Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте, отец Андрей! Хотела бы поблагодарить за все ответы на вопросы, ранее мной задаваемые. Последний ответ на мой вопрос просто до такой степени вразумил меня, и я прочла книгу по вашей рекомендации Силуана Афонского. Мне стало стыдно даже, как я могла вообще рассуждать и думать, иметь такие мысли в сторону православной веры, Церкви, которая меня спасла и много чего дала и продолжает давать. На сегодняшний день я уже пять лет как воцерковленный человек. Мой путь в храм начался с трудностей... Будучи человеком невоцерковленным, я начала читать Иисусову Молитву... Вот тогда посыпались трудности, первый человек, который помог мне понять и объяснил, что есть духовная брань — это Вы, ответив на то, что я описывала в своем вопросе... За что очень благодарна, иначе бы сошла с ума! Слава Богу и Божией Матери за то, что я на сегодняшний день могу молиться, и я не одна, мне есть к кому обратиться! Я только могу благодарить Бога за это! Батюшка, у меня старший сын болен, у него аутизм. Я за него читаю Псалтирь, молюсь. Когда начинаешь усиленно молиться, очень видишь свою греховность. Испытываешь при этом чувства раскаяния, злости на себя, задаешь вопросы, зачем, почему я так поступала, конечно, приносишь свое покаяние Богу. Но когда приходишь в храм, мне очень хочется глубокой исповеди, но я стесняюсь, боюсь, не могу исповедовать в церкви все свои грехи, и несу этот мешок с камнями назад домой. И так постоянно, исповедь кусочками, причащаюсь. А на душе нет облегчения, груз висит. Очень тяжело. Какая же должна быть правильная исповедь? Прошу у Бога, чтоб помог мне найти батюшку, перед которым мне не стыдно будет рассказать все, принести настоящее покаяние. Или это неправильно, как Вы считаете? Может, просто набраться смелости и исповедоваться у своего батюшки в храме? И как на исповеди, называть грехи общими словами? Просто когда я называю общими словами, мне кажется, что я утаила грех, прикрыла его общей фразой. Простите за долгое и нудное письмо. Очень жду ответа. Раба Божия Екатерина.
Катя, дорогая, Вы сами отвечаете на свои вопросы. Вы уходите из храма, и душа чувствует тяжесть греха. Это значит, что исповедь не совершилась. Это значит, что Вы не перешагнули через свое «я», свой стыд. Тут должна быть решимость все-таки открыть свое сердце Богу. Дело не в священнике, дело в нашем доверии Богу. Священник только свидетель, проводник. Поэтому я Вам советую набраться смелости и не общими словами, а подробно все свои грехи открыть Богу через священника. И Вы почувствуете радость. Не надо стесняться священника как человека, что он Вас осудит, что он над Вами посмеется. Наоборот, когда человек кается, происходит настоящая встреча с Богом, воскресение души. Священник это чувствует в своем сердце, и ему действительно радостно, что этот груз, который тяготит, который мучает душу, уходит, и человек чувствует облегчение. И от этого радость бывает об одном кающемся грешнике на всем небе — все ангелы радуются. Так что посрамите дьявола, исповедуйтесь и никогда-никогда не утаивайте на исповеди своих грехов. Потому что это приводит к тому, что мы, приступая к великому таинству любви, которое должно строиться на доверии, его своим неверием оскверняем. Сделайте усилие и посрамите врага нашего.
Здравствуйте, батюшка! Помогите, пожалуйста, разобраться новоначальной, в чем разница между сорокоустом и обедней на 40 дней? Бывая в Минске, я заказываю в вашем монастыре сорокоусты за родных, но вот увидела на сайте, что можно заказать и обедню на те же 40 дней, и не пойму разницы. Спасибо.
Разница в том, что во время литургии — обедни — прочитывают вслух во время поминовения (вслух или про себя у престола священник прочитывает). А сорокоуст прочитывается во время проскомидии, то есть когда вынимаются частички за здравие или за упокой. А обедни еще читаются и во время поминовения на Божественной литургии. Вот и разница.
В целом же разницы в любом поминовении нет. Мы поминаем, мы вынимаем частички за тех людей, за которых мы хотим, чтобы Церковь помолилась. Бог принимает Вашу жертву. Это тоже благо для тех людей — или усопших, или тех, кто жив. И это проявление Вашей любви: Вы думаете о своих близких, даете свою трудовую копеечку, пишете дорогие Вам имена, доверяете Церкви, чтобы она молилась за них. Это все действие Бога. Господь помогает нашим близким, которые нуждаются в помощи Божией, и по вере нашей, и за молитвы Святой Церкви.
Здравствуйте, отец Андрей! Я молюсь Всевышнему каждый день и прошу об исцелении моего отца от рака легкого на последней стадии. Я также принимаю волю Божию, какая бы она ни была. Прошу Вас помолиться вместе со мной, пусть Божий свет засияет изнутри моего отца и пусть даст ему силы на исцеление, если на это воля Божия. Спасибо Вам!
Очень правильно, что Вы прибавляете «если есть на это воля Божия». «Да будет воля Твоя». У каждого человека свои сроки. Если действительно угодно Богу, то Ваши молитвы (и мы помолимся за Вашего отца) помогут ему поправиться и еще потрудиться в этой жизни. Но при такой серьезной болезни очень важно, чтобы Ваш папа исповедовался и причастился. Если он церковный человек и ходил в храм, то это, конечно, не проблема. А если он никогда не исповедовался и не причащался, здесь нужно Вам очень потрудиться, убедить его, чтобы он приобщился Тела и Крови Христа. Еще можно и пособоровать его при такой болезни, пригласить священника, но должно быть согласие Вашего отца. Помоги Вам Господи.
Здравствуйте. Много-много лет назад по воле Божией попала мне в руки Библия и привела меня ко Христу. Издание это миссионерское — тонкие листы, мелкий шрифт. Недавно я решил отдельно купить Псалтирь, поскольку шрифт получше и церковнославянский язык больше лежит к сердцу. Удивился, когда продавец сказала, что для чтения Псалтири нужно брать благословение. Теперь нахожусь в растерянности. Просветите, пожалуйста.
Бог Вас благословит. Вам попался очень строгий продавец. Псалтирь — это кладезь духовной мудрости и духовной красоты, поэзии духовной. Читайте эту книгу как можно больше. Я думаю, что это чтение будет на пользу Вам, Вашей душе, потому что это все-таки приобщение к тому духу, к той жизни, к которой каждый верующий человек стремится — жизни с Богом.
Здравствуйте, батюшка. Вопрос об имени, данном при крещении. Меня зовут Марина, к Причастию также подхожу с этим именем, но в бумажном свидетельстве о Крещении, возможно, что и по ошибке при заполнении, я записана как «Мария». Бабушка, которая приводила меня креститься в храм, точно разъяснить этот момент не может. Храм находится от нынешнего места жительства далеко. Меня этот факт сильно смущает. Что думаете?
Вас зовут Марина, Вы причащаетесь как Марина и давайте все-таки будем Мариной, а то, знаете, начинается путаница. Я думаю, что надо решить для себя, чтобы больше никаких сомнений не возникало. Зачем терять мир на ровном месте? И без того много проблем в жизни. Часто бывает, что человека зовут одним именем, а потом он причащается другим именем, и это вносит какое-то сомнение… Другое дело, если человек принимает монашество: ему дается другое имя, и оно становится его именем, совершается постриг — рождение нового человека.
Марина — очень красивое имя. Так что причащайтесь и живите с этим именем.
Здравствуйте. Мне 37 лет. У меня грыжа шейного отдела. При любой нагрузке есть боль, сильно тяжелого не ношу. Лежала в больнице, лечилась. Бывает, что незнакомая пожилая женщина просит подать ей руку выйти из троллейбуса или перейти сугроб. Я извиняюсь, но отказываю, так как боюсь потянуть мышцы шеи. Скажите, это грех — отказать пожилому человеку в физической помощи? Спасибо.
Я думаю, это не грех, потому что Вы знаете о своем заболевании и о том, что могут быть последствия. Надо объяснять: «Простите, я по своему физическому состоянию помочь Вам не могу». Может быть, стоит попросить о помощи кого-то рядом. Все-таки мы должны рассуждать. Можно, конечно, быть героем, но геройство это кончится тогда, когда Вы потревожите свою грыжу — потом придется ложиться в больницу, страдать. Это геройство неоправданное. Лучше быть осмотрительным и там, где можно избежать каких-то лишних проблем, их избегать.
Отец Андрей, помогите разобраться. Чувствую обиду и несправедливость по отношению ко мне со стороны родителей, почти с ними не общаюсь, т. к. мне обещали квартиру отдать (сейчас живу в их квартире с ребенком в одной комнате, ребенок 11 лет, мальчик, и просит свою комнату, на мою просьбу мама отказала освободить второю комнату для меня), а как пришлось хотя бы комнату для ребенка отдельную, не разрешили занять вторую спальню. После этого опять появилась обида на родителей и нежелание общаться, думаю опять о переезде в Москву, чтобы как-то заработать на что-то свое, но одной с ребенком — это тоже тяжело будет. Не знаю, как правильно поступить. Спаси Господи за ответ.
Прежде всего, обида на родителей — это грех. Благодарите Бога за то, что имеете на сегодняшний день. Конечно, можно по-человечески посмотреть, пожалеть себя, осудить родителей, но это уже будет не Божий взгляд, это будет не духовно, а греховно. Есть ребенок, есть стесненность жизненных обстоятельств, но нужно думать о перспективе. Если родители не хотят ограничивать себя в жилплощади, отдавать что-то Вам, Вы все-таки не должны о них плохо думать.
Если есть возможность и твердая уверенность, что Вы сможете заработать деньги на свое жилье, то, я думаю, стоит рискнуть. А если это все теоретически, расплывчато, лучше не ехать с ребенком в другой город, тем более такой, как Москва, а оставаться пока на месте и искать какие-то варианты. Здесь нужно искать волю Божию. Мы, конечно же, смотрим, что посильно, что непосильно. И должны что-то планировать. Если у нас есть силы, знания, есть какие-то возможности приобрести свою жилплощадь, то, конечно, нужно поработать. Но будьте осмотрительны, сгоряча не делайте, просчитывайте, узнавайте, если есть работа, за сколько Вы сможете скопить эти деньги. Здесь много вопросов. Думаю, Бог Вам на них ответит. Но под лежачий камень вода не течет. А жить с обидой, чтобы была стена неприязни, осуждения между Вами и Вашими родителями, неприемлемо для верующего человека. Это Ваши родители, они дали Вам жизнь. Так что сохраните мир внутри себя и ищите Царствия Небесного, а все остальное приложится (Ср.: Мф. 6: 33).
Добрый день! Я крещеный и женат. Совершил тяжкие грехи: прелюбодейство и рукоблудие. У меня позднее серьезно заболел ребенок, и выход для себя я нашел один — покаяние и воцерковление. Сгорая со стыда и срама, я пошел на исповедь и рассказал про свои грехи священнику, и он, выслушав меня, допустил к Причастию. После Причастия как будто бы камень с души слетел. Я думал, что избавился от этой грязи. Но через несколько лет опять падение в этот срам. Сначала просмотр непристойных образов, видео, затем мысленное прелюбодейство и рукоблудие. Угрызения совести не давали покоя. Пытаясь побороть стыд, я снова пошел на исповедь покаяться в тяжких грехах, но в тот день исповедь была общая, и когда я подошел к священнику с вопросом, могу ли я исповедоваться в тяжких грехах, он извинился и сказал, что много людей, и исповедовал только общие грехи. С тяжестью на душе я ушел с исповеди. Поскольку у меня не было возможности найти духовника, я дождался вечерней службы и пришел опять к этому священнику, чтобы исповедоваться и назвать грехи. Я ему рассказал, что ранее исповедовался в блудных грехах, и вот опять падение. Начал рассказывать о причинах, приведших к греху (просмотр непристойного фото и видео,) и от того, что у меня от стыда срывался голос и путались мысли, я после исповеди не смог вспомнить, назвал ли я все грехи по именам (прелюбодейство, рукоблудие), возможно, что и не сказал, но я шел на исповедь с истинным покаянием и твердым решением рассказать про грехи, несмотря на стыд. И опять мучения после исповеди, что она не полная, поскольку грех должен быть назван. Не находя себе покоя, я опять пошел к священнику на следующий день. На этот раз он не стал меня слушать и сразу спросил: «Каетесь в грехах?» Я сказал, что каюсь. И вот с тех пор не нахожу себе места и покоя с чувством неполной исповеди, назвал ли я все грехи по именам. Подскажите, пожалуйста, будут ли мне в этом случае прощены тяжкие грехи, или мне нужно пойти к другому священнику и исповедоваться снова, назвав все грехи по именам? Душа не находит покоя.
Я думаю, то, что Вы шли с намерением покаяться и бороться с грехом, Бог принимает, и все, что нужно, Бог услышал через священника. Вы получили разрешительную молитву. Поэтому священник, узнав Вас, понял Ваше состояние и не слушал Вас уже больше, а прочитал разрешительную молитву.
Сейчас Вам нужно быть внимательным, контролировать себя и не допускать даже мыслей каких-то, которые связаны с Вашим падением. А для того чтобы были силы, было внимание (это же непросто все время себя держать в трезвенном состоянии), нужно регулярно приходить на исповедь, смотреть на себя. Прожил человек неделю, посмотрел — что, где, вот здесь расслабился, здесь не туда посмотрел, здесь не то подумал. Если у Вас будет этот постоянный труд, то с Божией помощью Вам удастся избежать очередных падений, осквернений. Только нужно себя не жалеть. А мнительность… Здесь, в данном случае, Вас уже смущает враг, навязывает сомнения, была ли исповедь, все ли Вы назвали. Бог принял Вашу исповедь, и Вам нужно верить, что грехи Ваши прощены.
Здравствуйте, батюшка Андрей! Решилась спросить о наболевшем — ношу тяжесть от своих отношений с духовником уже несколько лет. 10 лет назад у меня появился духовный отец — монах, родной брат нашего настоятеля храма. Сначала все было хорошо — я обрела духовную семью, с радостью служила чем могла нашим отцам. Когда духовник приезжал в гости, я отпрашивалась из дома и все это время жила с ним, чтобы помогать во всем. Домашние у меня редкие люди — они принимали это, хоть и трудно им было. Но в последнее время мне стало тяжело. В словах моего духовника чувствую холод к моим родным, что это все грешники, а он достиг высокого уровня, что выбирать всегда надо жизнь с ним, чего бы это ни стоило. Что они должны за все платить, а мое дело верить и любить. Исповедовать батюшка не любит, посылает к другим священникам. Если есть какие-то наболевшие вопросы, то ему это не интересно. Я стала грустная и часто болею. Колеблется вера. Но это ситуация дана мне Богом. Как быть? Помогите советом, дорогой о. Андрей, как всегда мне помогали!
Сестра Валерия, я бы Вам посоветовал просто поменять духовника. Если все то, о чем Вы написали, соответствует истине, пользы от вашего общения не будет. Найдите себе духовника, который бы Вас исповедовал, который бы Вам мог ответить на Ваши вопросы и который бы не говорил о том, что Вам кто-то что-то должен. Вы должны всем: своим близким, дальним. Надо считаться со своими близкими и, конечно же, уделять им время, отдавать силы на служение им. Это наша святая обязанность.
Благословите, батюшка! Дело в том, что мой муж стал хандрить, часто не в настроении, задумчивый, плохо спит. Он руководитель фирмы, от него зависят люди, а дела идут не очень. Людям он всегда выплачивает зарплату, а сам иногда и без нее. Я очень хочу ему помочь, очень люблю его, но не знаю, как. Где-то шуткой, где-то лаской, но все равно этого мало. Может быть, Вы дадите совет, как ему помочь. В церковь он не ходит. Человек он очень хороший. Спаси Бог!
Слава Богу, что Вы любите своего мужа и хотите его поддержать в трудную минуту, и что он у Вас такой замечательный человек, думает о своих сотрудниках, подчиненных больше, чем о себе — это характеризует человека. Возьмите акафист Святителю Николаю и читайте его каждый день, чтобы дела на фирме мужа поправились и чтобы он мог не только выплачивать зарплату сотрудникам, но и домой что-то приносил, чтобы он как-то подбодрился. Через все эти испытания, которые, конечно же, у каждого есть, он, может, все-таки решится и придет в храм. Может быть, подключите его, скажите, что пока ты не можешь в храм прийти, давай я почитаю акафист, вот есть Святителю Николаю. Расскажите ему об этом (можете взять другого святого, который Вам ближе), расскажите о молитве, покажите икону и скажите, что Вы хотите по благословению священника молиться за то, чтобы дела его как-то выправились. Если он не возражает, пускай просто сидит и слушает, как Вы вслух читаете молитву. Еще лампадочку зажгите. Это будет уже ваша совместная молитва. Только надо очень тонко сделать это, чтобы он не заупрямился. А со временем скажите, что вот мы молимся Святителю Николаю, давай пойдем в храм, поставим ему свечки. Может быть, это будет второй шаг. А потом, может быть, когда Вы придете в храм, попросите священника, чтобы он поговорил с Вашим мужем. Просто поговорил. Может быть, это будет путь к его воцерковлению, его первой исповеди, первому Причастию. Я думаю, через Вас Господь поможет ему стать верующим православным человеком.
