Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Добрый день! Когда-то давно слышала такое высказывание от бездомного, что Бог стучится в сердце каждого человека на протяжении жизни три раза. Правда ли это? Кажется, как будто ко мне Он постучался, и я увидела со стороны всё то, что я делаю неправильно, замечаю, что я стала злой и жесткой, оцениваю, грублю (всё получается как-то непреднамеренно), хотя окружающие всегда отзывались обо мне как о человеке добром, веселом. Меня в последнее время преследуют неудачи, жизненной энергии стало меньше, возможно, это возмездие за мои грехи? Мне очень хочется всё изменить. Я крещеная, но крест давно утерян, на исповеди и Причастии никогда не бывала. Могу ли я приобрести новый крест в церкви, прийти на исповедь и Причастие? Могу ли попасть к Вам на таинство Исповеди и Причастия? Наверное, в моем сердце не хватает веры, очень хочется ее обрести.
Конечно, можете. И это необходимо сделать. Приобретайте нательный крест, приходите на исповедь, чтобы с Божией помощью нести жизненный крест, регулярно причащайтесь. Я думаю, что начинается новая страничка в Вашей жизни.
А Бог стучится к человеку каждый день. Просто мы глухие бываем: нам некогда, мы спешим, мы куда-то торопимся, мы суетимся. А Бог-то всегда рядом, и Он всегда нас зовет за Собой, всегда нам показывает, как нужно жить. Но, к сожалению, за нашей такой слепотой и глухотой мы этого часто не видим. Люди, которые в своей жизни нашли Бога и духовно развивались, смирялись, всё время жили в присутствии Божием. Тут в сердца и стучать не надо — они видели Бога. Они видели Бога в ближних, в обстоятельствах жизненных, в себе. Вот такая жизнь и Вас ожидает впереди, если Вы сейчас потрудитесь, наденете свой крест и начнете воцерковляться, укреплять свою веру и стараться жить богоугодно.
Здравствуйте! У меня такой вопрос: как отказаться быть крестной, если нет внутренней духовной готовности, так, чтобы не обидеть двоюродного брата? Он просит меня стать крестной его младшего сына, уже всё заранее оговорил и назначил беседу со священником. Я не чувствую в себе внутренней готовности, сказала брату об этом, но он всё равно настаивает. Крестины через неделю. Подскажите, пожалуйста, как мне поступить в этой ситуации?
Когда пойдете на собеседование, скажите священнику о Ваших сомнениях и о том, что не хотите быть крестной. И когда священник Вас поймет (если он увидит реальную причину) и как-то поддержит Вас, я думаю, тогда брат примет Ваш отказ. Положитесь на Бога, как священник благословит, так и поступайте. И на собеседовании проговорите все Ваши смущения, что Вас не пускает, что Вас отталкивает быть крестной. Я думаю, что Бог через священника даст Вам правильный ответ.
Что значит спастись?
Бог пришел в этот мир спасти грешника. А спастись — это значит принять Бога и пойти за Ним, отдать свою жизнь в Его руки, бороться с грехом и с Божией помощью победить грех; войти в такие отношения с Богом и с ближними, чтобы во всем была любовь. Ведь что такое Царство Небесное? Это царство любви, где во всех и во всем Бог. Это полнота жизни. Сегодня мы, поврежденные грехом, страдаем, мучаемся на этой временной земле. А спастись — это значит победить свою плоть и кровь, которые Царства Божия не наследуют, и так соединиться с Христом, чтобы уже никто (и сама смерть) не смог разорвать эту связь. Спастись — это жить по любви и свою жизнь видеть в служении Богу и ближним. Как говорил апостол Павел: Уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 20: 2).
Здравствуйте. Я бы хотела узнать, можно ли расписаться в ЗАГСе и отпраздновать свадьбу 27 апреля 2019 года?
28 апреля в 2019 году будет Пасха, и поэтому накануне, 27 апреля, в Великую субботу свадьбу делать нельзя. Дождитесь Пасхи, встретьте праздник в храме и потом, конечно же, в день Пасхи позовите всех своих родных. Это будет действительно радость и утешение и будет благословлено Богом. А расписаться, прийти в ЗАГС и поставить подписи, я думаю, вы можете, здесь ничего такого нет. Поздравляем вас с будущим бракосочетанием!
Купила в Дивеево жасминовое миро (иерусалимское, освящено от неугасимой лампады прп. Серафима Саровского). Потом прочитала, что миром помазывают человека всего один раз, при Крещении. Тогда зачем его продают? Как теперь его использовать и для чего?
Это не то миро. Это Вы купили такую благоухающую жидкость, которую делают в Иерусалиме и еще где-то на Востоке. То миро — это церковная святыня, которую, конечно же, не продают. Делается она в патриархии каждый год во время Великого поста и раздается по епархиям. Это очень большая святыня, хранится на престоле. А то, что Вы купили, — это такое благовоние, которое делают или в монастырях, или еще где-нибудь благочестивые люди для повседневного пользования. Оно освящается на мощах, с молитвой, и применяется как освященное благовоние.
Здравствуйте. Можно ли крестить девочку, если нет крестной матери, а есть только крестный отец? Нет подходящей, а абы кого брать не хочется.
Для девочки нужна мама — восприемница, так в требнике написано. Может быть, можно в храме подойти к какой-нибудь верующей молодой женщине и попросить, чтобы она стала крестной Вашей дочки. Я думаю, она Вам не откажет. Скажите, что у вас нет такого человека верующего. В крайнем случае священник может крестить и взять как бы эти функции на себя, такое тоже есть в практике. Но крестить ребенка надо, и как можно раньше. И причащать ребенка нужно потом как можно чаще — это очень важно для того, чтобы ребенок смог вырасти и стать христианином.
Здравствуйте! Не могу выйти замуж. Мне уже почти 30, но личная жизнь обходит стороной в прямом смысле. Я нормальной внешности, достаточна умна, состоялась в жизни и в профессии, работаю в мужском коллективе. Условий кого-то встретить более чем достаточно, но никто не встречается. Это уже просто мистика какая-то. Я и сама молюсь, и за меня молятся родители. Пугает, что чем старше становлюсь, тем меньше уже и хочется семью и замуж, привыкаешь к комфорту одинокой жизни, когда заботишься только о себе. Я думала, что, возможно, одиночество — это мой крест, у всех же людей есть свой крест. Но мне кажется, что крест должен человека лучше делать, а мне одиночество точно не в пользу. Вопрос: что делать, смириться и жить как живется, пока не помру?
Я думаю, что Бог слышит и видит Вас, знает, что Вам нужно. И надо доверять Богу. Вы хотите создать семью, хотите найти человека, который бы стал Вашим мужем, главой вашей семьи. Пока этот человек Вам не встретился, Ваша половина, но он обязательно встретится, только веруй, только проси. Поэтому рано Вы опускаете руки. Вот у нас были белые сестры, которым уже под 50 было, — таких женихов себе нашли! Сейчас живут. Но испытания были на несколько десятков лет, такие испытания, такие мучения, такой ропот! Однако Бог слышит каждую молитву, каждый вздох.
Вам нужно молиться благоверным Петру и Февронии. Возьмите себе за правило каждый день молиться, читать акафист им и просите, чтобы Господь дал Вам человека. Я думаю, в течение года Вы найдете этого человека. Только каждый день молитесь святым.
Здравствуйте. Не могу толком объяснить вопрос… простите, пожалуйста, но, надеюсь, Вы суть поймете. Если вдруг случаются какие-то беды/скорби, то как понять, это конкретно Господь наказывает человека из-за его же грехов или за его, допустим, родителей/каких-то родственников?.. Конечно, когда человек убил человека и потом вдруг заболел, то тут всё понятно, а если человек верующий, с годами вера только укрепляется, стараешься жить с чистым и мирным сердцем? Конечно, все грешные, но вроде как нет страшных грехов, а болеешь чаще, чем пьяницы из подъезда, почему так?.. Или когда болеют дети, Бог наказывает «невиновного», так сказать, за свою семью?
Нам главное не запутаться. Потому что мы можем гадать, что-то предполагать, а Господь дает то, что нужно. Скорбь и болезнь обретох и имя Господне призвах (Пс. 114; 3, 4). В этом мире от скорбей мы не убежим. Потому что, приходя в этот мир, мы уже заражены первородным грехом.
Конечно, бывают разные периоды в жизни, но если мы христиане, наша главная цель — все-таки победить этот мир и войти в новые отношения с Богом, а после смерти войти в Царствие Небесное. Попускаются разные испытания, и бывает очень тяжело. Но это, опять же, попускается для нашего укрепления. Когда человек находится на войне, он воюет и становится опытным воином, солдатом. Так и в духовной жизни. Поэтому надо принимать то, что есть, без ропота, принимать как от руки Божией, и с Божией помощью нести свой крест до конца. А мудрить и начинать выяснять, зачем, почему, за что — это приводит к ропоту и унынию. Я думаю, что нужно искать хорошее. В жизни у каждого есть хорошее, что-то такое светлое, чистое, радостное, и за это надо держаться. А так как мы все-таки с вами люди церковные и имеем возможность быть в церкви, участвовать в таинствах покаяния и причащения, то, конечно, такая духовная опора для нас очень важна, чтобы устоять, когда сил уже стоять нет. Сила Божия в немощи совершается (Ср.: 2 Кор. 12: 9). Так что, сестра, слава Богу за всё — и за скорбь, и за радость.
Здравствуйте, батюшка! Подскажите, пожалуйста, как объяснить молодому человеку, далекому от Церкви, что я не могу вступить с ним в близкие отношения до брака? Как это сделать так, чтобы не оттолкнуть и сохранить отношения? Ведь сейчас, к сожалению, для большинства близость до брака — это норма. Спаси, Господи!
Я думаю, если человек Вас любит по-настоящему, он Вас поймет. Если в ваших отношениях есть и душа, а не только тело, то человек примет Вашу позицию, так как Вы верующий человек, и поспешит быстрее зарегистрировать ваши отношения и освятить их в нашей Церкви. А если человеку нужна только постель, может быть, надо и засомневаться, как сложится Ваша жизнь дальше. Так что думайте, потому что можно ошибиться и потом всю жизнь страдать. Семь раз отмерь, а один раз отрежь.
Если можете, если не очень сложно, разъясните, пожалуйста, о спасении и будущей жизни спасаемых... Насколько это известно Церкви, по святым отцам. В чем состоит спасение, что для этого нужно. Я хочу выбить из головы то, что вбито, а именно тупиковая философия о том, что как бы человек ни старался, он не может победить страсти. Если не может — значит, не хочет. А если не хочет — никто в рай не потащит. Как говорят: покаяние — это не исповедь, это не раскаяние, не просьба о прощении, а это изменение, перемена. Если не можешь — значит, не хочешь. Или плохо веришь. Или нет смирения. Да, избавить от страсти может только Господь, но тут опять тупик в том, что Он не может избавить, потому что нужна наша воля (а она слабая) и потому что в нас есть гордость. Поэтому, для того чтобы мы тренировали волю и упражнялись в смирении, как бы мы ни боролись, страсти нам оставляются, да? Но, как говорил авва Дорофей, если мы не искореним хоть одну малую страсть, то без сомнений предлежим вечной муке... О муках... Это не то, что Господь хочет наказывать, нет... я понимаю. И, конечно же, понятно, что Он нас любит, жалеет и хотел бы всех спасти. Но мы сами не хотим. Даже если говорим, что хотим — это неправда. Если бы хотели, давно бы возымели решимость и стали святыми, как говорил прп. Серафим. А вечные муки, помимо всего прочего, в основном будут заключаться в том, что Божия любовь нас будет жечь, как говорил прп. Исаак Сирин. И даже если Он будет нас прощать и миловать — нам от этого будет очень больно. И наши страсти, наша гордость будут нас истязать невообразимо как сильно. Даже если это всё правда, я не хочу знать этой правды, пожалуйста, разубедите меня. Моему устроению это не под силу. От таких помыслов появляется уныние, сомнение в милосердии Божием, а главное, мне не нравится мое рабское отношение к Богу, не получается Ему довериться, открываться как любящему Отцу. Я не один год боролась с этой темой, которую очень долго и убедительно разъяснял один священник... Меня немного утешает, что говорят, что главное — направленность, т. е. если ты хоть как-то борешься, значит, направленность твоя ко Христу, ты показываешь (хоть и очень слабо), что не хочешь зла, а хочешь добра. И этого достаточно, чтобы ты в вечности был по направлению ко Христу?.. А после смерти Он сможет восполнить недостающее? Или хоть перед самой смертью может такое быть, что Он избавит от страстей совсем?.. Это, получается, не будет нарушением свободы воли человека? Человек же хотел, хоть и, по правде, не сильно… Пожалуйста, разъясните, для меня это жизненно важно, от этого много зависит... Спаси Вас Христос! Мария, 22 года...
Машенька, слава Богу, что у Вас в 22 года такое желание разобраться в самом главном вопросе нашей жизни — в вопросе о спасении нашей вечной души. Кто может спастись? Никто. Но Богу возможно всё (См.: 19: 16‒26). Если мы делаем усилия и становимся православными йогами, занимаемся аутотренингом и говорим, что мы герои — сомнительно, что мы войдем в Царствие Небесное. А если мы немощны, но верим в любовь Божию, боремся, падаем, встаем и до небес достаем, то мы на правильном пути.
Не надо сейчас путаться, действительно есть Промысл Божий и есть наша воля, свобода нашего выбора. Если Вы хотите жить с Богом и делаете усилия (а Господь и намерение лобызает), то, я думаю, попадете в Царствие Небесное. Только бы не усомниться в любви Божией, только бы не возгордиться, когда у Вас будет что-то получаться, и Вы почувствуете духовный прилив сил, только бы не осудить тех, кто ничего не хочет и опустил руки. Я думаю, это путь всей нашей жизни. И в Царствие Небесное мы входим уже здесь — оно внутри нас. Поэтому просите, и дано будет вам; ищите, и найдете (Мф. 7: 7).
У каждого своя мера, и Бог пришел, чтобы спасти человека. Путь в рай открыт. Церковь — это небо на земле. Всё то, что мы имеем в храме — богослужения и таинства, особенно Причастие, — это уже новая вечная жизнь, в которой мы должны утвердиться. Но есть другая жизнь — греховная. Есть два человека внутри нас (См.: Рим. 7: 17‒23). Есть грех, который, к сожалению, нас будет или пугать, или расслаблять, или обманывать, или смущать, и здесь нужно повоевать.
У Вас еще очень много времени впереди, большой путь, и поэтому сейчас нужно избегать крайностей и смиренно, терпеливо нести свой крестик, маленький крестик, но нести его без ропота и уныния. Слава Богу, если Вы человек уже воцерковленный: ходите в храм, участвуете в богослужении. Только бы не уйти, только бы не сбиться с пути. А путь, конечно, будет всё уже и уже, и надо себя не жалеть на этом пути.
Всё, что нужно для нашего спасения, Господь нам уже дал, Он уже нас спас. Но хотим ли мы этого спасения, хотим ли мы жить в раю — это уже дело сегодняшней нашей жизни. Потому что в раю не будет ничего греховного. А если мы к греху привыкли и без него жить не можем — как мы будем в раю? Никак. Вот так человек сам себя и лишает Царства Небесного. Но я думаю, что Вы обязательно попадете в Царство Небесное, если не зазнаетесь и не будете гордиться. Помоги Вам Господи.
