Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте, батюшка! Помогите разобраться в себе, потому что очень запуталась... Уже 2 года встречаюсь с молодым человеком. Мне 31, не замужем, стараюсь жить по заповедям Божиим, хожу в храм, исповедуюсь, причащаюсь. До знакомства с молодым человеком была ближе к Богу, потому что другого интереса не было, а также не было человека, который отнимал бы свободное время. Так как он был не воцерковлен, когда встречались, не всегда ходили в церковь. Я не хотела напугать его своими поступками. Гуляли, разговаривали. Я ходила в церковь одна, а он по своим делам. Он альпинист, у него очень серьезные достижения и не собирается отказаться от этого. При наших встречах всегда рассказывал про свои достижения, и мне тоже было все интересно, сама спрашивала, так как в моей жизни никогда не было таких интересов, как горы, скалы, прогулки, лес... Я всегда жила как-то скучно, читала, ходила на пианино, училась, и вся моя жизнь до встречи с ним прошла в книгах... Никогда не думала встретиться с человеком с такими интересами и влюбиться в него... Дело в том, что он пока не собирается жениться, у него финансовые проблемы в семье, а также нет надежной работы. Последнее время часто думаю, что мы очень разные в интересах, взглядах, и меня это пугает. И родители тоже против него, хотя незнакомы с ним... Я действительно на более высоком уровне по образованию, по воспитанию, и меня это как-то пугает — возможно ли жить с таким человеком? Между нами нет никаких физических связей, но он обнимает, иногда целует, никогда не переходил грани, но самой от этого мне очень неприятно. Может, я неправильно думаю, но для меня это грех. Сложилось так, что 8 месяцев прожили так. Потом мы разошлись на 5 месяцев. Я ходила на исповедь, стала вновь уделять много времени Богу, и наступила внутренняя тишина, радость. Мне стыдно признаться, но я ведь не замужем, никогда никого не любила, и он оказался единственным, кто заинтересовался мной. И я часто думаю, может, это не любовь, а простое увлечение, страсть? Так как, когда нахожусь с ним, он не так понимает мои душевные стремления. Но беда в том, что никак не могу его забыть. Мы не встречались 5 месяцев, но потом он после какого-то случая в Гималаях (чуть не умер) задумался над нашими отношениями и вернулся. Я приняла, потому что, наверное, люблю, но когда он со мной, часто появляются мысли, что мы очень разные, а также он не старается найти работу, потому что это отвлечет его от гор... Не знаю, как быть. Страхи не проходят. Молюсь Ангелу Хранителю и многим святым. Его тоже попросила молиться Св. Николаю, и начал. Как будто это меня обрадовало и дало надежду на его воцерковление. Но сил уже не хватает. Устала от душевной пустоты. Он обидел меня однажды (потому что характер очень трудный), не проявил свою любовь, когда мне было плохо и болела. А потом раскаялся, и это произошло несколько раз. Вчера сказала, что не хочу больше так жить, и расстаемся. Сказал, что любит и будет хранить мою любовь всегда. Я ждала этих слов очень часто, когда мне было душевно больно, а он не говорил. Не хочет меня понять или не любит, не знаю. Я просила у Бога Георгия, и Он послал его мне, но такого характера не ожидала. Часто плачу. Он очень верный, хотя я все равно ревную его. Говорит, что устал от моих скандалов, а мне не хватает его, когда он в горах с другими женщинами (туристы). Меня не водит туда. Подскажите, как быть? Простите заранее.
Мария, дорогая, мне не хочется Вас расстраивать, но все-таки альпинизм — это страсть. И, наверное, без Бога отказаться от нее Георгий не в силах. Конечно, Бог может все.
Если рассуждать с точки зрения Православия, это неоправданный риск. Это адреналин, который испытывают альпинисты, когда лезут на высокую гору, когда действительно между жизнью и смертью есть тонкая грань, преодоление себя. Но как много альпинистов погибает! И за что они погибают? Все-таки человек должен за что-то отдавать жизнь: за свою родину, за свою семью, если он их защищает, за других, если он кого-то спасает. В этом мире, где можно свою жизнь отдать на служение Богу и ближним, это все-таки эгоизм, это не богоугодное дело. А человек захватывается этим и уже без этого, без гор жить не может. Как Высоцкий пел: «Лучше гор могут быть только горы, на которых еще не бывал». Я помню, когда-то давно мы были на Кавказе на кладбище — сколько там могил, сколько там людей похоронено! Люди просто отдали свои жизни. Сколько они могли бы в мире сделать хорошего, сколько могли бы созидать, сколько могли бы света принести другим людям, а они лежат в земле, погибли в горах, удовлетворяя свою страсть. Это с одной стороны.
С другой стороны, если Георгий не воцерковится, если он будет жить своей жизнью, он — хороший, мужественный человек со сложным характером, а для Вас Церковь — это центр Вашей жизни, встреча с Богом — это главное, что произошло в Вашей жизни, это главная опора, главный ориентир. И, мне кажется, связав жизнь с этим человеком, создав семью, Вы будете страдать, Вы будете все время ждать — не случилось ли что-то, не погиб ли он. И какая перспектива всего этого? Я жестоко говорю, но мне кажется, можно предвидеть, что будет. Другое дело, если он скажет, что для меня главное — любовь к тебе, создание семьи, и пожертвует ради Вас своими горами. Вот тогда можно строить жизнь уже по-другому.
Может быть, Вам нужно еще немножко помолиться. 31 год — это еще молодость. Может, Господь Вам другого человека пошлет, который увидит в Вас красоту и полюбит Вас, может, он где-то рядом.
Здравствуйте, скажите, пожалуйста, я болею эпилепсией, что говорит Церковь об этом недуге?
Эпилепсия — это, конечно, очень сложное, тяжелое заболевание.
Если мы верующие люди, воцерковленные, то понимаем, что это тот крест, который нужно нести, это те испытания, которые нужно претерпеть до конца. Есть, конечно, медицинское понимание этой болезни, есть духовное. Ничего просто так не попускается. Через болезнь человек иногда смиряется. Если человек смиряется и несет свой крест, тогда он все-таки имеет надежду войти в Царствие Небесное. Наверное, это личные отношения человека с Богом.
Мы имеем свои какие-то внутренние и внешние неудобства в этой жизни, так как мир лежит во зле (1 Ин. 5: 19), что уж говорить об эпилепсии. Это нарушение и физиологическое, и психическое. У нас в Новинках есть целое отделение, где люди лежат с этой болезнью, страдают. Есть лекарства, которые помогают, приступы, по крайней мере, уменьшаются, иногда даже проходят на какой-то период или навсегда. Врачи борются. Но какое духовное осмысление этой болезни? Повторюсь: это то испытание, которое может человека привести к покаянию, к смирению. Или, если человек не примет это испытание, будет роптать, отчаиваться, может его озлобить. Это Ваш крест, и Вы его должны нести до конца.
Здравствуйте, батюшка! Хочу попросить совета в моей сложной ситуации. Замужем почти 11 лет. Брак венчаный. Есть два сына. Уже прошло чуть больше года, как муж ушел к другой, за это время 9 раз возвращался в семью, но спустя какое-то время уходил, ничего не объясняя. С другой женщиной у него осенью родился ребенок, но он не уверен в отцовстве. Я не знаю, что мне делать и как быть, ведь я и дети любим его очень. Я очень хочу сохранить семью. Спасибо за ответ!
Если Вы хотите сохранить семью, любите своего мужа, а дети любят своего отца, то нужно за него бороться. Молитесь с детьми. Конечно, если бы Вы смогли привести его в храм, если бы он пришел на исповедь, поговорил со священником, тогда все это было бы гораздо проще. Я не знаю, в каком он сейчас находится состоянии, но если Вы хотите все-таки сохранить семью, вернуть детям отца, тогда нужно Вам много-много трудиться, духовно трудиться, искать возможность восстановить семью. Это должен быть Ваш подвиг.
Вопрос, почему муж уходит, нужно обсуждать: что ему мешает, что ему не нравится. Наверное, только в диалоге можно понять причину. Конечно, грех причина. Но как можно помочь Вашему беглому мужу этот грех как-то победить, не убегать, не предавать своих близких? Дай Бог Вам на это сил. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Мф. 7: 7).
Благословите, отец. Живу в Казахстане. Слава Богу, есть храмы и возможность участвовать в богослужениях. Хотел спросить то, что многие спрашивают: что нужно, чтобы поселиться в вашем монастыре девочкам и женщинам. Почему бы им не служить Богу в миру и исповедовать веру добрыми делами, чтобы и в миру знали как живут ученики Христова. Так зачем уходить в монастырь, если можно в миру служить ближнему для благоугождения Богу и спасения души. Простите, отец, примите это как исповедь, это мои мысли, с которыми могу противоречить делом и словом.
Понимаете, у каждого свой путь. Путь в монастырь, когда человек полностью отдает свою жизнь в руки Божии, — это один путь. Путь служения Богу в миру — это другой путь. Призвание должно быть, когда человек идет в монастырь. Не каждый готов к этому пути. У нас всех свой путь, но главное, чтобы этот путь вел нас за Христом.
Люди некоторые приходят, смотрят, какая жизнь в монастыре, что тут, как тут, потом чувствуют, что это не их путь, им свойственно что-то другое. Кто-то хочет семью, но иногда время идет, а семьи-то как раз и нет. Не так все просто. Мы ищем волю Божию. Кто действительно ее ищет, тот находит. Здесь никто не мешает человеку служить Богу в миру, никто не мешает человеку прийти в монастырь и быть монахом. Всякое даяние благо и всяк дар совершен свыше есть (Иак. 1: 17). Только нужно искать, думать, понимать, что у каждого своя мера, свои возможности, и каждый несет свой крест, но его надо нести до конца. Так что, брат, держитесь и молитесь.
Нужен совет, помощь. Мне 36 лет, в разводе, воспитываю сама дочь, отношений после развода (больше 12 лет) никаких нет, какой-то застой... Недавно я столкнулась с человеком, который пришел к моему директору, разговорились, он поделился тем, что случилось с его дочкой, что не знали, что с ней делать, помог друг (депутат Верховной рады), дал контакт женщины, к которой они все там обращаются (депутаты, СБУ и пр.), они еще обращаются к батюшке Захарию (если я правильно помню имя, в Киевской лавре), а он многих направляет к ней. Дочери этого мужчины женщина помогла, я попросила ее координаты, он мне их дал, мы с ней пообщались — она сказала, что на нас родовое проклятие (на всей семье), и от этого все проблемы в жизни, и еще много всего плохого идет от невестки нашей (сестры маминого брата, она, конечно, реально с «хвостом», но родня ведь...). В общем мы стали у нее лечиться по телефону (говорила все как бы очень похожее на реальность, читала молитвы церковные, цены дорогие), длилось это все с ноября прошлого года (2017 г.), с 1.02.2018. У нас на работе организовали чтение Псалтири (двадцатки), я тоже состою в этой двадцатке, дала 5 имен своих родных, которые читают все, и еще читаю сама свои имена — крестницы и др. не очень хороших людей (о здравии). С этого времени и по настоящее время у нас пошли неприятности — у папы на работе, у брата, брата уволили, положение подвешенное, хотели повесить выплату денег за оборудование. Уволить уволили, но расчет не произвели, то послали, то думают куда его и когда вернуть, и длится это все с конца февраля с ним, сейчас я что-то стала себя чувствовать плохо, 5-й день подташнивает, пропал аппетит, в голову лезут страшные мысли, могу сама себя накрутить... но чувствую себя плохо — это факт. Что мне делать? Может, бросить читать? Может, это все очень сложно и много для меня и моих родных, которых я туда написала? Ведь говорят, что когда читаешь Псалтирь, то идут сильные искушения, я ведь не могу этим приносить такой вред — без работы сейчас нельзя, болеть тоже нельзя... Интуитивно считаю, что причина в этом, у меня страшная паника и страх, сказать об этом никому не могу, родителям не могу — они очень начнут переживать. Дочери тоже.
Начнем с того, что Вы должны исповедоваться в том, что ходили к этой женщине, по телефону лечились, платили за это деньги — это безумно. Какой бы отец Захарий или еще какой-то священник Вас туда ни направлял, Церковь не благословляет такое лечение. Я думаю, прежде всего нужно покаяться в том, что Вы, будучи не совсем воцерковленным человеком, не там искали помощи.
А в том, что Вы молитесь и поминаете и своих, и других людей, я ничего плохого не вижу: Вы молитесь, Вы обращаетесь к Богу. Чтение Псалтири духовно укрепляет человека. Не стоит думать о том, за людей хороших или нехороших Вы молитесь. Господь пришел к больным людям, чтобы спасти их. Здесь не надо быть суеверным, иначе можно заблудиться на ровном месте.
Да, Вы воцерковляетесь, Вы идете вперед за Богом, Он входит в Вашу жизнь, но еще много суеверия, много непонимания — все это сказывается. В жизни, бывает, и увольняют, человек теряет работу, но потом находит. В мире скорбны будете (Ср.: Ин. 16: 33), но Господь говорит: Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28: 20). Если Вы нашли путь к храму, если Вы причащаетесь, исповедуетесь — кто может Вас разлучить от любви Божией? Бывают искушения, испытания, но это неизбежно в этом мире. Сила действия равна силе противодействия. Вы тянетесь к Богу, а грех давит сильнее. Не бойтесь, только веруйте, и спасены будете (Ср.: Лк. 8: 50). И своим родным тоже посоветуйте, чтобы они пришли на исповедь, исповедовались, причастились, начали молиться. Иногда такие большие испытания приводят нас к Богу и меняют нашу жизнь. По ровной дорожке мы в Царствие Небесное не дойдем — узок путь, ведущий в Царство Небесное (Ср.: Мф. 7: 13, 14).
Отец Андрей, можно ли жене священника ходить к мужу на исповедь? Или надо ходить к другому священнику?
Я думаю, что все-таки лучше идти к другому священнику, потому что муж и жена — это одно целое. То же касается и близких родственников, детей. Я знал примеры, когда жены священников исповедовались у своих батюшек. В исключительных случаях, когда это где-то в деревне, нет возможности ехать, какие-то неудобства, а грех мучает, это возможно. Но в общем лучше идти к другому священнику, который примет Вашу исповедь и через которого Вы получите от Бога прощение. Если у Вас есть возможность исповедоваться у другого священника — исповедуйтесь у другого.
Батюшка, благословите! Прошу Ваших молитв за болящую Викторию. Она православная, но уже давно причащалась. Ей 34 года. Я, мама, очень за нее переживаю, молюсь. Очень тяжело с ней общаться. Чувствую себя виноватой. Надеюсь на встречу с Вами, но пока не получается приехать. Спаси Господи!
Будем молиться за Вашу Викторию-победу. Бывают периоды, когда человек буксует, когда очень трудно ему идти к Богу, переступить порог храма. Здесь его нужно поддержать, здесь нужно очень много такта, терпения, внимания, любви, нужна молитва. Помоги Вам Господи.
Здравствуйте! Я раньше долгое время имела блудные отношения, в том числе извращенные (в смысле не лесбийские, а, например, оральные, простите за подробности), потом на исповеди сказала, что согрешила блудом, не вдаваясь в подробности, не потому, что специально хотела утаить, а потому что и так было ужасно стыдно, и я очень волновалась и даже не задумалась, нужно ли говорить подробнее. Скажите, пожалуйста, надо ли мне еще раз более подробно исповедовать эти грехи, или так все правильно, и больше подробностей не нужно? И еще перед тем я несколько раз утаивала этот грех на исповеди, потом призналась на исповеди также, что раньше этот грех стыдилась сказать на исповеди и утаила, но я не уточняла, один раз это было или несколько, тоже не специально, тогда от волнения даже это еле сказала. Потом было чувство облегчения, как камень с души, и я пообещала себе никогда больше так не делать. Сейчас прошел почти год, я эти грехи не повторяла, ходила в церковь, причащалась, стала больше молиться и читать Евангелие. В Великий пост я начала анализировать свои грехи и вдруг вспомнила о той давней исповеди и задумалась, вроде все грехи сказала, но без подробностей, иногда боюсь, что, может быть, это имеет значение, и меня Бог не простит. Нужно ли мне исповедовать эти же грехи еще раз более подробно или достаточно чистосердечного раскаяния? Меня этот вопрос очень мучает, и я очень раскаиваюсь во всем этом, никогда больше не повторю этот ужас. Спаси Вас Господи!
Я думаю, что Бог Вас простил. Не надо сейчас смотреть назад, копаться во всем этом. Очень важно, чтобы память об этом грехе ушла от Вас. Тут же не формальность, не допрос — это Ваша душа. Другое дело, когда Вы сознательно, по стеснению, утаиваете грех перед священником — тогда, конечно, исповеди не происходит. А когда Вы сказали об этом грехе, но какие-то подробности не говорили, священник Вас не спрашивал, то, поверьте, Господь Вас простил. И Вы это сами уже почувствовали в своем сердце. Но дьявол пытается опять Вас повернуть к этой грязи, к этому греху, к каким-то подробностям. Я думаю, этого не надо делать ни в коем случае. Старайтесь жить по-христиански.
Батюшка, помоги. Хотелось бы найти жену. Но на все воля Господня. Предыдущая жена не захотела идти со мной по пути скорбей. Мама у меня лежачая. За ней нужен уход. Ваши сестры милосердия тоже отказались, когда я попросил. Но я их не виню. А кому это по силам? Ну ничего, потерплю, сколько хватит сил. Помилуй нас, Господи!
Что Вам сказать? Кто ищет, тот всегда находит.
Вы хотите найти человека, который помогал бы Вам досматривать Вашу маму, который разделил бы с Вами Ваш крест. Первая жена не выдержала этого испытания, ушла от Вас. Конечно, это непросто. Тут разные есть обстоятельства. Человек должен выбирать посильно. Если Вас полюбят, и Вы полюбите человека, который будет готов посвятить Вам свою жизнь, послужить Вашей маме, я думаю, это будет милость Божия, потому что смотреть больного человека — это трудно.
Добрый день, батюшка. Подскажите, пожалуйста, мама подарила мне крестик, мы его освятили. Можно ли мне отдать ей тот, который был куплен мне при Крещении?
Конечно, можно. Крестик освященный, это святыня. Носите его на своей груди.
