Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте, батюшка! Волнует вопрос: как найти свое призвание? Я работаю на хорошей фирме, имею хорошую зарплату, но не нравится выполнять ту работу, которую мне дают делать. Помолитесь за рабу Божию Анну. Спаси Вас Господи за ответ и молитвы!
С одной стороны, Вы обеспечены, у Вас хорошая работа, хорошая зарплата, а с другой стороны, душа болит. Поэтому надо выбирать. Кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф. 22: 21).
Я помню, в советское время учился около цирка, и когда приезжали артисты, их дети ходили в нашу школу, потому что гастроли были по несколько месяцев. Эти люди, циркачи, зарабатывали очень немного, но для них это была жизнь, искусство, они не могли себя представить без этой работы. Мы знаем многих творческих людей, которые не отказываются от каких-то коммерческих предложений, которые трудятся и пытаются реализовать свой внутренний опыт в произведениях, которые не массово воспринимается, не массовой культурой. Но это их выбор. Многие художники, поэты жили в нищете, потому что в обществе не принимали их стихи, их творчество. Здесь тоже такое. Если Вы человек творческий, Вам скучно, Вы чувствуете свою невостребованность, душа от этого теряет мир, то, может, надо уже что-то менять в жизни. Не всегда эти перемены означают, что в материальном плане будет лучше, но душа, может, будет чище и светлее, какой-то интерес появится в жизни.
К сожалению, сейчас это стирается, но когда люди приходили в храм, они понимали, что материального здесь не приобретут, но они приходили служить Богу. Это был их выбор. Думайте, взвешивайте, как Вам лучше: или дальше продолжать быть в достатке, но страдать от нелюбимой работы, или искать то, что Вы любите, и пытаться этой радостью творчества, радостью созидания компенсировать какие-то потери в материальном смысле.
Батюшка, здравствуйте. Подскажите своим мудрым советом, что делать. Лет десять назад, а может быть, и больше я начала чувствовать, что что-то со мной не то. Поначалу это не было так заметно, но со временем это прогрессировало. Я быстро уставала, причем даже не сильно работав, у меня нежелание что-то делать, апатия, сонливость. Последние годы еще и расстройство ЖКТ, очень сильное, которое не дает полноценно работать, где-либо находиться, куда-то ходить и т. д. Врачи ничего физиологического не находят. Посоветовали лечь в отделение неврозов. Там мне стало легче, но по выписке домой почти все вернулось. Таблетки (антидепрессанты) помогают плохо, врачи говорят, надо увеличивать дозу. А они очень плохо действуют на человека. На сегодняшний день таблетки не пью. Состояние не очень. Невроз дает о себе знать. На Причастие с исповедью хожу. К вере пришла где-то полгода назад. Иногда такое безразличие наступает, что и молитвы не читаешь и в Бога перестаешь верить и на исповедь с Причастием ходишь только потому, что тупик. Как быть?
Полгода назад Вы вошли в храм, стали исповедоваться, причащаться. Это еще очень-очень маленький срок. Вы еще должны многому научиться, окрепнуть духовно. А для этого нужны усилия. Я думаю, что с Божией помощью Вы справитесь с недугами.
Есть такой момент, когда мы себя жалеем, когда мы что-то додумываем — это мнительность. Я знаю людей, которые очень больны физически, но духовно крепки, они не унывают, трудятся, и в борьбе с болезнью, с физическими недугами, с какими-то болезненными психическими состояниями укрепляются в вере и становятся настоящими воинами Христовыми. Поэтому Вам нужно бороться за добрый помысел, за то, чтобы все-таки себя не жалеть, а по мере сил трудиться, может быть, послужить ближнему, потрудиться в больнице, в сестричестве. Не надо замыкаться на своих состояниях и опираться только на антидепрессанты и другие средства, которые все-таки не могут человеку по-настоящему помочь справиться с болезнью.
Я бы Вам посоветовал воцерковляться, чаще ходить на исповедь, на Причастие, проговаривать на исповеди Ваши состояния, Ваши немощи и быть искренней в этом. Пособороваться в этом посту тоже было бы неплохо. Господь поможет Вам. Мы знаем, что сила Божия в немощи совершается (Ср.: 2 Кор. 12: 9).
Батюшка, здравствуйте! У меня такой вопрос: если что-то не получается, то как понять, нужно ли мне потерпеть и пытаться еще, или смириться и принять, потому что нет воли Божией? Раньше я очень много спорила с Богом и всегда настаивала на своем, даже не молилась, а требовала, а Бог меня терпел и все равно не давал наделать много глупостей и уйти не туда. Сейчас уже прошло время, и я вижу, что путь, который я так хотела, наверное, меня разрушил бы. Сейчас я стараюсь понять, как мне научиться слушать волю Бога, чтобы не спорить и не воевать с Ним. Но даже помолиться искренне о том, чтобы было по воле Божией, не получается (вдруг это не так, как я хочу, а это трудно принимать и верить, что так лучше), но мне бы очень сильно хотелось научиться слышать Бога и доверять ему. И когда я не уверена, или не знаю, что делать, что-то не получается, я стараюсь молиться, чтобы понять, как правильно, и чтобы хватило сил принять, если это не так, как хочется мне. Но я не знаю, как слышать волю Бога? Если что-то не получается, это искушение и нужно пробовать и не унывать или нужно принять это как волю Божию и смириться? Спасибо большое! Простите, если непонятно написала.
Все понятно. Мы все должны искать волю Божию. Но для этого нужно внимание. Поиск воли Божией для христианина означает понимание: что бы он ни делал, Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии (Ср.: Пс. 126: 1). Но как ее искать? Здесь нужна внутренняя жизнь: сердце человека, которое глубоко. И когда нет воли Божией, человек чувствует, что неспокойно у него внутри, тревожно, что-то его мучает. Иногда бывают какие-то искушения, что-то мы пытаемся делать, идем вперед, а у нас не получается, все разваливается. Мы все равно пытаемся, встаем, делаем опять, начинаем все сначала. Как это? Что это? Нет воли Божией на это или Господь хочет, чтобы мы проявили терпение, смирение, чтобы мы были постоянны, чтобы результат был добыт в борьбе?
У нас есть возможность прийти на исповедь, спросить у священника, которому мы доверяем, помолиться самим, подумать над сложившимися обстоятельствами. Мы ищем, мы просим. Бог же не прячется от нас, Он же нам не задает какие-то непосильные задачи, которые мы не можем решить, какие-то кроссворды, которые мы не в состоянии разгадать. Но Господь хочет, чтобы мы учились рассуждать, чтобы мы росли духовно. Не можем мы все время идти за ручку, нам нужно топать своими ножками. Конечно же, этот путь непростой, потому что надо не суетиться, не торопиться, надо все время думать, все время быть очень внимательным.
Я думаю, что если у Вас есть желание жить по воле Божией или найти ее в тех или иных случаях, Вы молитесь об этом, просите, советуетесь, то обязательно воля Божия Вам откроется. Поверьте, сто процентов. А если мы хотим слегка этого коснуться, не получилось — бросаем, за другое беремся, так нельзя. Мы смотрим на жития святых, на опыт Церкви, мы читаем, как люди жили духовно — не всегда все было просто. Узок путь, ведущий в Царство Небесное (Ср.: Мф. 7: 14). Иногда с большим трудом что-то давалось, но человек знал, какова его цель, и не унывал, не опускал рук, а наоборот, трудился. Поэтому ищите, стучите и найдете.
Тут надо конкретно ситуацию проговаривать, рассуждать. У Вас есть храм, есть священник, есть, с кем посоветоваться. Я думаю, что волю Божию Вы обязательно найдете.
Здравствуйте, батюшка! Хочу попросить Вашего совета. Как поступить с нательным крестом, если он побывал в нечистых руках? Мой 60-летний брат страдает психическими расстройствами, у него пожизненная инвалидность. Из-за болезни он никогда не был женат, после смерти родителей остался один. Я со своей семьей живу далеко от него, в другой республике бывшего Союза. Стараюсь помогать брату и навещать так часто, как только могу, обычно 3-4 раза в год. В остальное время мы общаемся при помощи современных средств связи. Соседи также стараются помогать. Год назад случилась беда: в мое отсутствие мошенница проникла к нему в квартиру обманным путем, вошла в доверие и обнадежила перспективой личных отношений. Соседи пытались его предостеречь, но он не послушал их, т. к. надеялся на продолжение отношений и не допускал мысли о знакомстве с целью наживы. В результате он отдал ей деньги и ценности, оставленные мамой для его содержания, в том числе — золотой крестик на цепочке. Мошенница отдала брату взамен простой крестик на шнурке. После этого отношения были прекращены, что оказалось тяжелой травмой для брата и подорвало его веру в людей, а также ухудшило его здоровье. Я на некоторое время перевезла брата к себе, затем он снова вернулся домой, а крестик на шнурке остался у нас дома. Теперь я не знаю, как мне поступить с ним. С одной стороны, это символ веры, с другой — недобрый человек его принес и в недобрый час. Буду с надеждой ждать Вашего совета. Брата не оставлю ни при каких обстоятельствах и буду всегда и во всем ему помогать. Но все же как поступить с крестом? Спасибо!
Очень хорошо, что Вы помогаете своему брату, тем более что он человек немощный, больной.
Люди разные есть в этом мире: и злые, и коварные, и лукавые. Но Бог им судья, каждый рано или поздно получит по своим заслугам, нет ничего тайного, что не будет явным. А крестик тут ни при чем. Крест — это святыня, это наше оружие, и никакие руки не могут осквернить его. Он нас освящает, мы носим его на теле. Бог пришел в мир и принес любовь. Кто-то ее принимает, кто-то не принимает.
Мысль, что раз плохие руки держали этот крест, значит, он уже потерял свою силу и больше не является нашим оружием, не является святыней, я думаю, греховная. Это уже из области недоверия, суеверия. Если у Вас есть крестик, брату Вы другой крестик купили, отдайте этот кому-то тогда, пускай носят. Не надо бояться, что он что-то плохое принесет. Случилось это, потому что брат был в болезненном состоянии, поверил. Что ж делать, такие жизненные повороты бывают. Слава Богу, что есть кому утешить и помочь.
Здравствуйте, батюшка! Очень прошу совета! Мы с мужем в браке 22 года. Есть взрослый сын. На протяжении всей жизни у него всегда на стороне были женщины, я все чувствовала и знала, но сохраняла брак. Лет 8 назад у него появилась девушка, и до сих пор они встречаются, часто в смс у них фразы о любви друг к другу. У нее тоже семья. Он потерялся, не знает, что делать, и у меня нет радости в жизни. Сказал, что боится уходить, а вдруг приползет назад. Молюсь, прошу терпения, сил. Брак стал просто формальным. Стоит ли его сохранять? Спаси Господи!
Сложный вопрос. Его должны решать только Вы сами. Советчиков может быть много, но Вы должны почувствовать, какова воля Божия. Если нет надежды на то, что что-то исправится, если существует перспектива просто доживать дальше, еще 10‒20 лет жить так, без доверия друг к другу, без любви, без верности, тогда можно и разводиться. Развод здесь ничего не меняет, все уже совершилось. Если нет верности, если есть измена, то брак становится формальным.
А если есть надежда, то, может быть, стоит попытаться. Все-таки прожито много лет вместе, у вас есть сын, и, может быть, можно надеяться, что будет покаяние, что брак как-то восстановится. Видите, Ваш неверный муж сомневается, колеблется, значит, что-то есть в душе, значит, совесть еще не до конца потеряна. Может, Ваша есть в чем-то вина, что такая жизнь сейчас. Хотелось бы, чтобы был диалог, чтобы вы честно, искренне смогли поговорить друг с другом, не прячась, не обманывая ни себя, ни друг друга. Помоги Вам Господи.
Здравствуйте. Батюшка, подскажите, нахожусь в болезни, и мне предложили читать молитву по соглашению. Каждый вечером в одно и то же время читает молитву и называет имена болящих и просит здоровья. Можно ли так делать? Спасибо.
Я думаю, это молитва «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них…» Прекрасная традиция, когда люди в нескольких местах молятся за всех больных, которые в этом списке. Такая взаимная ответственность помогает быть постоянным в молитве. Вы не расслабитесь, не сможете в какой-то момент сказать: «Я устала, у меня нет времени», потому что знаете, что Вам нужно молиться и за своих больных, и за тех, кто за Вас будет молиться. Я думаю, это очень правильно.
Здравствуйте! Помогите, пожалуйста, разобраться в сложившейся ситуации. Мы собираемся крестить дочку. Столкнулись со следующим. Хотелось бы выбрать крестной мамой понимающего и близкого нам человека. Но такой кандидат — девушка-католичка, выросшая в семье православной и католика, уважающая, понимающая и принимающая взгляды православных. При каких условиях она может стать нам крестной мамой? Спасибо!
Все-таки она католичка. И, несмотря на ее уважение к Православию, церковную жизнь, у нас нет пока евхаристического общения. Поэтому при Крещении (а тем более у Вас девочка) восприемница должна быть человеком православным. Это условие такое, чтобы она приняла Православие. Но это выбор человека, это глубокое должно быть пожелание. По-другому никак нельзя.
Чтобы не обижать человека, Вы можете пригласить эту девушку на Крещение, она может помолиться, но восприемница, которая будет держать ребенка на руках, которая будет за ребенка отвечать, читать «Символ веры», все-таки должна быть православной.
Здравствуйте! Моему сыну 2.2, мы стараемся с мужем ходить в церковь каждые выходные и брать с собой сына. Он очень любит храм (даже, бывало, проезжали мимо на машине, плачет, что не заехали). Но он у нас непоседа и очень активный, даже по улице всегда бегом! И в храме тоже бегает и кричит, хотя сам часто тянется поцеловать икону и мощи. И одевать, и раздавать его зимой сложно, капризничает. Поэтому в храм захожу с ним ненадолго, минуту-две и вывожу, стараемся после службы, чтобы было поменьше людей. Выходить из храма не хочет плачет и рвется назад. Любит играть около храма. Но все равно даже за это короткое время получаю замечания о том, что не снимаю шапочку и не держу за руку. Шапочку в теплое время снимаю всегда, но зимой сложновато, очень нервничает потом, когда надо одеть, а так как вывожу почти сразу, то больше времени и нервов занимает переодевание. За руку ходить по храму не хочет, сразу истерит и падает. Но очень хочется, чтобы сын привыкал ходить в храм. Как поступать — водить или подождать, пока подрастет? И как реагировать на замечания? Заранее благодарю за ответ.
Я бы Вам посоветовал водить. Конечно, это сложно. Я себя вспоминаю, когда мои дети были маленькие. Ты весь потный, держишь этого ребенка. Служит митрополит. Вдруг ребенок начинает плакать, ты пытаешься пробиться к дверям, люди на тебя косо смотрят… Но я вот чувствовал, что нужно детей водить и причащать как можно чаще. Поэтому не смущайтесь. Конечно, нельзя игнорировать то, что люди пришли молиться, и в храме должна быть тишина. Приходится выходить, приходится уговаривать. Но, я думаю, если Вы будете молиться, чтобы как-то потише было, чтобы меньше было каких-то искушений, чтобы люди не соблазнялись, Бог будет помогать Вам. А ребенок все-таки будет навыкать быть в храме. И главное, чтобы Вы его приобщали к Тайнам Христовым. Это самое большее, что мы можем дать ребенку, потому что потом он вырастет, и в какой-то период могут быть разные жизненные повороты, но все-таки та благодать, которую он сегодня получит, не исчезает, остается. И есть надежда, что потом, уже в сознательном возрасте, Ваш сын станет воцерковленным христианином и найдет пору в Боге. Поэтому мое твердое убеждение — ходить с ребенком в храм. Конечно, нужно воспитывать, нужно уделять внимание, нужно объяснять — нужно трудиться, но этот труд очень нужный и для Вас, и для Вашего ребенка.
Здравствуйте, батюшка Андрей! Меня беспокоит такой вопрос: 1) Как, кому и с какими мыслями давать милостыню тем, кто этого просит на улицах, в транспорте, у храмов? Сейчас много таких, но ведь всем не хватит средств подать! А их жалко, и совесть иногда мучает, что не помогаю. Иногда еще мысли возникают такие: почему они не идут работать и не стыдно ли им быть попрошайками? И еще: 2) Можно ли доверять своему сердцу в вопросе, кому подать, а кому нет? Иногда подаешь кому-то не раздумывая, а иногда почему-то совсем не хочется человеку подать. Я понимаю, что нужно подавать милостыню ради Христа, во славу Божию, во благо просящему. А как понять, будет ли оно просящему во благо, если видишь его в первый раз? И последнее: 3) Я не могу отказывать просящим у храмов. Боюсь унизить нашу веру, боюсь отвратить людей от христианства, боюсь, что эти люди, обиженные нашей жадностью, могут больше к Христу не обратиться. Можно ли с такими мыслями подавать и вообще с такими мыслями творить добро людям? 4) И как это — творить добро ради Христа? Какие должны быть чувства и мысли? Потому что я в себе заметила, все мои «добрые» дела отравляются моей же гордостью и тщеславием. Простите, что столько вопросов наделала я в своем письме. Но уже давно размышляю над этим вопросом, и хочется как-то его прояснить в своей голове. Спасибо заранее!
У Вас добрая душа, и Вы как бы не хотите никому отказывать. Нужно просто рассуждать и быть внимательным. Один старец говорил, что нужно жать руку, чтобы она вспотела, прежде чем кому-то что-то дать, чтобы это действительно было во благо. К сожалению, около храма очень много бывает людей, которые не хотят работать, а попрошайничают, и все эти ваши жертвы идут на алкоголь или наркотики. Мы сталкиваемся с этим повсеместно. У нас на подворье много людей (сейчас уже больше 200), которые трудятся. Но есть люди, которые трудиться не хотят, молиться не хотят. Они уходят. Им легче где-то скитаться, просить милостыню и пьянствовать. И когда я их встречаю около храма, говорю: «Что же вы к нам на подворье не едете? Можно работать, кров будет». Они говорят: «Нет, работать мы не хотим, нам так легче, нам так нравится жить». Поэтому кто-то дает человеку деньги, а он пропивает их, убивает себя. Если человек систематически принимает алкоголь, то тем самым убивает себя физически и духовно. Поэтому, мне кажется, надо рассуждать… Вот не хочется говорить об этом, но есть люди, которые специально привозят инвалидов и потом эти деньги у них забирают. Это у нас в Минске. Я был сторожем долгое время в кафедральном соборе и видел таких людей — это целая организация. Даже была у нас девушка, которая тоже пьянствовала, мы ее в Петро-Павловский собор взяли, чтобы она могла убирать храм. Она только неделю продержалась, сказала, что за один день там заработает больше, чем здесь за месяц. Поэтому, я думаю, Вы должны смотреть на человека — в каком он состоянии. Если он пьяный, не давайте однозначно. Видно, на хлеб человек просит или нет. Часто бывает, что люди предлагают: «Давайте мы вам купим покушать», а покушать никому не надо — дайте деньги. Более того, просят на какой-то билет, потом эти билеты сдают и пропивают. У нас, к сожалению, «гуманитарку» тоже берут люди, а потом перепродают, и все идет на алкоголь. Конечно, не все так плохо, как я сгустил краски. Есть люди, которые нуждаются. Но опять же, все это я Вам говорю для того, чтобы Вы думали. Через сердце. Молитесь — нужно этому человеку дать милостыню или она будет использована не во благо. А если Вы даете ради Христа любому человеку, не думая, — это тоже вариант. Но это уже Вы даете ради Христа, и пускай Господь спрашивает с того человека, который, может быть, лукавит и обманывает. Помоги Вам Господи быть милостивой. «Блажени милостивии, яко тии помиловани будут».
Благословите, батюшка, грешную Ольгу. Вот уже 9 лет как знаю мужчину, который не раз сидел за воровство, драки. Он некрещеный. Он мне все время говорил, что изменит свою жизнь, примет Крещение. В 2016 году был на химии в Минске, я с ним общалась по телефону и приезжала в Минск, была с ним в плотских отношениях. А до этого, в 2006 году, трагически ушла из жизни моя мама, и я пришла к Богу, начала ходить в храм, исповедоваться и принимать Причастие. В 2016 году умер отец. Я воспитываю ребенка одна. Этот человек мне говорит, что без меня ему не жить и что он пропадет, но еще он выпивает. Последний раз я была на исповеди в 2017-м на Пасху, каялась, что была с ним в плотских отношениях, и батюшка наложил на меня епитимью, мною заслуженную за мой этот грех, до Рождественского поста, и сказал мне быть осторожной, но я, блудная, грешная, не выполнила это и согрешила опять с этим человеком. Очень в этом каюсь и не хочу так жить. Батюшка, скажите, пожалуйста, что мне делать, ведь мне нет прощения за этот грех, мне очень стыдно и перед батюшкой. Помолитесь обо мне, грешной, блудной. Простите меня, грешную. Храни Вас Господь.
Если человек хочет каяться и просит прощения — Бог прощает. И Он говорит, что прощать можно не семь раз, а семьдесят, и даже больше.
Этот грех, конечно, мешает Вам, он разрушает Вас, лишает внутренних сил. И Ваша душа это чувствует. Надо как-то решать вопрос. Вы с ребенком, Вам нужна помощь. Наверняка Вы хотите, чтобы у Вас была нормальная семья. Есть человек, с которым Вас связывает плотская связь. Но пока он выпивает, ничего хорошего у вас не будет. Если действительно Вы ему дороги, и он хочет с Вами создать семью, Вы должны ему поставить условие, что никаких отношений не будет до росписи. А свадьба, регистрация вашего брака возможна только тогда, когда он бросит пить и какой-то период будет жить без алкоголя, будет трудиться и сможет стать действительно главой семьи, а не просто человеком с таким прошлым, от которого неизвестно, что завтра ожидать. Поэтому если есть у Вас к этому человеку привязанность, Вы видите в нем что-то хорошее (наверняка в каждом человеке это есть) и хотите дальше строить свои отношения, то должны так ему и сказать и посмотреть, нужны ли Вы ему или это просто удовлетворение своей похоти. Если действительно он сделает усилие, будет стараться свою жизнь исправить, и не только на словах, но и на деле, тогда можно думать о создании нормальной православной семьи.
