Вопрос священнику
Каждый день нам поступают десятки вопросов священнику на самые разные темы.
Мы публикуем ответы протоиерея Андрея Лемешонка на ваши вопросы по мере их поступления.
Еженедельно по вторникам духовник монастыря протоиерей Андрей Лемешонок проводит беседы с прихожанами в храме в честь иконы Божией Матери «Державная» либо в ВЦ «Ковчег». Начало беседы в 18:30.
ВСЕ ЭФИРЫ БЕСЕДОтветы по темам:
Здравствуйте, отец Андрей. С вопросом обращается к Вам раба Божия Наталия. Объясните, пожалуйста, что такое со стороны Православия испуг, страх. Есть молитвы от испуга, боязни, страха, порчи. Это связано с нашим характером? Может быть с психическим состоянием? Зависит только от нас? Или здесь против нас идут потусторонние силы? Склоняюсь больше, что это силы ада. Но, возможно, и Бог предостерегает нас этим от греха? Спаси Бог!
Действительно, тут надо рассматривать каждый отдельный случай и нельзя всё обобщать.
Конечно же, испуг — это грех. В совершенной любви нет страха. Мне кажется, что испуг, страх — это недоверие к Богу, маловерие, наше сомнение. Вот мы чего-то боимся, у нас какой-то страх появляется осознанный или неосознанный. Но если мы живем с Богом и находимся под покровом Божией любви — чего нам бояться и кто нас разлучит от нее? Поэтому здесь, наверное, надо этот испуг проговаривать на исповеди как грех. И как-то себя настраивать, чтобы становиться мужественным человеком. Все-таки христианин — это воин Христов. А если воин будет всего бояться, дрожать при каждом столкновении с противником, то, конечно, победа будет сомнительна. Вся могу о укрепляющем мя Иисусе (Флп. 4: 13). И поэтому если христианин чего-то боится и не верит в то, что Бог его защитит, то верит ли он вообще в Бога, доверяет ли он Ему? В истории было много примеров, когда по природе трусливые люди становились мужественными и настоящими воинами Христовыми. Вам тоже этого желаем.
Здравствуйте. Мне 41 год, я женат. У нас с женой сын 4,5 года. Я —православной веры, жена — католичка и сын тоже крещен в костеле. Мы не венчаны, но собираемся. Хочу начать водить сына в православный храм, чтобы воспитать его в православной вере. Жена не против. Можно ли его причащать, существует ли какой-то ритуал перевода из католиков в православные?
Вам нужно дополнить Крещение миропомазанием и причащать, водить Вашего сына в храм и жить в любви с Вашей женой.
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, можно ли регистрировать брак в загсе во время Рождественского поста? Большого праздника в этот день не планируется, только семейный ужин. Венчаться собираемся позже.
Конечно, можно. Загс — это государственное учреждение, там есть свое расписание, есть очередь, и если выпадает ваша регистрация на Рождественский пост, здесь ничего неугодного Богу нет. Расписались, узаконили свои отношения — слава Богу. Собрались близкие люди, постной трапезой поужинали, поздравили и разошлись мирно.
Здравствуйте, батюшка! Меня зовут Наталия, мне 43 года. Состою во втором браке 3 года. Мужу 51 год. У обоих взрослые дети от первых браков. Мы любим друг друга и не изменяем, муж не пьет. Но мне не дает душевного покоя и мучает другая проблема. Муж живет в частном доме у мамы и не работает. Ко мне приезжает в гости. Неделя у меня, 10 дней у мамы. Там он очень медленно ремонтирует этот дом, вот уже 3 года, и именно поэтому, как он говорит, у него нет возможности работать. Живет на проценты со счета в банке, он неприхотлив, и ему хватает. Бюджет у нас отдельный. Он считает, что я достаточно зарабатываю, и ему нет необходимости мне помогать. Приезжает ко мне отдыхать: пока я на работе — он дома лежит, раз в неделю макароны сварит. С ужином меня не ждет. Странная какая-то семья получается. Каждый сам по себе, нет общих целей. Маму он не оставит: зимой надо печку топить, летом траву косить. Вопрос: может быть, мне смириться и принимать ситуацию такой, какая есть? Не роптать и благодарить Бога за то, что дал мне хоть такого мужа? Настраиваю себя на эту волну, но периодически точит что-то внутри, что муж-то и на мужа не похож, а так, «узаконенный любовник». Спасибо за ответ.
В Вашем вопросе есть и ответ. Сердце Ваше смущается, Вы видите, что семейная жизнь подразумевает какой-то труд, внутренний труд. Друг друга немощи носите (Ср.: Гал. 6: 2). А у вас так, знаете, всё наскоком получается: у Вас муж отдыхает, а у мамы он работает, печку топит, траву косит. Конечно, так ему удобно, наверное, он так привык. И я не знаю, захочет ли он менять свой ритм жизни и брать ответственность и ту нагрузку, которая, конечно же, появится, когда вы будете всё время вместе.
Естественно, так можно сохранять хорошие отношения — привет-привет, пока-пока. Но это, конечно же, не семья в том понимании, какое существует в этом мире. Все-таки семья — это единство, это борьба друг за друга, это очень большой внутренний труд.
Вы должны сами подумать, это Ваш выбор. Может быть, есть смысл поговорить с Вашим мужем и попытаться что-то изменить в вашей жизни, может быть, он на это сможет согласиться. Попробуйте. Как видно из Вашего вопроса, Вас такое положение не устраивает, смущает. Вполне с Вами согласен, что такая семья чисто условная. Я думаю, что нужно сделать какие-то усилия и попытаться это положение изменить.
Здравствуйте! Есть несколько вопросов. После посещения Израиля стала много читать православных книг и смотреть православные передачи, и в голове моей стала образовываться сумятица, так как то, что написано в книгах святых отцов, и то, что вещают по телевизору батюшки об исповеди, разнится (например, в одном храме без всякого прослушивания грехов просто отпустили грехи, может, потому, что было много народу; в храме, куда я сейчас хожу, исповедовав грехи, не услышала от батюшки ничего, кроме отпущения грехов. Может, так и нужно? По телевизору батюшки говорят, что, перечислив грехи на исповеди, батюшка должен поговорить со мной, осознаю ли я свои грехи, отчего они и т. д., но я не припомню за всю мою жизнь, чтобы так со мной говорили). У меня сложилось такое впечатление, что всю мою жизнь я исповедовалась неправильно, что, если смотреть на житие первых христиан, я вообще не христианка. Очень много вопросов, чувствую себя заблудшей овцой и понимаю, что жизненно необходим духовный отец, чтобы направлял и не давал впасть в уныние. Подскажите, как его найти? Еще вопрос: в книгах святых отцов написано, что во время месячных нельзя целовать иконы и мощи, напишите, пожалуйста, верно ли это?
Духовный отец не иголка, Бог должен открыть. И Вы должны почувствовать доверие к этому священнику. Я думаю, все люди, которые ищут и просят, чтобы Бог дал им такую возможность, получают это.
Сейчас Вы запутались просто. Вы перекладываете всё на священника, что он не прочитал, не поговорил. Но если Вы искренне, от всего сердца каялись (и каетесь) в своих грехах, то Бог принимает Вашу исповедь, таинство совершается. Другое дело, что есть разные священники, разный опыт. Может быть, когда был праздник, много людей было, и священник не почитал предначинательные молитвы. Но это его ответственность, он за это отвечает. А исповедь-то совершилась, он произнес разрешительную молитву. И поэтому не надо путаться. Надо идти вперед за Христом, надо жить, трудиться, искать живой связи с Богом.
На исповеди мы говорим не священнику, и священник нам не говорит что-то от себя, мы говорим Богу при свидетельстве священника — он свидетель нашего покаяния. Вы правильно всё делаете. Конечно, было бы желательно, если бы у Вас был священник, которого бы Вы знали, которому бы Вы доверяли, который бы знал Вашу жизнь. Тогда, конечно же, ваш диалог был бы совершенно другой. Но здесь есть опасность перейти на человеческое общение, которое, конечно же, нужно — всем нам нужно человеческое общение, однако не следует забывать, что все-таки прощает грехи не священник, а Христос, и мы к Нему обращаемся в первую очередь.
А по поводу последнего вопроса — да, в нашей Русской Православной Церкви есть традиция во время очищения, нечистоты, как говорят, не лобызать иконы и святые мощи. В Сербской Церкви по-другому, а у нас так.
Здравствуйте, батюшка! У меня с бабушкой были очень теплые отношения. Она меня воспитала, крестила и дала имя, так как мама после родов долго болела, а потом отреклась от меня. Бабушка ушла в апреле сего года. До этого я за два года до смерти поддерживала контакт и лично, и по телефону. Но в один момент связь оборвалась, и матушка сказала, что «сдала» ее в дом инвалидов (оплату данных услуг просила у меня, я инвалид, не работаю, меня поддерживают муж и отец). От нас с отцом матушка ушла уже 15 лет назад. Мне 30 сейчас. А далее произошло страшное. Она не сообщила о смерти бабули и похоронила ее сама, без родственников. И не говорит почему-то, где могила. Бабушка во сне со мной и с отцом попрощалась. Это было (видимо) в первые 9 дней. Она сказала, что ей очень благостно. А потом до 40 дня она мне снилась и плакала (я не знаю, почему), просила прийти на могилу. И она была очень недовольна, где ее похоронили. Она хотела к матери своей. Что я, кроме свечей и молитв, могу сделать и для бабушки, и для мамы? Спаси, Господи.
За маму надо молиться и постараться не обижаться на нее. Надо просить маму, чтобы она все-таки рассказала, где похоронена бабушка. Может быть, она откроет место захоронения.
А за бабушку Вы молитесь. Конечно, хорошо бы найти ее могилу. Вы же знаете фамилию ее, приблизительное время. Надо стучать в дверь милосердия Божия.
Печально очень, трагично, но жизнь продолжается. Живите в мире со своим мужем, со своим отцом и не держите обид на маму.
Здравствуйте, батюшка. У меня очень серьезная проблема. Мы с мужем и дочкой перешли жить в дом, в другой половине которого проживает моя двоюродная бабушка. Многие говорили, что вы не уживетесь с половинщицей, но мы люди спокойные, думали, всё будет хорошо. Она очень конфликтный человек, но в то же время соблюдает все посты и постоянно ходит в храм. К нам она иногда с добром, но потом узнаем о ужасном мнении о нас, причем где очень много лжи, всего не описать. Мы начали пристройку дома, она была не против, даже хвалила мужа, что у него золотые руки, всё делает сам. Но сейчас уже дошло до того, что на нас подает в суд ее сын, что мы обижаем бабушку, мол, крышу не такую поставили, хотя ставила профессиональная бригада, что мы разрешения не брали. Он там даже не проживает, а сама она говорит, что здесь совершенно ни при чем и она тут не хозяйка, хотя это далеко не так. Сегодня были люди из администрации города. Мы очень устали по-хорошему с ней общаться, пытаться договариваться — тогда она начинает кричать так, что ее невозможно остановить. Мы устали, нет сил, столько души вложено. Как поступить нашей семье? Терпеть дальше, т. к. договориться невозможно, или всё же продать свой дом? Простите за длинный вопрос, заранее спасибо.
Попробуйте с мужем почитать акафист святителю Николаю, чтобы он помог вам, дал возможность как-то примириться. И помолитесь за Вашу двоюродную бабушку. Знаете, у людей разные характеры. Несмотря на то, что они ходят в храм, они могут много чего сделать неправильно. Это не из-за того, что они в церковь ходят, а просто вот такой человек, и меняться он не хочет.
Наверное, не случайно вы сейчас вместе оказались. Если мы хотим развиваться с семьей и учиться любить не только друг друга, но и людей, которые рядом, — это ваше испытание. Попускается Богом это для того, чтобы мы возрастали духовно. Поэтому, я думаю, если вы все-таки потерпите, если будете прилагать усилия, пытаться говорить с ней по-доброму, помогать ей, не обижаться на ее неправильное поведение, то победите: и сами выиграете, и поможете этому старому человеку, которому рано или поздно надо будет уходить в вечную жизнь, и с таким характером, в таком состоянии, конечно, это будет страшно. Поэтому я советую вам духовно потрудиться.
А если сил нет, и вы теряете последние силы внутренние, мир нарушается в семье, проблема не решается, вы уже теряете веру, что что-то может измениться, тогда, конечно, надо продавать половину и находить себе другое место жительства. Но, конечно, хотелось бы, чтобы вы попробовали по первому варианту.
Здравствуйте, батюшка! Такой вопрос: вот хожу в церковь регулярно (каждое воскресенье, если не в поездке), причащаюсь, иногда что-то читаю, лекции слушаю какие-нибудь, но ничего не происходит... не меняюсь совсем в духовном плане. Иногда пропадает желание что-то делать вообще (но это, наверное, у всех). Просто ощущение, что стою на месте. Как быть?
Господь говорит: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Мф. 7: 7). Всегда бывает, когда человек приходит к вере, у него всё расцветает, всё благоухает — он летит. А потом в какой-то период он опускается на землю, и вроде бы делает усилия, но ничего не меняется, и скучновато становится, вдохновение пропадает. Я думаю, здесь надо постоянство. Делайте то, что Вы делали — ходите на богослужения, исповедуйтесь, причащайтесь, просите у Бога помощи, чтобы утвердиться в вере, устоять.
Этот период, который Вы сейчас проживаете, очень важный. Потому что когда тебя несут на руках, тебе кажется, что ты герой и всё тебе возможно. А когда тебя ставят на ножки, и надо самому топать, тогда начинаются проблемы. Вот сейчас Вам нужно топать. Топ-топ, топает малыш по дорожке… и болят ножки. Поэтому не жалейте себя и топайте дальше. Конечно, далеко мы не уйдем, но все-таки научимся терпеть и смиряться — это хорошо.
Батюшка, простите, что опять Вас беспокою, но уж сильно мучающий вопрос назрел. Как бороться с гордостью? Я заметила, что чем больше я с ней борюсь (да и с другими грехами), тем больше она возрастает. Я замечаю в себе всё больше и больше грехов, но вместо покаяния во мне появляется гордое чувство, что вот я, значит, правильно всё делаю, раз замечаю в себе всё это. Я горжусь тем, что пытаюсь бороться с грехом, тем, если вдруг получается сделать что-то хорошее. Получается, чем больше я пытаюсь бороться с грехом, делать добро, тем больше возрастает гордость, и я постоянно мню себя праведной, сравниваю себя со святыми. Стыдно такое писать, простите, но я уже не знаю, как из этой черной ямы выбраться! Спаси Вас Господи!
Враг со всех сторон. С одной стороны, он толкает в отчаяние, с другой стороны, он пытается нас толкнуть в самодовольство, самодостаточность, гордость. Поэтому нужно всё время быть во внимании, бодрствовать.
Если мы не будем делать ничего хорошего, я думаю, гордость от этого не уменьшится. Вам нужно всё время контролировать свой ум. Как только приходят эти мысли — пресекать их. Наверное, надо исповедоваться, каяться в том, что идет такой шквал мыслей, которые мешают жить с Богом, мешают трудиться, мешают делать что-то хорошее. Это норма жизни христианина, в этом нет ничего особенного — относиться добросовестно к работе, внимательно — к людям, помогать ближним своим. Но видите, как всё в этом мире искажено. Поэтому я Вам посоветую, во-первых, не унывать и не отчаиваться в этом, продолжать делать добрые дела, которые Господь Вам дает возможность делать. А во-вторых — учиться направлять свой ум туда, где Бог, а не где мое «Я». Учиться контролировать свои чувства и укорять себя. Только подумали о себе, с кем-то себя сравнили, задрали нос — сразу останавливайтесь и укоряйте себя, просите прощения. Так делал праведный Иоанн Кронштадтский, и у него это получалось. Он тоже и гордился, и раздражался, и как-то даже покрикивал на людей, но приходил в себя и просил прощения. И он чувствовал, что Бог его прощает. Это такая живая связь с Богом. Вам тоже надо в этом направлении идти.
Благословите, батюшка. Что делать, если часто снятся усопшие родственники? Поминаю их в утренних молитвах, заказываю сорокоусты, панихиды, но они всё равно часто снятся. Слышал мнение, что нужно вымолить одного человека, потом другого и т. д. Как молиться в этом случае? Читать Псалтирь или канон за единоумершего? Как часто? И как я узнаю, что уже вымолил кого-то? Или лучше каждый день читать кафизму и поминать на «славах» сразу всех усопших родственников? Что нужнее усопшим: сорокоуст или домашняя молитва?
Видите, связь наша с близкими продолжается, хотя мы телесно расстались. Вы молитесь, заказываете службы. И, наверное, Ваши родственники хотят, чтобы Вы продолжали это делать. И домашняя келейная молитва, и молитва церковная — всё это важно и необходимо для того, чтобы помогать усопшим, всё это любовь Божия и Ваша жертва в церковь. Так что не надо смущаться. Молитесь.
Если Вы читаете Псалтирь, поминайте всех своих умерших, можете не только родственников, читайте акафист за единоумершего. Поминайте как можно больше близких людей. Я думаю, что это не разбавит Вашу молитву, а наоборот, усилит ее. Всё хорошо, всё правильно, и смущаться не о чем. Связь сохраняется, жизнь продолжается.
