общая, и когда я подошел к священнику с вопросом, могу ли я исповедоваться в тяжких грехах, он извинился и сказал, что много людей, и исповедовал только общие грехи. С тяжестью на душе я ушел с исповеди. Поскольку у меня не было возможности найти духовника, я дождался вечерней службы и пришел опять к этому священнику, чтобы исповедоваться и назвать грехи. Я ему рассказал, что ранее исповедовался в блудных грехах, и вот опять падение. Начал рассказывать о причинах, приведших к греху (просмотр непристойного фото и видео,) и от того, что у меня от стыда срывался голос и путались мысли, я после исповеди не смог вспомнить, назвал ли я все грехи по именам (прелюбодейство, рукоблудие), возможно, что и не сказал, но я шел на исповедь с истинным покаянием и твердым решением рассказать про грехи, несмотря на стыд. И опять мучения после исповеди, что она не полная, поскольку грех должен быть назван. Не находя себе покоя, я опять пошел к священнику на следующий день. На этот раз он не стал меня слушать и сразу спросил: «Каетесь в грехах?» Я сказал, что каюсь. И вот с тех пор не нахожу себе места и покоя с чувством неполной исповеди, назвал ли я все грехи по именам. Подскажите, пожалуйста, будут ли мне в этом случае прощены тяжкие грехи, или мне нужно пойти к другому священнику и исповедоваться снова, назвав все грехи по именам? Душа не находит покоя.
Я думаю, то, что Вы шли с намерением покаяться и бороться с грехом, Бог принимает, и все, что нужно, Бог услышал через священника. Вы получили разрешительную молитву. Поэтому священник, узнав Вас, понял Ваше состояние и не слушал Вас уже больше, а прочитал разрешительную молитву.
Сейчас Вам нужно быть внимательным, контролировать себя и не допускать даже мыслей каких-то, которые связаны с Вашим падением. А для того чтобы были силы, было внимание (это же непросто все время себя держать в трезвенном состоянии), нужно регулярно приходить на исповедь, смотреть на себя. Прожил человек неделю, посмотрел — что, где, вот здесь расслабился, здесь не туда посмотрел, здесь не то подумал. Если у Вас будет этот постоянный труд, то с Божией помощью Вам удастся избежать очередных падений, осквернений. Только нужно себя не жалеть. А мнительность… Здесь, в данном случае, Вас уже смущает враг, навязывает сомнения, была ли исповедь, все ли Вы назвали. Бог принял Вашу исповедь, и Вам нужно верить, что грехи Ваши прощены.
Здравствуйте, батюшка Андрей! Решилась спросить о наболевшем — ношу тяжесть от своих отношений с духовником уже несколько лет. 10 лет назад у меня появился духовный отец — монах, родной брат нашего настоятеля храма. Сначала все было хорошо — я обрела духовную семью, с радостью служила чем могла нашим отцам. Когда духовник приезжал в гости, я отпрашивалась из дома и все это время жила с ним, чтобы помогать во всем. Домашние у меня редкие люди — они принимали это, хоть и трудно им было. Но в последнее время мне стало тяжело. В словах моего духовника чувствую холод к моим родным, что это все грешники, а он достиг высокого уровня, что выбирать всегда надо жизнь с ним, чего бы это ни стоило. Что они должны за все платить, а мое дело верить и любить. Исповедовать батюшка не любит, посылает к другим священникам. Если есть какие-то наболевшие вопросы, то ему это не интересно. Я стала грустная и часто болею. Колеблется вера. Но это ситуация дана мне Богом. Как быть? Помогите советом, дорогой о. Андрей, как всегда мне помогали!
Сестра Валерия, я бы Вам посоветовал просто поменять духовника. Если все то, о чем Вы написали, соответствует истине, пользы от вашего общения не будет. Найдите себе духовника, который бы Вас исповедовал, который бы Вам мог ответить на Ваши вопросы и который бы не говорил о том, что Вам кто-то что-то должен. Вы должны всем: своим близким, дальним. Надо считаться со своими близкими и, конечно же, уделять им время, отдавать силы на служение им. Это наша святая обязанность.
Благословите, батюшка! Дело в том, что мой муж стал хандрить, часто не в настроении, задумчивый, плохо спит. Он руководитель фирмы, от него зависят люди, а дела идут не очень. Людям он всегда выплачивает зарплату, а сам иногда и без нее. Я очень хочу ему помочь, очень люблю его, но не знаю, как. Где-то шуткой, где-то лаской, но все равно этого мало. Может быть, Вы дадите совет, как ему помочь. В церковь он не ходит. Человек он очень хороший. Спаси Бог!
Слава Богу, что Вы любите своего мужа и хотите его поддержать в трудную минуту, и что он у Вас такой замечательный человек, думает о своих сотрудниках, подчиненных больше, чем о себе — это характеризует человека. Возьмите акафист Святителю Николаю и читайте его каждый день, чтобы дела на фирме мужа поправились и чтобы он мог не только выплачивать зарплату сотрудникам, но и домой что-то приносил, чтобы он как-то подбодрился. Через все эти испытания, которые, конечно же, у каждого есть, он, может, все-таки решится и придет в храм. Может быть, подключите его, скажите, что пока ты не можешь в храм прийти, давай я почитаю акафист, вот есть Святителю Николаю. Расскажите ему об этом (можете взять другого святого, который Вам ближе), расскажите о молитве, покажите икону и скажите, что Вы хотите по благословению священника молиться за то, чтобы дела его как-то выправились. Если он не возражает, пускай просто сидит и слушает, как Вы вслух читаете молитву. Еще лампадочку зажгите. Это будет уже ваша совместная молитва. Только надо очень тонко сделать это, чтобы он не заупрямился. А со временем скажите, что вот мы молимся Святителю Николаю, давай пойдем в храм, поставим ему свечки. Может быть, это будет второй шаг. А потом, может быть, когда Вы придете в храм, попросите священника, чтобы он поговорил с Вашим мужем. Просто поговорил. Может быть, это будет путь к его воцерковлению, его первой исповеди, первому Причастию. Я думаю, через Вас Господь поможет ему стать верующим православным человеком.
Батюшка, можно ли просить советов у старцев? Где найти старцев?
Где найти старцев, я не знаю. Если у Вас есть какой-то вопрос, Вы молитесь и спрашиваете у Бога, я думаю, что через священника, у которого Вы исповедуетесь, через чтение святоотеческой литературы и даже через близких людей Вы скорее получите ответ, просто надо потрудиться, надо делать усилия, обращаться к Богу. Я понимаю, это какое-то жизненное решение, в котором Вы сомневаетесь. Но если есть вокруг Вас люди духовные, опытные, священники, которым Вы доверяете, я думаю, что, помолившись, можно спросить у них. А ехать куда-то, искать старцев… Тут сложный вопрос. Есть у Вас доверие к этому, а потом будет сомнение.
Вот был отец Николай Гурьянов. Я к нему ездил много лет, я видел в нем любовь Божию. Но в какой-то момент я увидел и то, что я спрашиваю, а потом ничего не делаю из того, что он говорит, потому что не готов к этому, потому что спрашивал, когда не было достаточной веры. Поэтому я перестал спрашивать. Я пытался послушать, что Господь через него скажет мне, и увидеть ту красоту, которую видел в этом человеке. Это давало мне силы жить и искать правильные ответы на свои вопросы.
Помогите сестре Светлане. Она не может уже молиться, даже прочитать «Отче наш». Ее окружают бесноватые. Скажите, можете ее принять в монастырь, ей 53 года?
У нас есть женское подворье. Если действительно человек находится в таком состоянии, пускай она к нам придет, и мы поговорим с ней, она увидит наши возможности, как мы можем ей помочь. Там, на подворье, люди живут, трудятся, молятся. Нужна личная встреча, и тогда мы сможем определить, способна ли она нести послушание монастырское на нашем подворье.
Добрый день! Мой дед был католиком, а бабушка православной. Праздники отмечали православные. Их дети крещены в Православии, кроме старшего (католик). Подскажите, можно ли за них дома читать Псалтирь по усопшим? Дед с бабушкой умерли в один день. Если за бабушку заказывать панихиду, то как за деда молиться? Как правильно молиться, если в семье были и православные, и католики? Спаси Господи за ответ.
Обязательно читайте Псалтирь. У нас и молебны, и панихиды заказывают также за католиков. А вот уже на литургии частицы за католиков мы не вынимаем, потому что у нас нет евхаристического общения. Так что молитесь за ваших близких.
Удивительно, что бабушка с дедушкой умерли в один день — это необычное явление, значит, наверное, жили они достойно.
Благословите, батюшка. Наша семья живет в доме, где жила еще моя прабабушка. Живем со своими родителями. Моих прабабушку и прадедушку во время войны убили немцы во время облавы. Мы все православные, и прабабушка с ее семьей тоже. Но раньше жили, как говорят, при Польше. В нашем доме висит икона, непонятно, откуда она появилась. Благословение дома, молитва как бы на старославянском, крест большой с распятием Иисуса Христа нога на ногу, как у католиков, по бокам два ангела в белом и черном, по бокам иконы образ Николая, Божией Матери, как у православных. Что делать с этой иконой, если она католическая?
Пускай она висит у вас. Это благословение вашего дома, на иконе изображен Спаситель, Крест. Я думаю, что вы должны молиться. А если есть желание, купите еще какую-нибудь икону, которая близка вам по духу. Слава Богу, что ваш дом освящен, потому что в нем висит икона, что люди в нем жили и молились. В западной части Беларуси много перемешано и католического, и православного. Так что не смущайтесь. Живите так, чтобы в вашем доме был всегда Бог. Живите так, чтобы слова молитвы, слова Священного Писания почаще звучали в вашем доме. Это поможет и Вам, и вашим близким.
Здравствуйте! Хочу прийти на первую в жизни исповедь и Причастие. Как это правильно сделать?
Что мы понимаем под словом «правильно»? Надо это сделать. А все правильно не может быть. Что-то правильно, что-то неправильно, главное, чтобы это было искренне, главное, чтобы Вы захотели открыть свое сердце Богу, не спрятались, не слукавили, не сфальшивили во время исповеди, а искренне проговорили все то, что Вас волнует, все те вопросы, на которые нужно найти ответы, и открыли то плохое, что было в Вашей жизни, с надеждой на то, что Бог простит, даст силы бороться с грехом и идти за Христом. Ваша первая исповедь, потом первое Причастие — это уже реальный путь, на который Вы становитесь. Это не широкий, это узкий путь. И этот путь ведет нас в Царство Небесное. Нужно идти не куда захочешь и куда нравится, а за Христом — вот это самое главное. Чтобы путь духовной жизни, воцерковления был не эпизодом, чтобы это было не от случая к случаю, а чтобы это была норма жизни, когда мы впускаем Бога в свою жизнь, когда мы начинаем регулярно молиться, начинаем себя контролировать, начинаем жить внимательно, следим за своим умом, за своим сердцем и пытаемся бороться с грехом всеми силами нашей души.
